巫恩霓
本文原刊於《舉目》第5期
蕭邦的傳人
在美國西雅圖市，一座不大的教堂裡，一位上了年紀的、風度翩翩的音樂家，站在講台上，舉起雙手說：“弟兄姊妹們，現在我要用這雙再生的手為主作一個見証。”說完就走到鋼琴旁。
他剛觸動琴鍵，人們就被他那獨特的姿態和強有力的藝術感染力征服了。他的琴聲時而高吭，時而低迴，時而歡騰跳躍，時而如泣如訴，行雲流水般在教堂的四壁迴響。蕭邦的魅力一點點地從他身上散發出來。
這個鋼琴家就是許路加教授。他有著高大的身材，捲曲的頭髮，還會說一口純正的英語。他的父親是個牧師，他兄妹九個全按聖經中人物取名。他的母親因從小被外國人收養，會說英語和彈鋼琴。她把這些都教給了孩子。
許路加就生長在這樣一個清貧但非常安恬的家庭。他很喜歡音樂，禮拜堂聖樂的莊嚴氣氛薰陶著他，培養了他音樂的靈性。
他很喜歡彈鋼琴，極有天賦音樂感。他進步得太快了，漸漸地，母親教不了他了。他應該出去拜師學習，可是，拮據的家境，怎付得起昂貴的學費呢？
終於有一天，他遇到了伯樂，願免費教他。後來又遇到音樂專家慧眼識英雄，使他進了音樂學府。進校後他學習刻苦，又得到名師指點，演奏水準越來越高。
後來他又遇到了一位來自波蘭的音樂大師－－一個鋼琴家，也是蕭邦的第十代傳人。當這位音樂大師聽到許路加彈琴時，非常欣賞他的藝術才華，說：“蕭邦的第十一代傳人在中國，就是他－許路加！”
他要把許路加帶到國外去，親自培養他。可當時的中國政府不放行。就這樣，一個被外國人發現的天才音樂家，卻被中國人埋沒，一埋沒就是幾十年。
非人的折磨
許路加在藝術上攀登高峰，可是他的政治地位卻在底層。當時中國把意識形態看得比一切都重要。中國是無神論國家，而許路加是牧師的兒子，因此一切藝術家所擁有的權利，包括演出、比賽、出國深造、外出文化交流……均被剝奪。
當文化大革命風暴席捲中國大地時，文化領域比任何地方都更恐怖，對許路加來說，則是雪上加霜。當時，他留校做了老師，因為曾經上課時向學生傳福音，於是被關 起來，還受打罵、折磨。有一天，紅衛兵對他說：“你信耶穌，我們釘你十字架！”他們把一顆釘在墻上、用以懸掛毛澤東畫像的大粗生銹鐵釘取下來，把它釘進許 路加的鼻子裡面去。
又有一次，他們聽見許路加輕聲唱讚美詩，於是用一種黏性很強的膠布封貼住他的嘴，到吃飯時再猛力撕下來。每天都這樣，時間長了，一個明顯的十字架印跡在許路加嘴邊顯現出來。可他的心仍然在唱：“十字架，十字架，永是我的榮耀。”
“今天要弄斷他的手指！”有一天，他們這樣叫囂。這回許路加驚慌恐懼。誰都知道，對於一個鋼琴家來說，手指是第二生命啊！他不想對他們求饒，他想自殺，他不願失去雙手，這比挖他的心還難受。
苦中得智慧
他忽然想起《羅馬書》第8章36節：“我們為你的緣故終日被殺，人看我們如將被宰的羊。”他於是向神大聲呼求：“主啊，救救我這將宰的羊吧！”緊接著，他心裡又出現了《羅馬書》8章37節：“然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。”他立刻就有了力量。
他的手指被竹子夾住，暴徒們用力擠壓，擠得竹子都斷成幾截了。又用磚頭來砸，一定要砸斷他的手指。
他的雙手血肉模糊，他昏了過去。十指連心的疼，還可以忍受，將永遠告別鋼琴那種心頭的痛楚，讓許路加痛不欲生。幾天過去了，手指的疼痛繼續。又過了幾天，疼 痛沒減少，但也沒增加。幾個禮拜過去後，十個手指開始鑽心地癢，又過了些日子，打開綁帶一看，手指長出了細嫩的新皮。原來他們只傷了他的皮肉，他的骨頭， 竟一根也沒有折斷。
神蹟啊！許路加遇到的不止這一次，多少次他被打得遍体鱗傷，醫院裡不是缺醫少藥，就是不敢收他，可他的傷口從未感染過，大銹鐵釘也沒有使他得破傷風。正像《詩篇》二十七篇：“因為我遭遇患難，他必暗暗的保守我……”。
也正因為如此，今天，在美國華盛頓州的教堂裡，當許路加舉起新生的手，彈奏新詩，大大讚美神時，他的手充滿活力，看上去竟連一點皺紋都沒有。
一首〈禱告良辰〉，在一片掌聲和“哈利路亞”聲中結束了。而琴聲仍餘音繞樑。許路加這個或許原本可以享譽世界的藝術家，卻在那漫長、災難性的浩劫中受盡凌辱 而終生默默無聞。然而對此，他卻說，如果他當年真的獲得了名利地位，可能早已在俗世中沉淪了。他說過去在患難中，他曾多次求告主拿走苦難。但是上帝知道什 麼是對他有益的，上帝要他在苦難中得益，在世上謙卑，又瞥見天上的榮美。“如今，我經過了流淚谷，進到流奶與蜜之地，我要終身傳揚主豐富的救恩和奇妙的大 愛。”
一個受盡苦難的人，可以這樣開口讚美神，他便真的是在苦難中得到智慧了。
作者現住美國西雅圖，會計專業。
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