邱志健

本文原刊於《舉目》第10期

       《哥林多前書》12:12-27，“就如身子是一 個，卻有許多肢体，而且肢体雖多，仍是一個身子；基督也是這樣。我們不拘是猶太人，是希利尼人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身体，飲 於一位聖靈。身子原不是一個肢体，乃是許多肢体。……眼不能對手說：‘我用不著你。’頭也不能對腳說：‘我用不著你。’……但神配搭這身子，把加倍的体面 給那有缺欠的肢体，免得身上分門別類，總要肢体彼此相顧。若一個肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一個肢体得榮耀，所有的肢体就一同快樂。你們就是基督的身子，並且各自作肢体。”

我們需要團隊

        這段經文講到身体上有肢体，不同的肢体有不同的功用，不同的地位，是不同的角 色，都是身体需要的，是一個團隊。我們的身体是一個團隊，教會是基督的身体，所以教會也是一個團隊。工人的事奉，是一個團隊的事奉。我需要團隊，團隊需要 我。每個人雖然不一樣，但是我們是一個身体，和諧、協調地配合在一起，就有整体的美。我們可以互補，但是我們不能互相取代，需要的是互相提攜和照顧。

         主耶穌在地上做的一件重要事情就是造就門徒。這些門徒好險，一直到要畢業的時候，還統統不及格。當西庇太的太太帶著兩個兒子到耶穌面前求：“你得國的時候， 叫我的兒子，一個坐你左邊，一個坐右邊。”耶穌說：“我所喝的杯，你們能喝嗎？”雅各和約翰不知道天高地厚地說：“我們能夠喝。”另外十個門徒聽了以後都 很惱火。為什麼？全部想的是另外一回事，耶穌想的是上十字架，他們想的是做開國元勳，完全表錯情。

        更甚的是，耶穌把猶大當作親信來用他， 給他機會，猶大卻出賣衪；衪的門徒裡面的班長三次不認他……如果你帶門徒，帶了三年到這種地步，你會吐血，你就不幹了，對不對？可是正因為主耶穌知道我們 會如此，所以祂替我們走過這條路。祂在世界上講的最後一句話是什麼？“成了！”感謝主，這些不可造之才，上帝還要他們。為什麼？因為上帝把他們組合在一 起，成為團隊使用。

         《以弗所書》4:11-16，講到不同的恩賜。神賜給教會不同的恩賜，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身体。在這裡我們可以找到三個原則：各有其職，各按其職，各盡其職，這是身体配搭的原則，是很美好的團隊事奉。

       《以弗所書》4:1，保羅說：“我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。”與蒙召的恩相稱，就是要把神的恩活出來。在什麼地方要活出神的 恩呢？在團隊配搭裡面。因為，4:2-5說，凡事要謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。身体只有一個，聖 靈只有一個，一主、一望、一信、一洗。

如何建立團隊

        談到建立團隊，我們的團隊有比任何團隊更寶貴的基礎，因為我們有共同的元首，更有統一和團結的力量。記得我參加過的“群体動力學（Group Dynamics）”的課上，有一個基督教教育專家對大家說：你們有沒有想神為什麼設立教會？如果照理論和理想來講，我們每個人都愛主，我們每一個人都跟 主直接有關係，直接從主得教導，不需要別的人，為什麼神要把我們擺在教會？

        因為教會有她的好處，教會好像是一個家，所以在家裡面有愛，可以彼此照顧扶持，也有長幼的次序。可是家家有本難念的經，既然家裡不是只有一個人，當然就會有麻煩，有擔子，有磨擦。所以教會不是天堂，教會好的時候，好的不得了，壞的時候比社會還糟糕。

        她還說，如果我們不需要教會，上帝就不需要如此麻煩加一個東西。但是我們需要教會，所以上帝把我們擺在教會裡面。我們有一個主，所以要學習順從主，然後在順 從主的過程裡面曉得怎麼分工配搭，有不同的責任，有不同的Authority（權威），有相對不同的Accountability（負責任）。因此，在一 起，我們就需要有次序，有責任，有職權，有範圍。我們要在自己的範圍裡面盡力，但是同時也要有開放的心胸，主動地來瞭解、關心、支援別人。偶爾別人踩到你的範圍，不要那麼計較。但如果他一天到晚踩你的範圍，你要用愛心、忍耐和很好的態度提醒他。

         我非常同意她的觀點。團隊應當清楚神所給我們 的異象，要尋求在神的大使命裡，我們的範圍，及我們的使命。如此才能在有限的資源、時間跟恩賜裡面，為主人故最佳地發揮。這個使命跟異象，應當在團隊裡面 溝通，而且是大家都瞭解，並且從心裡接受的。當有新的同工進來，要瞭解他是不是接受這個使命跟異象，願否為這個而委身。

         在每一個團隊裡面，都應當有適當的配搭，包括職責上的。人在神面前是平等的，沒有高低之分，都是寶貴的。但是恩賜可以不一樣，責任可以不一樣，而履行責任，必然需要某一 種權柄、權威。這權柄是一種責任，而不是特權。你的職責越高，權柄越大，表示你要包含、照顧的同工範圍越大。

         權責不是講究地位，不是爭權，而是曉得我的本分、我的位置、我的職責在哪裡。我要尊重在上面帶領的人，也要盡我的責任，照顧我帶領的人。

        不要抄屬靈理論說我只聽上帝的。當你這樣講的時候，很可能就是你不服權柄。雖然領導你的人有時可能會有一點不合理，但是你要怎麼樣來面對，是你的責任。如果你學不會順服，你就不能擁有責任，你就不能掌權。

團隊精神四要

       所謂團隊精神， 第一，就是要看見，並看重團隊的需要。是團隊就需要同工，這有兩層意思。一是，我需要別人的幫助和支援，我不能夠單獨工作，我無法一個人運轉。第二，我要 發掘、帶出同工。如果你沒有同工，很孤單怎麼辦呢？只有一個辦法，就是你忠心地事奉主，並且去發掘。一個人變兩個人，兩個人變四個人，並學習透過團隊工作。

        老實說，一個人做事比較簡單，帶同工比較麻煩。我以前以為，我本來是一個人，增加一個同工就可以做兩倍工作，增加兩個同工就可以做三 倍工作。後來同工越多，工作就越多，不知為什麼，我就負起責任來了。以後我發現我最頭痛的問題是同工，因為如果我不懂得關心同工、照顧同工，同工有很多的需要，不能解決，他就不能為主發揮生產力。

         感謝主，讓我從同工身上學習功課，學習怎樣去關懷，怎樣去激勵，怎樣去授權、分工，怎樣去培訓，怎樣配搭。所以，我們必須看見也看重同工的需要。如果不喜歡同工、不要同工，不會找人同工，你就會發現你在工作上落單，你的工作也不容易為主發揮更大的影響。

         第二，在團隊裡面一定要有犧牲小我、成全大我的精神。團隊裡面重要的不是個人英雄的表現，而是整体的發揮。達成共同的任務和使命，那是最要緊的。要以團隊為 念，如果我個人的異象跟團体是一致的，感謝主，如果不完全一致，則要以團体為念，而不是以自我為念。這是很重要的團隊精神。如果我處處以自我為念，越多人 在團体裡面，這個團体越四分五裂。

        第三，在團隊的事奉裡面，我們不能夠爭功，居功，要跟人分享成就。尤其是帶領的人，當這個團隊為主有什麼成就的時候，要懂得肯定同工的貢獻。好的團隊是不爭功，不居功， 而是互相肯定，不是個人出風頭。

        我們在團隊裡可能有兩個角色，一是，隊員，要發揮力量，參與團隊。《哥林多前書》第三章，保羅講到他和亞波羅的工作，‘我栽種了，亞波羅澆灌了’。但重要的 是叫它生長的，重要的是神，我不重要。二是，要學習帶領，無論你做工人也罷，做工頭也罷，都要能夠肯定你的同工，欣賞你的同工。

         感謝主，在過去十三年，我在亞特蘭大教會的事奉，因神憐憫有成長。聽到別人講我有很大的功勞，其實我真的不覺得我有什麼功勞，我只是照著神感動我的原則，讓大家一起事奉而已，我只是順水推舟。我們的事奉不是以牧師為中心的，是大家一起做的。

        當我剛到一個教會的時候，我跟他們講我現在來這裡不是主人，我是僕人，我來事奉主，但是我不是替你事奉，我是帶著你一起事奉。所以在事奉的過程裡面，我要求和勉勵自己，我有我的責任，我的角色，我不能期待別人，做我應該做的事情。

        但是當事情做好的時候，不必掛我的名字，不必說是牧師做的，不必說是牧師告訴我做的。我覺得我如果能當好一個橋梁，讓人踐踏過去到目的地，就算他過河拆橋都沒有關係，我已心滿意足了。

         我覺得沒有甚麼是我自己的創見，如果有，是上帝給的，或者是我從別人的看見中轉借的。所以我是一個傳道人，我的責任就是傳，我沒有道，我能夠把得到的道傳出 去就好了。這就是我的角色，這是我團隊事奉的原則。我最重要的工作是讓同工喜樂跟滿足，完成主要我們做的工作。所以不要爭功，不要居功，而要肯定同工的貢 獻。

        第四，要培養默契。當然這需要時間，溝通要敞開。在團隊裡面，溝通很重要。有幾種態度，是聖經裡面講的。《腓立比書》第二章講到：要看別人比自己強，不要單顧自己的事。《羅馬書》第十二章講，若是可行，總要儘量與眾人和睦。這都跟團隊的配搭有關係。

        破壞團隊最厲害的，就是論斷和批評。如果經常出現論斷和批評，可能就表示團隊處於錯誤的屬靈態度和光景。同工之間若相互論斷，是非常消極，能破壞團隊的。

        這並不是表示團隊中樣樣都理想，人人都滿意。但是如果有不理想、不滿意的時候，能不能有溝通的機會，怎麼樣來表達意見，很重要。

        怎樣表達意見呢？要提建設性的建議。切忌有攻擊性的建議、消極的建議。不要為了發洩而建議，為不滿而建議。當我們建議的時候，要設身處地想，如果我負責這個 事情，要怎麼解決？不要強求別人。你的建議是要幫助他，所以，切忌消極的批評。如果你也不知道怎麼辦，至少你可以確保你的態度，是正面的態度。

        當團隊中發生了負面消極的事情，我們要選擇一種態度，就是在證明對方錯誤之前，要假定對方是善意的。這個不容易，尤其是我們受傷害的時候。相信他是善意的， 但是寧可這樣，寧可吃虧、受傷，這才可能保護團隊、建立團隊。不然的話，這個團隊不會維持得久，因為彼此猜疑，即使表面維持，早晚會四分五裂的。

        我在同工的訓練時，會一再地提出來，《馬太福音》第五章講到，當我在祭壇上要獻祭的時候，想起有弟兄因為我而軟弱了，我要把祭物放下來，去跟他和好。那就是說即或我沒有作錯，但是我曉得別人因為我而軟弱的時候，我有責任主動去跟他和好。

        我在做牧師時，有一次產生了一個很嚴重的誤會。我知道對方誤會了我，我就請一個長老跟我去拜訪對方，向他道歉。道歉不是因為我做錯，而是因為我的原因他產生了誤會，我有責任。而且我知道我一個人去不行，所以我帶了一個長老，他可以知道那件事的實情是怎麼樣的。這就是說我向我的同工、向我的會友來道歉，不是因 為我做錯了，而是因為我的緣故他軟弱了，我有責任讓他瞭解。

        《馬太福音》18:17說，如果有人得罪我們，他錯了，那我們要直接地、個別地跟他講，不應該去告訴其他人。我們中國人多半不敢講，但是又覺得不舒服，所以就跟旁邊的很親近的人講，最後弄到全教會的人都知道了，只有當事人不知道。這是很不合聖經的。

        在團隊裡面，要學習鼓勵他人的藝術。在信任和肯定裡面，容易造就人。否定、懷疑跟定罪，則只能讓別人反感，跟你作對。在別人改變之前要先改變自己，因為上帝沒有要我們改變別人，我們只能對自己負責。改變自己，改變自己的態度，學習接納，學習信任，寧可自己吃虧。

        前不久，我看到一句很有意思的話：你要工作好，就要像你不是為錢工作；你要跳舞好，就要好像沒有人在旁邊觀看；你要愛得好就要像你從沒有因愛受過傷一樣。因為愛會受傷，又因為受過傷，就不太敢再愛，所以，在愛的時候，要好像沒有受過傷。在團隊裡面，也要用這個態度來對待團隊的同工。

本文是2002年8月加拿大多倫多“工人之路”培訓營的講章，由王天梅、天嬰整理。

作者曾在福音機構及教會事奉多年，現任國際關懷社（Care Ministries International）總幹事。