戴上神学院的眼镜看AI(蒲正宁)2024.10.05

本文原刊于举目官网2024.10.05

蒲正宁

突破性发展

在过去一年里,生成式人工智能(Generative Artificial Intelligence)技术的突破性发展,已经对各行各业造成了深远的影响。当然,在教育领域中,也不例外。

笔者在中华福音神学院的资讯中心服事多年。过去我能做的,只是提供老师、神学生稳定的网络环境。然而在这一年里,看到了不一样的契机。生成式人工智能不单是辅助写作的工具,更是我们必须积极面对的科技奇异点。教会和神学院需迅速适应这股趋势。

无处不在的浸透力

数月前,笔者代表学院,出席了教育部主办的资讯主管研讨会。在为期两天的会议中,人工智能的讨论无处不在,足以显示AI技术的浸透力。

学术研究预测:到2025年,将有高达35%的职位,属于当前未知范畴;到2030年,这一比例将惊人地提升至85%。这意味着,当我们的学生从当前的教育体系中毕业时,他们所面临的就业环境,将与今日截然不同。

面对此一变革,作为神学教育者,我们必须深思熟虑,调整教学策略,以配合AI时代的快速发展,不仅让学生掌握传统神学知识,同时也装备他们使用新科技,适应一个不断变化的世界。

学习的重要助力

2023年,当ChatGPT这样的工具出现时,许多教育者感到极度惶恐,担忧学生滥用这些技术,进行不正当的学术行为,如作弊或抄袭。全球许多地区迅速宣布,在校园内禁用这项技术。然而,随着时间的推进,人们开始认识到,AI也可以成为学习的重要助力

若我们只专注于防范学生利用AI作弊,将忽略这波科技浪潮带来的教育潜力。

教育工作者不应该只是守住防线,而应该思考如何将AI融入教学策略中,引导学生学会正确和有创意地使用AI。例如:神学院的老师可以鼓励学生,利用自然语言处理工具来阅读外文文献,或使用分析工具深入解析圣经文本,从而在研究领域中提出更深刻的见解。

教师本身也应成为终身学习者,不断更新对AI工具与技术的认识,并将这些知识融入教学中。

我们需要重新定义生成式AI如ChatGPT在教育中的角色,将其从单纯的作业生成器,转变为促进批判性思维、创意表达和深层学习的工具。这要求学生不仅会使用AI,更要理解其运作机制、认识其优势与局限,从而实现知识的深度掌握与创新应用。

装备的重要一环

当学生使用AI来生成报告时,我们希望学生学到什么?学生是否能正确运用AI、确切使用资料?当学生运用AI撰写报告成为常态时,学生用AI写报告是否还能学到东西?

此类种种议题,或许是教育工作者应该更加关注的。

首先,使用AI进行研究和资料收集,可以显著节省时间,并提高资讯的全面性。

学生透过AI工具,可以快速识别和整理来自不同来源的资料。他们可以利用AI,对大量资料进行初步分析,快速抽取有价值的讯息。学习评估资料的有效性和可靠性,也是重要、关键的技能。这些都是学生在使用AI进行研究时,可以培养的。

其次,批判性思考是学术研究中不可或缺的能力。

当学生使用AI工具时,他们应学习如何对生成的内容进行深度的批判性分析,包括评价内容的逻辑性、一致性及资料的准确性。他们需要深入思考,从中发现问题和挑战。此一过程不仅提升了他们的分析与评价能力,也促进了主动学习和独立思考。

此外,即使AI工具能提供语法完整的文本,但在文章深度和流畅性方面,还是需要学生进行人工的优化。在这一过程中,学生将学习如何有效地进行文本编辑,提高论点的深度,强化逻辑结构。这种能力,是他们未来成为传道人、撰写讲章或教材时必不可缺的——不仅能提升沟通效果,也丰富讲道内容。

在技术、技能的层面上,神学生应该善用在学的时间,掌握与AI互动,以及使用AI工具的技能。这包括:理解AI的基本运作原理,认识其潜在限制,以及学习如何有效地利用AI进行资料分析和文本生成。

神学生应该将学习AI技能视为装备自己的重要一环,为未来在各种情境下的服事做好准备。

成为主动的参与者

我们必须要承认,在这波AI的浪潮中,我们或许都还未完全准备好。许多人仍在摸索,如何正确利用这项新兴技术。若正视AI将无避免地改变我们的生活方式这一现实,我们应积极学习和适应。

对所有人而言,AI都是提升基础技能、实现以往不可能之事的强大工具。当其他领域都在积极适应AI时,神学院和教会,又怎能置身事外?

确实,AI带来了许多新的挑战和问题,但正确使用AI将为我们带来巨大的助益。在这个快速变化的时代,教会和神学院不应该是科技变革的旁观者,而应该成为这场变革的参与者,积极将AI整合进教学和实践中。

面对AI,教会不能再保持观望,应采取行动,主动拥抱这一变革,使AI工具辅助教会和神学院发挥影响力。

所有教育工作者、牧者、以及教会的行政同工,都需要一场思维方式的转变。不仅要提升科技操作技能,更要更新我们对科技的理解和态度——科技不仅仅是工具,也是一种新的语言和文化,改变人的交流方式、思考方法和工作模式。我们应将其视为推动事工和教育进步的新动力,将其融入我们的日常生活。

在科技日益普及的时代,我们必须认识到:只有深入理解和掌握科技,并持续关注时代的发展,才能与世界保持同步。耶稣提醒我们,要进入这个世界,但却不属这世界(参《太》17:16;《约》17:16)。

积极地将AI融入神学院的教育过程,将有助于预备神学生面对未来。让这些准传道人,无论是在教会还是在日常生活中,都能有效地运用AI解决问题、创造价值,从而成为神国的精兵!

作者为台北林森南路礼拜堂长老,中华福音神学院资讯中心主任,中华基督教网络发展协会副秘书长。

2 responses to “戴上神学院的眼镜看AI(蒲正宁)2024.10.05”

  1. Dr.James Hwang Avatar

    其实LLM应该用来整理和结论大文本成为小文本,可以做得很好,尤其是长Context WIndow的LLM, 有些可以到2M tokens, 而OpenAI的即使是付费版只有32K,不容易出精准的逐章逐节摘要。研究生应该用LLM作研究助理,帮助博览群籍,精准引用。而用LLM写文本,实在有 plagiarism 之嫌。所以在北美的神学院中仍然有限制使用,而且即使学生使用LLM 产生的文本,自己一定得修改过,而且一定得加注脚,说明为哪一版的LLM产生。

  2. […] 戴上神学院的眼镜看AI(蒲正宁)(10月5日) […]

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