Tag: 佘亞弘
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“我也不定你的罪。”在場唯一能定她罪的耶穌,竟沒有拿起石塊,反倒宣告釋放。怎麼可能,就這樣?!出於神子這免死的罪責豁免,何等震撼!
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“都是你賜給我的那一個女人!”“都是蛇的引誘!”亞當、夏娃吃了禁果,在神面前相互卸責、辯解。他們的墮落,使他們無法立足於神的面前;他們靠自己辯解,卻無法改變這驚天罪案的裁決——死。他們的後裔一樣盡其所能在神面前辯解,卻無力改變神的審判,因罪證確鑿。
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“你在哪裡?”是神找尋亞當,是神對他的呼喊,但《創世記》作者卻以“那人”稱呼,似乎這也是對每個亞當後裔的提問。弔詭的是,只有當人直接回應神:“我在這裡”,真切地面對神和自己,人才能不再躲與藏,並能在神人關係復合中,不再被恐懼、罪咎、羞恥轄制。
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同是漂泊,原因卻大相逕庭,人,因離開神迷失,耶穌卻是為了找著你我,帶我們回到父神家中。這位充滿憐憫的神,仍在召喚,等待人悔改、歸家,祂流離飄蕩,是為讓你我不再漂泊無依。
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徬徨、無依的漂泊心靈,渴望“回家”,那個靈魂安定之處,卻找不著路,是人生最大的痛苦。
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心,主導“知、情、意”的運作,耶穌的“心”柔和謙卑,道出祂的本性,並顯明祂對人完全的愛。
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“安息”是負重心靈的嚮往,偌大天地間,卻只有一種方法得享:以孩子般天真無疑的信心,到天地的主面前,將重擔卸給祂。得享安息,源於完全放下靠自我努力、嘗試的掙扎,謙卑地相信祂承擔、祂背負。
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當人自卑地降服、全然依靠神,神就以公義為他們作主;當人不靠自己的聰明,對心懷不平的種種景況,柔和、謙卑地依照神指引的方式,就能超越並得勝。
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因不當、偏差的情緒反應帶出的舉措,將具破壞性,而“替天行道”常是心懷不平、嫉妒,產生的偏激。
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奸惡之人對財富的依靠與炫耀,無濟於他們面對死亡這人生終極問題,即使富可敵國,亦無法讓他們買得長生不老之法,不見身體朽壞之術。