本文原刊於舉目官網2024.03.13

簡丹 

2023年年底，在CT（《今日基督教》）發表的《從1240年到今天，亞洲藝術家如何描繪耶穌的誕生》（How Asian Artists Picture Jesus’ Birth From 1240 to Today），因為開篇的兩句話： “耶穌生於亞洲。他是亞洲人” ，在美國福音派中引起軒然大波。 

一些人（美國福音派基督徒）批評、嘲笑這是woke（覺醒）文化的“左派”傻話，甚至抓住這句話作為定罪、譴責整個CT的依據——儘管那篇文章的主旨並不是“（道成肉身的）耶穌的種族”，而是亞洲藝術對耶穌形象的描繪。 

耶穌是亞洲人嗎？或者說，我們可以說“耶穌是亞洲人”嗎？耶穌生於以色列。以色列在地理上是位於西亞。所以說 “耶穌生於亞洲”應該是沒有太大的問題。但是我們是否可以用下面3段論，來證明“耶穌是亞洲人”呢？ 

1.  耶穌是猶太人。 
2. 猶太人是亞洲人。  
3. 所以，耶穌是亞洲人。 

答案是，上面這個3段論確實是有問題的——問題在於第2點：“猶太人是亞洲人”。 

儘管以色列在地理上是位於西亞，但是“亞洲人”是更複雜的一個種族的概念，不僅僅是按照地理來界定。而且以色列所處的中東，是歐亞非交界的“國際大樞紐”地帶，加上歷史上猶太人長期曾經四散在歐亞非多地，都讓“猶太人是否是亞洲人”的問題，變得更加複雜和難以確定。 

根據皮尤（Pew）研究中心的一份報告，美國大多數猶太人認為自己是白人和非西班牙裔。但是，該報告同時指出，也有一些猶太人認為自己是黑人、西班牙裔或屬於其他種族或族裔，包括亞洲人。 

事實是，歷史上猶太人不但遷徙到歐洲、非洲散居，也遷徙到亞洲。作為一個源自西亞的民族，猶太人自其歷史開始就在西亞存在。 

在地中海和高加索地區，有許多古老的猶太社區，如伊朗（波斯猶太人）和伊拉克（伊拉克猶太人）；高加索的格魯吉亞猶太人和山地猶太人。他們也在亞洲東部建立了猶太社區。如：中亞的布哈拉猶太人（Bukharan Jews），印度的比尼猶太人（Bene Israel）、巴格達猶太人（Baghdadi Jews）和括沁猶太人（Cochin Jews），以及中國開封的猶太社區。 

因此，今天的猶太人的種族認同和劃分（divisions），是非常多元的。猶太人可以是“歐洲猶太人”、“亞洲猶太人”，甚至是“美洲猶太人”。 

儘管對於華人（或其他東亞民族）來說： 

• （祖籍廣東、現居英國的）王約翰是華裔。 
• 華裔是亞裔。 
• 所以，王約翰是亞裔。（就算他自己覺得自己已經全盤歐化，不像亞洲人了。） 

這樣的3段論無疑是對的，是我們認同的，但我們卻不能說“（所有）猶太人（都）是亞洲人”。當然，同樣，我們也不能說“猶太人是歐洲人”或“猶太人是非洲人”。 

這麼說來，道成肉身的耶穌的種族，當然是猶太人，而猶太人似乎既非歐洲人，也非亞洲人或非洲人（或者也許可以說猶太人當中既有歐洲人，也有亞洲人或非洲人）。儘管歷史上很多畫像把耶穌畫成白人，但那確實是偏頗和不準確的描畫，說“耶穌並不是白人”也並不一定就是woke，而可能只是實事求是。 

更重要的是，基督教信仰並不是“歐洲中心論”，也不是“亞洲中心論”（包括在華人基督徒當中可能多多少少存在的“華夏中心論”） 。基督教不是“西方宗教”，當然也不是“東方宗教”，而是“普世宗教”。種族主義直接跟基督福音衝突，基督教的世界觀不支持種族主義。 

作者是福音媒體工作者。