本文原刊於舉目官網牧者恩言專欄2024.06.19

受教舌

讀經：《詩》73

背誦：等我進了上帝的聖所，思想他們的結局。（《詩》73：17）

《詩篇》73篇的作者是亞薩。他遭遇著嚴重的信心危機：惡人和狂傲人大享平安，死的時候沒有疼痛，力氣很壯實，脖上戴著驕傲，身上穿著強暴，體胖眼凸，懟天懟地，常享安逸，財寶加增……但屬上帝的人終日遭災難，每早晨受懲治！這到底為什麼？他想來想去，想不明白，甚至心懷不平到要滑跌絆倒了。

但到了第17節，突然來了全詩最精彩的陡轉之筆：“等我進了上帝的聖所，思想他們的結局。”（《詩》73：17）一下子，詩人看見了上帝把惡人安在滑地，使他們掉落在沉淪之中。

詩人在聖所到底看見了什麼？毋庸置疑，亞薩在聖所首先見到的應該是銅祭壇，因有大量動物在此被殺獻祭，其上肯定血跡斑斑。

約翰·格蘭特在《〈出埃及記〉注釋》中非常生動地描述道：

當敬拜者靠近會幕，從大門望進去時，他的目光必然被院子裡的銅祭壇所吸引。此壇最靠近大門，無法被人回避或忽視……它呈現一幕赫然可畏、令人肅然起敬的景象：壇上的火，焚燒著擺在其上的祭牲，熊熊烈火使煙上升，直達雲霄，並且在夜間照亮黑暗；祭肉被燒所發的香味、熊熊烈火的熱度、祭牲被殺所流的鮮血……這一切景象都令人難以忘懷，把流血的絕對和重要性都深刻地烙印在目擊者的心版上。

上帝必然審問一切不義和罪惡，所有罪都必須被處理。“按著律法，凡物差不多都是用血潔淨的；若不流血，罪就不得赦免了。”（《來》9：22）詩人猛然得到光照和提醒，心一下子獲得滿足和安慰。

這銅祭壇當然預表了主耶穌基督流血犧牲的十字架。舊約的時候，羔羊在銅祭壇上被殺獻祭；而到了新約，主耶穌基督作為上帝的羔羊，在十字架上流血犧牲，好能除去世人罪孽。

在我們心目中，十字架當然彰顯了上帝的愛。但十字架同樣彰顯了上帝的公義。試想：為瞭解決罪的汙穢和阻隔，最聖潔無辜的聖子甚至要在十字架上流血犧牲，可見公義的上帝對罪何等憤怒！因此任何一丁點罪都不是小罪，因為正是這看似很小的罪，卻使主耶穌基督被釘死在十字架之上！

一位肢體對我說：“我不過是撒了一個小謊。”我立馬對他說：“但大到要主耶穌為此而死！”感謝主，他馬上意識到了問題的嚴重，不再有任何推諉。

亞薩進到聖所，見到銅祭壇，知道上帝對罪絕不妥協，任何惡上帝都必追究，於是，一下子就有了信心：“審判全地的主豈不行公義嗎？”（《創》18：25）

我們可曾見惡人發達正心懷不平嗎？不要不平，因為我有一位審判全地的主。

默想：哪怕全世界都是義人，只有我一個是罪人，我的罪也足以讓主耶穌基督單單為我釘死在十字架之上。——馬丁·路德

禱告：天父，我不敢對惡人心懷不平，因為我內心的罪孽比頭髮還多，求你饒恕我、塗抹我，也給我信心敢於宣告你對全地必然審判的主權，在此特別懇求你讓世人尤其是我的同胞都深深知道這一真相。禱告奉主耶穌基督的聖名。阿們！

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