Tag: 忠心
-
庫克（Graham Cooke）一針見血地指出，“許多基督徒與上帝有很好的工作伙伴關係，卻與上帝沒啥私交。”人往往在積極事奉的當兒，失去起初對神真摯的愛心，也失去專一事奉的心志。於是，枝子離開葡萄樹，只有漸漸枯萎的份。于是，要不生命像洩了氣的皮球，怎麼拍也拍不動，要不就是人際關係亂成一堆，紛爭頻仍。
-
在我們朋友當中，有人或稱我陳弟兄，或呼我陳伯父，也有人叫我陳老師。其實，現在的我，只是一間食品公司的普通員工——一名職位卑微的清潔工。“老師”只是我從前在上海的工作。
-
范仲淹身為朝廷重臣，一生報效國家百姓，的確可以用“以義以忠”四字來形容。 今日我們來談基督徒的職業倫理，其內容也是這四個字。職業倫理範圍很廣，這篇短文只論及一般的職業倫理，而不包括特殊的職業倫理。
-
薛玉光 本文原刊於《舉目》第4期 四福音中記載主耶穌和門徒在一起唱詩，似乎只有一次，就是在共領聖餐後和進入客西馬尼園之 前。他們唱多久？唱哪些詩？我們無法知道。我想他們不會唱很久，可能是唱詩篇中關於爭戰的詩章。唱詩時，誰的聲音最響亮？想必是彼得吧。他的個性外向，這 一型的人通常比別人更喜歡音樂。唱完了詩，他就對主誇說即使與主同釘死也不會否認主。當時可能是他的心情受到詩歌的鼓舞，自以為比誰都站得更穩。 可是，就在本章（《馬太》26章）結束之前，彼得竟然三次否認主，創下門徒背棄主的驚人記錄。這種情形，令我們聯想到今天教會中那些最會唱詩和禱告，最屬靈 的基督徒。他們常常唱：“全所有我獻與耶穌”，而實際上對聖工卻是一毛不拔；有的唱：“到遙遠的地方傳福音，我必去，我必去……”，而表現出來的都是“我 不去，我不去”。類似此種唱而不行的事還有很多。 今天在遙遠的非洲、印度、南美洲，有很多年老的宣教士還不能退休；正因為沒有更年輕的宣 教士去接替他們所守的崗位。多瑪肯培的詩：“眾人湧進主的國度，十架少人負。”仍是今日教會很真實的寫照，若我們聚會時所唱的詩，所獻上的禱告很屬靈，但 生活卻十分屬世，豈不是欺神又欺人嗎？ 我們若是真的愛主，唱詩與禱告應當是出自心靈與誠實的敬拜。彼得雖然跌倒三次，他仍能爬起來再向前 走，這是因為他向主說話是出於一片真誠。他的失敗乃因太過相信自己，以為靠自己豐富的情感和一時的決心可以撐得過去，他還不懂得應當完全靠主的恩典與聖靈 能力才能得勝。猶大平日也會唱詩，但他背棄主之後，竟然一去不回頭。 有人說，主耶穌是世界上最大的失戀者，因為有數不清的人在主面前立誓 願愛主到底，但不旋踵卻都背棄他。有人向主禱告：“主啊！我願為你而死。”過後卻只為自己的名譽地位賣命。有人寫詩時，慷慨激昂，過後卻只顧服事瑪門。加 略山的道路，不是單憑情感衝動就能走得上去；乃是有血有肉的長期戰鬥。 當日主的門徒們唱了詩，就往橄欖山去。我們也在主面前唱詩，唱完了往那裡走呢？ 本文轉載自1984年4月號《校園》雜誌。《校園》雜誌是一本“深思信仰，對應時代”的雜誌，由台灣校園出版社出版。欲訂購者，本刊可代轉。 作者曾為菲律賓聖經學院院長，曾在六十歲後前往非洲宣教，現退休住在馬來西亞。