Tag: 以撒
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亞伯拉罕、以撒、雅各所信的，是將亞伯拉罕從過去偶像崇拜中呼召出來的上帝，是天地的主、至高的上帝，是看顧人的上帝，是全能的上帝，是永生的上帝，是有預備的上帝，上帝就是敬畏。
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此時此刻，讓我們每個人靜下心來，思想自己與上帝的關係。每天的生活中，你有失落的感覺嗎？你被世俗的誘惑擄走了嗎？生活上的豐盛有帶給你與上帝更加親密同在的關係嗎？
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你知道嗎？今天上帝也給你同樣的考驗。或許你想要有一個穩定的工作；或許你想要有一個幸福美滿的家庭；或許你想要身體健康，長命百歲；或許你想要名列前茅，上好大學……但你願意向上帝單求智慧嗎？
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那麼，聖經中祝福的意義究竟為何？《創世記》中祝福一詞又有哪些含義？
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以撒 本文原刊於《舉目》官網牧者恩言專欄2019.01.15 經文：“耶和華阿、你所造的何其多、都是你用智慧造成的，遍地滿了你的豐富。”(《詩》104：24)。 3年前過生日的時候，兩個兒子合送給我的生日禮物是一部智能手機。第二天早上我打開手機，發現令人吃驚的信息：“沒有芯卡”。怎麼辦？不容否認，智能手機是人類科技的智慧結晶。但多用智能手機會使人更有智慧嗎？不見得。看看街頭巷尾的低頭族，難怪許多中小學校要禁止使用智能手機。 什麼叫做智慧？牛津高階詞典解釋說，智慧乃是經驗和知識的累積。所謂不經一事，不長一智，有智慧的人往往能做出正確的判斷、明智的決定。 然而，人雖說是萬物之靈，終究是被造的。我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。唯有求神指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心(參《詩》90：10、12)。 所羅門王可以說是最有智慧的人，他登上王位在基遍向耶和華獻祭。神對他說：你願我賜你什麼？你可以求(參《王上》3：5)。但是，所羅門王沒有為自己求，他單求智慧，可以判斷神的民，能辨別是非。以色列國得以興起，進入昌明盛世，萬邦來朝。 你知道嗎？今天神也給你同樣的考驗。或許你想要有一個穩定的工作；或許你想要有一個幸福美滿的家庭；或許你想要身體健康，長命百歲；或許你想要名列前茅，上好大學……但你願意向神單求智慧嗎？“敬畏耶和華是智慧的開端。凡遵行他命令的，是聰明人”(《詩》111：10)。 中國人常說：死生有命，富貴在天。這句成語出自《論語》顏淵篇，後來被佛教借用修改，表達出一種宿命的觀念，對於華人社會有消極的影響。 聖經的兩段經文，則從更積極的意義告訴我們如何有智慧地看人生： “神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裡”(《傳》3：11)。 “不要為自己積儹財寶在地上；只要積儹財寶在天上”(《太》6：19-20)。 科學上的新發現，文學上的巨著，藝術上的突破，其實本質上只是神的智慧之一小部分而已。無怪乎主耶穌有這樣的感嘆：“你想野地裡的百合花，怎麼長起來，它也不勞苦，也不紡線。然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！”(《太》6：28-29) 人類的文明走到現在，從亞當夏娃兩個人，到今天70億的後裔，完全是神造人的第一個應許：生養眾多，遍滿地面，治理這地(參《創》1:28)。今天我們所有的，都是神的憐憫，神的祝福。祂要我們認識祂，清楚明白祂在我們身上的美意。 禱告：全能全知的神，你發出你的靈，我們便受造；你使地面更換為新；願你的榮耀存到永遠！願你喜悅自己所造的！奉耶穌的名，阿們！
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一年之計在於春，下定決心，每天找出一段固定的時間(建議至少30分鐘)來靈修，禱告親近神；讀一段神的話語，追求體會此時此地祂在你身上的心意，從而更好地在每日生命中活出祂的旨意。