Tag: 賀宗寧
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公元155年2月23日，高齡86歲的示每拿教會主教波旅甲，因為拒絕否認他所信從的耶穌基督，被判處火刑，為主殉道。
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公元313年2月，當時控制羅馬帝國西半部的君斯坦丁，與控制巴爾幹半島的李欽紐，在米蘭相遇。兩個皇帝同意共同發佈一個在羅馬帝國境內，善意對待基督徒的宣告。 這個宣告在歷史上稱為《米蘭諭旨》（Edict of Milan），也是在基督教歷史上一個具有分水嶺的重要事件。這個諭旨將之前兩年羅馬皇帝迦勒流所公佈的容忍諭旨，更進一步地推進，正式結束了羅馬帝國對基督徒的迫害。 《米蘭諭旨》給了基督徒合法的地位，但是，君斯坦丁與李欽紐並沒有宣佈基督教為國教。
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1927年2月10日深夜，他在讀基督釘十字架的故事，突然感覺自己就在十字架下，在求主赦免。他聽到基督說：“孩子，你的罪赦免了”。立刻，喜樂充滿他。他跑到宿舍的走道，大聲的喊叫“哈利路亞”。
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20世紀初，一丹麥人出三千金買下此碑，準備運往倫敦。學部尚書榮協揆獲知此事，命陝西巡撫制止此事。最後該丹麥人同意廢除購買合同，但獲准複製一個大小相同的碑模帶回倫敦。1907年陝西巡撫將碑入藏西安碑林寺（現碑林博物館）。
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1523年1月29日，瑞士蘇黎世大教堂（Grossmunster Church）的神父慈運理，因他所行的許多與天主教傳統悖逆的行為，受到會眾的反對，因而提出《67信條》，要求蘇黎世市議會投票決定其可行性。
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1月21日是宗教改革的一個特殊的日子。在這一天，新教內部第一次產生了分裂。但願我們都能記取歷史教訓，“用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。”（《腓》4：2-3）
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1855年，賓惠廉進駐上海，與年輕的戴德生相遇，進而成為一對互相敬愛的同工，在一起工作了相當一段時間。賓惠廉比戴德生年長17歲，且早他4年到中國宣教。因此戴德生把賓惠廉看為屬靈的導師。
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2016年10月，耶路撒冷的聖墓教堂因為維修的緣故，拆除了數層的大理石版。這些大理石版塊至少有500年的歷史。沒有人知道在這下面是什麼狀況。 但是，當維修人員與考古學家打開這些版塊後，卻發現一個山洞，還有一個石灰石的“葬床”。這是500年來第一次觀察到,可能是耶穌從十字架上被取下來後安放的地方。可是，專家們不敢確定這一定是耶穌復活前身體躺臥的地方。
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上帝默示而使聖經的書卷成書。這些上帝所感動默示的書信，在教會中流傳，並且被收集為正典。其間並沒有什麼時間上的耽擱，也沒有什麼正式的確認程序。收信的教會接受作者的先知、使徒（或他們的同工）的資格，也承認這些書信來自上帝。教會領袖帶領信徒逐漸分辨認出哪些書卷是聖經正典，各地教會形成了共識。在聖靈的默示下“認出”正典。
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1940與50年代發現的古卷，對聖經學者有非常重大的意義。在當時，存在的舊約手抄本最早的是馬索提抄本，大約是公元10世紀的事。但是，死海古卷比馬索提抄本至少要早一千年之久。