本文原刊於舉目官網牧者恩言專欄2024.12.10

許萬常

有些曾經發生在我們身上的事，當時不明白，現在不明白，恐怕以後也不會明白。那些不明不白的事，最後也跟著我們一起消失。

生命如考試，答不出來的問題就跳過去，因為時間有限，我們不能老被一些難題困住，導致我們無法喜樂前行。

有些難解的事，我早已不再企圖做合理的詮釋了。反正這一生中事情接著事情，前因後果錯綜複雜，根源難尋；並且有些事件發生之後，絞盡腦汁，也無法賦予正確的意義與解釋，只好讓這些記憶懸空，無頭無尾地在腦海裡蕩漾。

世事原本都是這樣的：理性無解的事情只好藉著信心接受，腦袋無法理解的事物讓內心去找理由。

比如說，發生在約瑟身上的事幾乎都很不合情理。直到多年之後塵埃落定，緣由依舊不是那麼清晰——約瑟或許仍然困惑著他弟兄們迫害他的緣由：怎麼哥哥們對他小小的嫉妒之心，竟會造成如此巨大的傷害？

這種怪事，只能憑著對主的信心，藉由多年之後的回顧去找理由；約瑟最終的結論是：從前你們的意思是要害我，但上帝的意思原是好的。要保全許多人的性命，成就今日的光景。（《創》50：20）

原來發生在約瑟身上的悲劇，也帶著強烈的“救贖性”(redemptive)——主要的目的，是要保全許多人的性命，保全性命當然是救贖。倘若我們用“救贖”的角度去看萬事，萬事都會有屬靈的涵義，目的不但為了救自己，也為了救別人。

果真是，事情並不是對著我們發生(happen to us)，而是為著我們發生(happen for us)。這完全符合《羅馬書》的教導：“我們曉得萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處”（《羅》8：28）。得什麼益處呢？當然是指救恩的益處，其中包括稱義和成聖。

因此，本質上，這一生中發生在我身上的一切事，都具有“救贖性”的涵義：是為了自己的好處，也為了別人的好處。所以，一般常理無法理解的事，以救贖的角度去看就明白了。

保羅說：“凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處”。（《林前》9：23）這才是一個“救贖性”的人生——我們的一言一行，所做所為，一生中所發生的一切事，皆是為了無論如何，總要救些人。

這樣看，原本不明白的事，就能明白了。

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