成長篇

近年來，因瓦萊利亞‧格裡菲斯師母（Valerie Griffiths，註1）的研究，和戴紹曾牧師與張陳一萍師母的考證，紛紜模糊的往事逐漸重現在我們眼前——填補馬禮遜和戴德生之間那段歷史空白的，竟然是6位名叫瑪利亞的女子。 阅读全文

每當《雅歌音樂詩選》的旋律，在我耳邊和心頭流淌，每當我看到，《今生的唯一》歌聲響起，很多弟兄姐妹落淚同唱……主不捨棄我、和我同在的經歷，就浮現在我腦海中，隨著那旋律流淌。 阅读全文

當我愈來愈誠實，就能承認自己匯聚一 身的矛盾。我既相信又懷疑，我既滿懷希望又灰心沮喪，我既愛又恨，我為我自我感覺良好而不舒服，我為自己沒有愧疚感而心懷愧疚。 阅读全文

  “家庭祭壇”這個名詞，近年來常在華人教會中提起，也逐漸受到重視。愈來愈多的基督徒開始明白，“敬拜”不是限於一週的某天、在某個固定地點，所舉行的某種儀式。“敬拜”應成為基督徒的心態和生活方式。 阅读全文

我在文革開始時，是響噹噹的“紅五類”，紅衛兵造反派。我第一批赴京串聯，還“幸福”地見到了偉大領袖毛主席。在部隊，我是文藝宣傳隊的骨幹，然後一步步進入了師裡的文藝宣傳隊，風光不已。用世俗的話說是，吃香的喝辣的。 阅读全文

自信主以來，常常被誤解，從以前的乖巧、孝順的孩子，變成了現在弟弟心中徹頭徹尾的不孝之女。不知為何，我的付出與努力，彷彿被什麼隔斷，家人看到的不再是我所做的，而只看我沒有做的。 阅读全文

“剩女”雖然早就退下了流行詞彙的榜單，可是“剩女”現象並沒有隨之過時。   “剩女愁嫁”之說，在教會中也不例外。作為80後單身女子，筆者不僅常常參與姊妹之間關於“剩女”的討論，也時常思考“剩女”兩個字背後隱含的原因。 阅读全文

學習安靜和安息的價值，以及除去阻擋你體驗安靜和休息的障礙。 阅读全文

坡旅甲（POLYCARP，又譯波 利卡普）是士每拿教會的監督，使徒約翰的門徒，也是安提阿教會監督伊格那丟的好朋友。 阅读全文

一位姐妹看完拙作《靈恩問題面面觀》（台灣校園書房出版。編註）後，提出3個問題： 一、什麼是聖靈充滿？ 二、聖靈充滿重要嗎？我們應當求聖靈充滿嗎？  三、怎樣才能被聖靈充滿？ 阅读全文

某天，聽Z兄分享時，談起《暗室之后後》的作者蔡蘇娟。作為後生晚輩，我一向對充滿靈性又頗多坎坷的前輩，極為瞻仰與敬佩。於是從那時起，“蔡蘇娟”這個名字，便一直回響在我心裡。 阅读全文

以為眼淚已經流乾了，不會再有；以為分手已經習慣了，不會再傷心；以為感情已經麻木了，不會再心痛……結果今天還是哭了。而且是在辦公室，眼淚奔流直下，只好到洗手間，躲在一個小格子空間裡抽泣…… 阅读全文