陈愉文
《举目》55及56期，（编者注：见55期《为什么要选择家庭学校》、《回应<家庭学校>一文》、56期《“家庭学校”的利弊》 ）先后登了3篇有关“家庭学校”的文章，非常精彩、深入。笔者不揣浅陋，愿意在这里以一个过来人的身份，做一点回应。我与先生育有一儿一女。他们都拿了奖学金唸私立大学，目前已毕业，有充实、愉快、有意义的工作。薪水不高，但可以自立。
20年前，老大6岁时，我们开始了“在家教育”（注1）。当时我们认识的、选择“在家教育”的家庭，只有两、三个。我们也是抱着走一步算一步、试试看的态度。我们孩子中间出去上过公立和教会学校两、三年，之后回归，继续在家学习，直到进入大学。
无论走哪条路
《举目》第55期，汪长如《为什么选择“家庭学校”？》（下称“汪” 文）（编注：http://behold.oc.org/?p=2598），已把“在家教育”介绍得很清楚，看来作者与我们读过差不多的资讯，听过一样的演讲。
同期曾思瀚的回应（下称“曾” 文）（编注：http://behold.oc.org/?p=2601），把“家庭学校”还是公立学校的争论，提升到讨论教育目的层次，从而得出结论：“教育的目的是成为见证人”。对此，笔者很认同。笔者认为，身为基督徒，如果我们站在“管家”的立场来看待子女的教育，很多疑惑、争论就比较容易处理了。根据圣经，信仰的传承是父母的责任，而上帝赐给我们爱主与爱人的诫 命、传福音与带门徒的使命，这也应是基督徒父母养育子女的目标。目标一旦确定了，达到目标的途径，可以依照主观、客观条件而有所不同。
要达到让孩子“认识和敬畏上帝”这个目标，理想上，诚如“汪”文所言，“在家教育”是目前较好和可行的方法。可惜在现实上，“在家教育”不能保证教育出又敬虔又优秀又入世的毕业生。反之，公立学校虽然是无神论、人本主义者对孩子进行思想改造的最佳场所（注2），却也产生不少优秀人才或灵性上有追求的基督徒 （正如《举目》第56期，贺宗宁《“家庭学校”的利弊》所言）（编注：参http://behold.oc.org/?p=2467）。
也就是说，无论是“在家教育”还是外出上学，其实都是利弊参半的。问题是，当上帝让我们看见弊多于利时，我们能否勇敢地顺着感动、凭著信心，做出选择？而当身边有人有意识地做出不同于我们的选择时，我们是否能尊重他们的选 择，不泼冷水或论断，为他们祷告并予以精神甚至实质上的支持？在上帝的眼中，动机是最重要的。做为上帝的管家，我们应该忠心又有见识。上帝既把儿女托付给 我们，我们在子女的教育上，岂可人云亦云、不深思明辨？事关我们儿女的灵魂呀﹗
如果上公立学校不是因为免费，或推卸责任、怕麻烦，而是出于信心顺服主，或不得已，或觉得利多于弊，且能儆醒祷告，持守正确的优先次序，又殷勤照着主的教训和警戒来养育儿女；如果上教会学校不是以为花了钱就可以 安心省事，而是为了主、为了福音，且仍然负起栽培儿女属灵生命的责任；如果选择“在家教育”不是出于逃避、害怕，或误以为这是万无一失的选择，是追求成功 的另类途径，而是为了主，认真负责，真实谦卑，不脱离现实，不自命清高……依笔者之浅见，无论走哪条路，只要忠心持守目标，信靠上帝，都是蒙上帝喜悦的。
如果时光倒流
如果时光可以倒流，我们仍然会选择“在家教育”，因为这似乎就是上帝对我们的呼召。如果当年有现在的客观环境，而我们又有现在的成熟与见识，那么我们希望会有如下的做法：
首先，我们会比较各种“在家教育”的学派（注3），衡量其利弊得失，拟定一个较长远的计划，日日恳求圣灵的带领。我们会随时检视自己个性上的缺失，和孩子的性情、独特性，修正计划，以减少大人和小孩的挫折感。
然后，我们会委身在一个能够理解、支持、至少不反对“在家教育”的教会（例如该教会有牧者或长老是采用“在家教育”的）。这样可以免去许多摩擦，孩子也不必承受过分的压力和异样的眼光。
再来，我们会注重中国文学、历史、文化的教导，加强孩子对自己身分的了解和认同，进而对同胞有更深的福音负担，也有利于他们与华人的沟通。我们不会因为华人“虎妈”文化所产生的弊病而矫枉过正，我们会积极地发掘孩子的天赋，鼓励他们尽情发挥才能、努力读书。
还有，我们会引导孩子放眼世界，看到时代的需要，使他们有从上帝来的使命感。
最重要的是，我们会着眼于改造教育者（即我们自己），胜于改造受教者（即孩子）。我们不会一成不变，对教材的选择和授课的方式，会随着孩子的年龄和成熟度，而有所调整（正如“曾”文所提示的）。
当然啦，我们更不会放弃带领孩子归主的特权。我们会注重品德的培养，把圣经当作最重要的科目，进行以基督为中心的神本教育，以圣经为基础，建立孩子的世界观、价值观和人生观——这正是我们选择“在家教育”的不二原因。
我们还希望会做到
除了上述几点，我们还希望会做到：
在小学、初中阶段，我们会监督孩子每日灵修并背诵圣经，我们会帮助孩子养成良好的生活习惯，为其语文、数学和批判性思考打下良好基础。我们会让孩子学习两、 三种才艺，多参加体育活动。除了加入“在家教育”的互助团体外，我们还会谨慎但开放地让孩子接触社区，并鼓励他们积极为不信主的家人、朋友祷告。
到了高中，我们会做分析、评估，供他们参考，让他们自由选择是继续在家学习，还是出去上学。如果他们要出去上学，我们会帮助他们准备应对别人提出的社会议题，例如安乐死、堕胎、婚前性关系和同性恋等等。
我们会尽量为孩子找一间以基督为中心、保守但不失开明，并注重学业的教会学校。如果我们住在好学区，而孩子想上公立学校，我们会要他们祷告清楚，并在时间安 排、活动选择和交友等方面“约法三章”。我们会积极参与家长会，随时了解学校的情况，且在家里不间断地一起读经、祷告、随时“消毒”。
如果孩子决定继续留在家里，我们会让孩子去社区学院选一、两门课，学习如何在非基督徒的老师手下学习，我们更会积极地装备他们离家进入大学，以减少未来所可能面对的冲击。
无论孩子的选择是什么，我们会让孩子体会到自由与责任是不可分的，越多的自由意味着越多的责任，而每一个决定都是有后果的。我们也会给孩子犯错的空间，但要他们记取教训。
我们会酌情让孩子接触一些世俗或流行的东西，免得孩子像井底之蛙，也免得孩子将来因过分好奇，反而叛逆。同时我们也会与孩子讨论，神本和人本世界观、价值观相抵触的地方，免得孩子见怪不怪、麻木不仁。
我们不会一味地固守某种教条，我们会鼓励孩子了解不同的文化和思潮，去接触三教九流。我们会挑战孩子的信心，让孩子更多认识并经历上帝。我们坚持把上帝放在第一位，帮助孩子操练与上帝同在，启发孩子向往永恒。我们也会鼓励孩子参加教会服事。
我们会把握孩子离家上大学前最后的机会，建造更好的亲子关系。我们会多花一点时间和力气，经营我们自己的婚姻。我们会力求一家人同心和睦。我们会及时向孩子认错。不管他们有没有达到我们的标准，我们都会表达我们无条件的爱，会常常对他们说：“我以你为荣﹗”
正面多于负面
可惜，时光永远不能倒流。遗憾难免有，惭愧哪能无？
我们有失败、灰心的时候，有徬徨、困惑的时候，有不被了解的时候，有冲突、痛苦、怨怼的时候，但主带我们一一走过了。
我们犯过许多幼稚和顽固的错误，主给我们机会弥补，也医治我们。因上帝极大的恩典和怜悯，我们的儿女都诚实、负责、节俭、朴素、敬畏上帝，也关心人。他们有 许多年龄不同、信或不信的华洋朋友，中文程度还不错，没戴眼镜，喜欢运动，有不差的自我认识，几乎凡事都有自己的见解，与我们有深而广的沟通，也有服事主 的心志。
根据我们的经验，“在家教育”正面多于负面（特别是小学阶段）。我想，当年如果我这个“教育者”的素质和性情能更好些，孩子的负面经验会更少吧。
偶尔我也会想，如果当初我们没有选择“在家教育”，孩子可以 “正常”上学，我可以“正常”工作，那么今天我们家会是什么样子？我们的遗憾会不会比较少？我们的痛苦会不会比较轻？以他们的天资，表现会不会更“优秀”？择偶会不会更顺利、更容易碰到背景相似的（注4）？
无人可以为我解答这些问题， 但我知经上说：“我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清……我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。”（《林前》13：12）。抬头望天，我知道我的答案在哪里了。
欣闻越来越多的华人基督徒，选择了“在家教育”。他们不再被贴上“异类、怪物”的标签，不再那么孤单、寂寞。借着网络，资讯获取也易如反掌，而网络教学之普及，更使学习多样化，不再封闭、困难。加上各种互助团体和特会的蓬勃发展，更增加了交流机会、丰富了见闻。
笔者祷告：但愿我们身为父母的，在教育子女方面都能切切寻求上帝的带领。最终无论选择是什么，弟兄姐妹都能包容，能互相激励、守望代祷、同心协力，培育出分别为圣、合乎主用的器皿，有份于教会复兴、文化更新和神国扩张﹗求上帝帮助我们﹗
注：
1.“在家教育”（Home Education），也有人称为“家庭学校” （Homeschooling）。不过，笔者认为，基督徒的孩子在家接受教育，并不等于把学校照搬到家里，而是有更高的目的，例如给孩子门徒训练。所以笔者更喜欢用“在家教育”一词。
2. 人本主义宣言签署人之一C.F.Potter1930年在Humanism-A New Religion中说：“教育是人本主义最强大的盟友……相较于一周五天人本主义的教学﹐只有部分的儿童去上一周一小时的主日学”。欲了解人本主义和美国 公立学校的关系，读者可以上网搜索，或参考Pinckney所著The Harsh Truth About Public School。美国最高法院在1961年界定人本主义是宗教，其名下团体也享受国税局的宗教免税权。
3.可能因着不同的神学观点，美国的 基督徒“在家教育”提倡者或实践者，其实有不同的“学派”。有的偏重“追求圣洁，不沾染世俗”，有的偏重“顺其自然，引导重于说教”，有的偏重恢复更新美 国基督教文化，有的偏重古典博雅教育（Liberal Arts），有的偏重对异文化和历史的学习以备宣教。也因此近年来教材繁多，不一而足。有兴趣的读者可以上网搜寻Homeschooling curriculum.
4.“在家教育”毕业生进入大学和进入社会后表现如何，有兴趣的读者可到以下网站了解：
http：//www.nheri.org/research/research-facts-on-homeschooling.html
http：//perx.hslda.org/docs/nche/000000/CollegeExcel07.pdf
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