回轉(受教舌)2024.08.19

本文原刊於舉目官網牧者恩言專欄2024.08.19

受教舌

讀經:《詩》80

背誦:耶和華萬軍之上帝啊,求你使我們回轉,使你的臉發光,我們便要得救。(《詩》80:19)

《詩篇》80篇的關鍵字毫無疑問是“回轉”。詩人亞薩在短短19節經文中竟4次使用“回轉”——

上帝啊,求你使我們回轉,使你的臉發光,我們便要得救。(《詩》80:3)

萬軍之上帝啊,求你使我們回轉,使你的臉發光,我們便要得救。(《詩》80:7)

萬軍之上帝啊,求你回轉,從天上垂看,眷顧這葡萄樹。(《詩》80:14)

耶和華萬軍之上帝啊,求你使我們回轉,使你的臉發光,我們便要得救。(《詩》80:19)

詩人3次求上帝使自己和以色列民回轉,1次求上帝回轉。上帝願意轉向以色列,正是以色列回轉的基礎。

人因為有罪和有限,常常需要回心轉意。但上帝是永遠不變的,難道也需要回心轉意嗎?這是我們常有的誤解。其實,上帝自有永有,永不改變,也絕不受被造物影響。但上帝的本質和屬性不改變,並不意味著上帝與人的關係與互動方式不改變。人變了,從人的角度看,似乎上帝也跟著變了,其實上帝並沒改變。

這就好比一個小孩子覺得爸爸給自己糖吃,表明了爸爸愛自己;又因著自己犯錯被爸爸管教,就覺得爸爸不愛自己了。其實,爸爸的愛沒有改變,改變的只不過是小孩子有限甚至有罪的感覺而已。

所以,我建議用“轉臉”來翻譯上帝的“回轉”或“後悔”。上帝可以以公義法官的身份和角色來審問罪人,但也可以看在中保求情乃至代贖份上,以慈悲、憐憫的父親身份和角色來恩待犯罪的孩子。父親坐在法官的座位上,哪怕面對犯罪的孩子,也必須秉公執法;但一旦離開法官座位,哪怕面對犯罪的壞蛋,只要是自己的孩子,就仍有慈悲和憐憫。

有一位老人為了孫子偷麵包被抓,法官判他兩周監禁或交200美元罰金,老人當場就哭了,因為他要是被監禁的話,幼小的孫子因為沒人照顧會被餓死;但要交罰金,他又沒錢。結果,法官動了惻隱之心,就脫下法官的假髮和袍子,放在桌子上,然後走到他面前,握著他的手說:“作為法官,我必須公正判決;但作為你的朋友,我可以替你交罰金。”於是,他掏出200美元,替老人交了罰金。

這就是法官向老人家的“轉臉”。這一“轉臉”,給了老人家不配有的憐憫和恩待。詩人亞薩也深知按上帝的公義,以色列活該被擄。但上帝滿有慈悲和憐憫,於是,他才大膽懇求上帝“回轉”或“轉臉”,給以色列本不配得的饒恕和憐憫,因以色列已軟弱到如果沒有上帝的憐憫,自己都無法、無力回轉了!

我們難道不需要上帝向軟弱的你我“回轉”嗎?我們今天祈求祂的憐憫和“轉臉”了嗎?

默想:上帝不再以公義法官而是以慈悲父親的臉面恩待你我,才是你我經歷浩瀚恩典的前提。

禱告:天父,求你轉臉,從天上垂顧,因著主耶穌基督的緣故,眷顧今日教會,眷顧你的僕人。你轉向我們,我們才有力氣轉向你,因為連轉向你的力氣都是你給的。禱告奉主耶穌基督的聖名。阿們!

歡迎您上網  behold.oc.org  閱讀更多好文。《OC舉目》面對當代挑戰,與教會同行,和跟隨基督的您一起成長。

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Discover more from OC举目网站

Subscribe now to keep reading and get access to the full archive.

Continue reading