牧者恩言

神不僅啟示雅各，也藉著應許點破了他內心的恐懼。雅各是一個心思縝密的人，他習慣將自己內心的想法隱藏起來，他希望看清別人，卻不願意讓別人看清自己。然而神一語道破雅各那缺乏安全感的內心，使他意識到，原來神看透了他，自己並不是那麼了不起。 阅读全文

被稱為聖民，關鍵在於“聖”的涵義——“分別，單單歸屬耶和華神”。 阅读全文

我們都羨慕所羅門的智慧，和約瑟應對險惡的聰明，但我們卻不甚明白，離開了人對神的敬畏，對神命令的遵行，就什麼都沒有了。 阅读全文

本文原刊於舉目官網牧者恩言專欄2002.12.03 蘇傅麗秀   經文：“以諾活到六十五歲，生了瑪土撒拉。以諾生瑪土撒拉之後，與神同行三百年，並且生兒養女。以諾共活了三百六十五歲。以諾與神同行，神將他取去，他就不在世了。”（《創》5：21-24）   “耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡，……惟有挪亞在耶和華眼前蒙恩。……挪亞是個義人，在當時的世代是個完全人。挪亞與神同行。……神觀看世界，見是敗壞了。凡有血氣的人在地上都敗壞了行為。”（《創》6：5-12） 還在牧會時，常有年輕人跟我說：“聖經的教導好像只有禮拜天在教會管用，出了教會就不管用了。”的確，今天活在反神的社會裡，人的價值觀、處事原則都離神很遠，如果我們要照著聖經的觀點來生活，會十分辛苦，甚至感覺行不通。 但如果我們好好讀聖經，看到不管是以諾、挪亞，或是亞伯拉罕的時代，跟今天相比，也不會好到哪裡去。那個時代樂器及銅器、鐵器等利器的發明帶來人類的文明，但也帶來兇惡、殘殺、報復……（參《創》4：20-24），人心終日思想的盡都是惡，致使神後悔造人。以諾、挪亞等在那種環境，與別人過一樣的生活，吃喝嫁娶，生養兒女，工作，是什麼使他們能“與世人有別”，並“與神同行”？ 1.對以諾而言——從他對兒子的命名，得知在兒子死時，會有一件事臨到，（那件事記錄在《猶大書》，參《猶》14-15），而這件事促使他每天儆醒度日，因為他不知道那件事什麼時候會臨到。 2.對挪亞而言——神告訴他，有一天會有洪水氾濫全地，神指示他造方舟，全家可免於被淹沒。僅僅造那麼大的方舟，就要有非人的智慧及龐大的資金才能完成；而且整個建造方舟的質料、尺寸、結構都要完全按照神的吩咐去做。 更何況這麼長久的時間（可能有120年之久），挪亞要窮一生時間、精力、財力、智力去建造，從此，他們需要為建造方舟調整生活方式——是神的啟示改變了他們生活的眼光、方向和型態。我們可以設想，當時的人對他們會有什麼想法呢？他們連“雨”都沒有看過，更何況洪水，對他們來說簡直是天方夜譚；何必為一件未知的事在意和努力？ 3.對亞伯拉罕而言——搬離當時文明的兩河流域，去到貧瘠、種族複雜、多元、兇狠的迦南地，這是人生的開倒車。但只因為神的命令及應許，他選擇與神同行，成為信心之父，也使人因他得福。（參《創》12：1-3） 我發現這三個人有一個共同的地方，就是他們都領受了神的啟示和呼召，以致他們的心思、意念和生活都受到這個呼召的管理與引導。他們之所以成為信心的偉人，不是因為他們行為完美無缺（他們也曾經犯罪，使人受到牽累），而是與神同行成為他們生活的常態。 前幾天我讀到張文亮教授的一篇短文，心裡蠻受感動，他的專業是教書，但他常藉著寫作來服事神。他提到電腦是他寫作的重要工具，他說：“我的寫作事奉，既然用到電腦，我就不用電腦，做不好的用途。這是歸主為聖……”他絶不要使用電腦來做、來看神不喜悅的東西，其實這是生活中一件很小的事，但“歸主為聖”是神對他的呼召，以致在他平常生活小事中，“歸主為聖、與神同行”成為他的生活常態。 其實這些小事常也會出現在我們的日常生活中，到底我們會用什麼心態來看這些生活小事？今天是什麼引導我們人生的方向？是什麼影響我們對於生活小事的選擇？我想，對這些小事的回應，可以用來衡量一個人是否“與神同行”。 禱告：神啊！其實我不能“與你同行”，這背後是沒有藉口的，因為以諾、挪亞、亞伯拉罕他們三位與我是一樣性情的人，也跟我一樣生活在極端敗壞的環境裡。你沒有要求我完美，事實上，你也知道我無法完美。你期待我是否在生活小事上，尊重、在意你的看法？而這些小事遍佈在我生活的每一個角落。 神啊！我用我的口讚美你，是否又用它來講閒話，在夫婦爭執時，講話傷害我的丈夫？我用眼睛讀經，是否又用它來看你不喜歡我看的東西？神啊！幫助我不輕看生活小事，每天在這些小事上都在意你、尊重你、順服你。阿們！   阅读全文

想想看，以色列人在此事上幾乎沒有任何貢獻，他們不過是聽了神的吩咐，而耶和華才是那遵守諾言、施行奇事的神。先有神的信實，再有人的信心。因為，信心不只是相信神（faith in God），更是對神忠心（faithful to God），而神的信實（faithfulness/faith）是一切的關鍵。 阅读全文

“與你何干”就是別人的禍福跟自己並沒有直接的關聯，那是別人與主之間的事，沒有必要羨慕或嫉妒；我們的福祉不會因著別人的遭遇而增減；重要的是，要時常懷著同喜同哀的心態，衷心地為人感恩或祈禱。 阅读全文

既相信又不相信。人，原來可以矛盾到超出邏輯、理性之理解。然而，這位父親的禱告，切中了基督信仰的核心，那就是“基督大過我們的信與不信。” 阅读全文

神視所有不把神當神、或把不是神的當神的人和事，都看為淫亂，原來人們建造通天的巴別塔為要傳揚自己的名的地方，就是後來的巴比倫城偶像的發源地，就是如今、也是未來整個抵擋神的世界性的帝國的政治、經濟、商業、宗教的中心。 阅读全文

因此，你我的出生、成長、入學、畢業、做工、退休、生活、家庭……我們一切的動作存留，豈不都是在乎神嗎？豈不都是主的日子嗎？我們在世上，有哪一個日子，神不是在做善工呢？又有哪一個日子不是神成全的呢？ 阅读全文

基督徒在地上生活，應當求上面的事，而非地上的事。求，意思是心之所向，即將心放在“上面”——這包含我們的情感、意志、喜好及目標等各個方面，都放在“上面”。 阅读全文

我這一生，不就是一個“數點”的過程嗎？從小到大，我就不停地在數點。數五子登科、數掛在名字後面的頭銜與學位、數兒孫的數目、數存款的數量、數發表的文章、數被引用次數的多寡、數有幾根讚賞的大拇指，更可憐的是，在講道的神聖時刻，我屢次用眼目估計聽眾的人數，不禁自我得意…… 阅读全文

正如使用電腦，按下永久“刪除”按鍵，你我的罪，因悔改歸向神，被刪除，不再存記，這是神使硃紅變雪白的恩典。 阅读全文