-
“彈琴”說愛(杜磊)2019.05.15
神透過大衛的個人經歷,教導我們很多功課,包括如何活出有愛心、有忍耐的生命;如何活出對神有信心的人生;如何赦免別人,以恩慈待人;如何面對個人生命中的靈性戰爭等等。 阅读全文
-
當禍患比拯救先來到(主鑒)2019.05.14
本文原刊於《舉目》官網牧者恩言專欄2019.05.14 主鑒 經文:“以色列人的官長聽說‘你們每天做磚的工作一點不可減少’,就知道是遭遇禍患了。他們離了法老出來,正遇見摩西、亞倫站在對面,就向他們說:‘願耶和華鑒察你們,施行判斷!因你們使我們在法老和他臣仆面前有了臭名,把刀遞在他們手中殺我們。’”(《出》5:19) 在《出埃及記》第5章,摩西終於順服耶和華的呼召去見法老,並且奉耶和華神的名宣告了要帶領以色列人出埃及的信息。埃及有很多的神明,有文獻表明其數量可能多達1500多種。其中,最厲害的神是太陽神,而法老是太陽神的化身。因此,摩西第一次的公開事工,便遭到了法老的斷然拒絕。法老說,“我不認識耶和華,我也不容以色列人去”。(《出》5:2)不但如此,法老還變相加重了以色列人的苦工。 我們知道,上帝啟示給摩西、以及摩西所傳遞給以色列人的,是一個榮耀的出埃及計劃。以色列人在此前欣然歡迎摩西歸來,並且向耶和華神低頭下拜,很大一部分原因是他們相信神的拯救來臨了(參《出》4:31)。然而摩西和法老交涉第一回合之後,神的拯救沒有如約來到,法老吩咐的苦工卻實實在在地加重了。這對以色列人稚嫩的信心是個不小的打擊。我們能想象出那種希望被挑望,但又迅速被現實摧毀的痛苦。 以色列人的官長聽說,你們每天做磚的工作一點不可減少,就知道是遭遇禍患了。“禍患”(ע, ra’)這個希伯來詞很有意思,幾乎是一個象聲詞。如果試著發一下“ra’”這個音,你也许能感受到那種咆哮、憤怒的心境,和那種齜牙咧嘴的痛苦表情。 “Ra’”也有“不好的,沒用的,糟糕的,有害,患難,邪惡”等諸多意思,似乎只要是不好的事情就是一種“Ra’”。對以色列人來說,摩西和亞倫所談論的拯救沒有實現,他們的生活卻成了一團“Ra’”。也因此,以色列人對摩西和亞倫這兩位開空頭支票的“傳道人”也沒什麼好臉色。 有意思的是,當摩西回到上帝面前去的時候,他把以色列人的抱怨完全轉移到上帝身上。摩西控告上帝“苦待這百姓”,“苦待”(Hera’) 和“禍患”(Ra’)屬於同一個字根,是“禍患(Ra’)”這個詞的動詞形式。如果按更一致的翻譯原則,這個詞可以譯成動詞“禍害”。摩西控告上帝不僅一點沒有拯救這百姓,反而使以色列人平靜的奴隸生活平添了許多“禍患”。他控告神“禍害了”祂的百姓。 有的弟兄姐妹分享信主之後和主有一段短暫的蜜月期,之後生活似乎反而比信主之前經歷更多挑戰;也有不少弟兄姐妹說壓根就沒有享受過蜜月期,似乎信主之後,對信仰原則的堅持、和對這位救主的信靠,很快就讓他們在現實之中困難重重…… 神當然沒有,也不會“禍害”祂的百姓。但神的拯救也不像摩西或者以色列人所想象的那麼容易,因為以色列不僅要脫離重擔,不做苦工;而且要與神立約,成為神的百姓,要真正知道耶和華是神(參《出》6:6-7)。神的拯救不是直升機式的拯救,好像神負責把我們從環境中一把拉出來,而我們則什麼都不需要改變。神的拯救包含著我們的順服和信靠,並挑戰我們在忍耐中越來越認識祂。 因此,法老也罷,禍患也罷,為的是讓我們更加認識這位救主,並真正成為神的百姓。 禱告:慈愛的天父,謝謝你賜下耶穌基督,祂是我們的救主。在我們跟隨你的道路上,有的時候,禍患似乎比拯救更先來到。求主幫助我們,越在這樣的時候,越可以堅定仰望你,也仰望為我們的信心創始成終的救主耶穌基督。正是奉祂的聖名,我們如此祈求。阿們! 阅读全文
-
降卑与升高(吕居)2019.05.13
唯有真正谦卑的人才能降卑。 阅读全文
-
年輕,但不被看輕(王申得)2019.05.10
年輕人的心靈極敏銳,看問題往往比成年人更加深刻。 阅读全文
-
黑暗與光明,你要哪一個?(呂保羅)2019.05.09
因為只要光照出來,黑暗就會消失。 阅读全文
-
三人行——作父母的職責(張克敏)2019.05.08
如果你是作父母的,不妨每天晚上在兒女的床頭給他們講故事,然後跪下來和他們一起禱告。 阅读全文
-
当被“好人”攔阻时(杜磊)2019.05.07
今天在这个真偽难辨的時代,求神也教導我們作教会领袖的面對邪惡时,能仗義執言,擊敗撒但的诡计,遵行主的命令。 阅读全文
-
基督徒可以吃血嗎?(辛立)2019.05.06
但令人擔憂的是,一些教會在這些基本原則上越來越鬆弛。原因之一,我想是因為極力提倡自我中心,過分強調信仰是我個人的事。 阅读全文
-
人若渴了,可以到我這裡來喝!(王申得)2019.05.03
本文原刊於《舉目》官網牧者恩言専欄2019.05.03 王申得 經文:“節期的末日,就是最大之日,耶穌站著高聲說,‘人若渴了,可以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說,從他腹中要流出活水的江河來。’”(《約》7:37-38) 從前,有一個人跟理發師聊天。他們談到了信仰,理發師說,“世界上根本沒有神!” “哦?您為什麼這麼肯定呢?”這個人好奇地問。 “很簡單,”理發師回答說,“只要去大街上看看就知道了。如果有神的話,世界上怎麼還有這麼多無家可歸的人呢?” 雖然覺得理發師的話有點問題,但這個人一時也想不出反駁的理由,理完發就離開了。走出不遠,就看見一個流浪漢迎面而來。他立刻跑回去,沖著理發師喊道,“世界上根本沒有理發師!” 理發師看著他,不解地問,“您為什麼這麼肯定呢?您不是剛剛在我這裡理過發嗎?” “世界上沒有理發師!如果有的話,”這個人指著窗外的流浪漢:“世界上怎麼還有蓬頭垢面的人呢?” 理發師聽了,委屈地抗議道,“那是因為他不到我這裡來理發,您怎麼能說世界上沒有理發師呢?” “朋友,您說得對!”這個人說,“照樣,人不到神那裡尋求幫助,怎麼能說世界上沒有神呢?” 這個故事說明了一個道理,那就是:那些斷言沒有神的人,往往不願,也沒有遇見過神。倘若遇見神,他們的生活便要發生極大的改觀了。 請看!主耶穌何等迫切地希望遇見人,並幫助他們。在節日即將結束,人群漸漸散去的時候,主仍抓住最後的機會,站在大路旁、山丘上、聖殿裡、街市中,向人傳福音。 請聽!主耶穌多麼誠懇地邀請人來獲得祂的幫助。每到一處,他就高聲喊道,“人若渴了,可以到我這裡來喝!”世人常有絕食的壯舉,卻鮮有絕水的先例,因為乾渴實在太痛苦了。在財主和拉撒路的故事中,那個落在陰間裡的財主唯一的願望,是有人“用手指尖蘸點水涼涼我的舌頭”(參《路》16:24)。 主耶穌自己比世界上任何一個人更加明白乾渴的感受。他的手足被釘在十字架上已經痛苦至極,但因失血和失水所造成的極度乾渴更讓他像在地獄一般的煎熬中。主拼盡全力地喊:“我渴了!”(參《約》19:28) 比口渴更痛苦的是人內心深處的彷徨、孤獨、空虛和焦慮。這種“心靈的乾渴”,田夫野叟,達官貴人,古往今來,人皆有之。主說,“人若渴了,可以到我這裡來喝!” 心渴的人哪!您是否聽見主的聲音?祂說,“到我這裡來喝!信我的人,從他腹中要流出活水的江河來!”人若不理發,豈可斷言世上沒有理發師?人若不到神那裡尋求幫助,怎敢說世界上沒有神呢? 禱告:主耶穌啊!我今願來到你面前,求你將生命的水賜給我喝。禱告奉耶穌的名,阿們! 阅读全文
-
聖靈覆煦在水面上(呂保羅)2019.05.02
在這無情天地、洪荒宇宙裡,聖經指出:“神的靈運行在水面上”。 阅读全文
-
願神向我們轉臉(杜磊)2019.05.01
但願我們都能轉向神,因為祂必轉向我們,而我們也必被祂安慰。 阅读全文
-
你手裡有什麼?(主鑒)2019.04.30
請記得,你手裡的不只是你的杖,它更是神的杖。 阅读全文