Tag: 困難
-
本文刊於舉目官網牧者恩言專欄，原刊於2019.09.26 蘭君 經文：“你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜於眾人也不斥責人的上帝，主就必賜給他。”（《雅》1：5） 19世紀70年代的一天，芝加哥一位弟兄把妻子和4個女兒送上了去英國的船，自己也打算盡快把手中的事務處理完畢後，與她們在英國相聚。然而不久，妻女所乘的船在大西洋裡航行時，不幸與另一艘船相撞。這位弟兄的4個女兒，連同船上其他222名旅客全都遭難，唯有他的妻子和極少數幾個人倖免於難，被救起來送到了英國。噩耗傳來，弟兄立即丟下手中的事務乘船趕往英國，與自己悲傷欲絕的妻子相會。 途中，這突如其來的打擊使弟兄整日在甲板上徘徊，夜不能寐。當船行至他女兒遇難的地方時，他百感交集。但就在他經歷失去女兒的巨大傷痛之時，他也經歷了上帝極大的安慰。心中的感動激發他寫下了一首詩歌——《我心靈得安寧》，歌詞寫道：“有時享平安如江河平又穩，有時悲傷來似浪滾，不論何環境，主已教導我說：我心靈得安寧。” 的確，人生從來不會一帆風順。苦難就像一個甩不掉的陰影，我們無法逃脫。世人生活中會遇苦難，基督徒也不例外。並且有時，基督徒所遇的苦難遠超過世人。因為與世人相比，我們的苦難又多了一層，那就是由於我們的身份所引起的苦難。 在《雅各書》1章2-18節中，上帝藉著雅各為我們指出了一條面對和戰勝苦難的路。雅各鼓勵那些身處宗教和政治雙重逼迫之下的猶太基督徒，以喜樂的心態來面對苦難，同時要恒切禱告。“你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜眾人，也不斥責人的上帝，主就必賜給他。”（《雅》1：5） 禱告是基督徒生活中一件必不可少的事，是我們與上帝交通的管道。在禱告中，我們把自己對上帝的敬拜、讚美和感謝都帶到祂的面前。同時，我們也可以藉著禱告祈求上帝（為自己、為他人），尤其是當我們面對苦難時。雅各在這裡所強調的，正是我們在禱告中的祈求。 當然，這絕不是說在面對苦難時，我們不需要在禱告敬拜、讚美、感謝上帝，而只是一味地向上帝祈求。相反，雅各鼓勵我們以喜樂的心態面對苦難，當一個人對苦難心存喜樂時，他怎會不在禱告中敬拜、讚美、感謝上帝呢？在這樣的基礎上，雅各鼓勵我們向上帝求智慧。 當人遇到苦難時，不管心態如何，他們都有一個共同的願望，即希望能早日脫離苦難。然而苦難之所以是苦難，一個很重要的原因，是人們面對苦難時無能為力，此時，他們會尋求外界的幫助。 基督徒遇到苦難時，我們同樣也會尋求外界的幫助，我們常會找那些有能力、有智慧的人。然而人的幫助是有限的，因為人的能力和智慧都是有限的。雅各在這裡勉勵基督徒轉向上帝，藉著禱告尋求上帝的幫助，上帝賜予的智慧。 落在苦難中的基督徒，都會到上帝的面前禱告。常常，我們希望上帝以祂的大能行一個神跡，把我們從苦難中一下子救拔出來。當然，我們可以這樣求，上帝也能夠這樣作。但許多時候上帝並不這樣作，反而是讓我們經歷苦難，在苦難中掙紮，在苦難中學習功課，繼而靈命得以長大成熟。試想，如果上帝每次都行神跡讓我們輕而易舉地脫離苦難，我們如何能學到祂要我們學的功課呢？ 作為我們的父親，祂希望我們在靈命上成長，要成長就要學功課。許多時候，因著人的惰性，一些功課是非要我們在苦難中學不可的。藉著祈求智慧，上帝讓我們得以擁有屬靈的成熟品格，能在各樣的苦難中站立得穩，為主打那美好的仗。 禱告：主啊，求你賜給我們屬天的智慧，好叫我們明白你的旨意，學到你要我們在苦難中學的功課，以至於靈命長進、成熟。奉主耶穌基督的名求，阿們！ 歡迎您上網 behold.oc.org 閱讀更多好文。《OC舉目》面對當代挑戰，與教會同行，和跟隨基督的您一起成長。
-
本文原刊於舉目官網牧者恩言專欄2024.04.29 許萬常 人可以逃一時，卻不能逃一生。 這似乎一種常態：每當遇見困難，人不是勇敢地面對，而是膽顫地逃離。以為一旦離開，問題就不存在了。 我一向是個膽小的人，從小就是怕這怕哪，不論真實的或想像的，現在的或未來的，全都在怕。人若是要怕，這一生中，無時無刻，絕對不怕找不著可怕的事。 譬如說，考大學很可怕，因此，我一生只考了一次。所謂的一試定終身，一次未上，我就逃之夭夭了。談戀愛亦是如此，女孩一旦有些思遷的風吹草動，我總是識相地趕緊先離開，免得受傷害。 這或是我此生的哲學：逃為上策。 事實上，逃為下策——人逃走或可暫時保命，但是問題依舊存在；從未擊敗的敵人，仍舊是敵人；未曾克服的個性缺陷，會繼續影響我們的一生。 “個性卽命運”，我總是以此為藉口；面對天生懦弱的自己，常感無能為力。長久以來，我總是在祈禱：求主賜我一顆剛強壯膽的心。 愛的事逃不了，愛上帝和愛人兩者都逃不掉。不論遇見了什麼困難，或是多麼大的障礙，愛是留下來，不是離開。 “門徒中多有退去的，不再和祂同行。”（《約》6：66）讀到了這個記載，心頭總有莫名的感慨，心想，這不就是我一生的寫照嗎？不都是如此嗎？這種事常在我們週遭出現，在某些危險的情況下，逃離比留下來要方便得多。 “你們也要去嗎？”（《約》6：67）當初，主耶穌問十二個使；如今，祂似乎也在問我們。 有些時候，我真的是想逃掉的，一走了之，好像什麼事都沒有發生。但是，我不禁捫心自問：“真逃得掉嗎？”彼得回答說：“主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？”（《約》6：68）愛是逃不掉，生命也逃不了。 還是留下來吧！再愛一次，再活一天，再給自己或別人一個機會，再度地決志信主愛主，愛主愛人都要天天地重複、重溫、重惜，唯恐自己忘記。因為，愛主愛人，都是天天的事，都是今天再來一次。 愛是有點困難，但是，“一天的難處一天當就夠了。”（《太》6：34）人想逃是害怕明天，人留下來是活在今天；愛是顧念現在，不是擔憂未來。 愛上帝、愛人不是左顧右盼，見遇思遷，而是《詩篇》所言：“除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。”（《詩》73：25）愛是在天上有一位上帝，愛是在地上有一個人。 除你以外，我們無處可逃。 歡迎您上網 behold.oc.org 閱讀更多好文。《OC舉目》面對當代挑戰，與教會同行，和跟隨基督的您一起成長。
-
一次兒童主日學課上，老師講到大衛和歌利亞的故事，說：“當其他以色列人看到巨人歌利亞時，紛紛說：他這麼巨大，我們怎麼能打得過啊？只有大衛看到歌利亞時，心裡說：他這麼巨大，我的彈弓一定能打中目標！”
-
91年的冬天，我第一次接觸“邪教”。 那天教完夜間部的課，回到台南家中，見二位訪客已等候多時。一是某專科教授L，另一位是鄉民代表C。原來，他們是我丈夫陳（後離異），在體育館練氣功時認識的。
-
上帝究竟是說話的上帝，還是沉默的上帝？上帝真的公平嗎？為什麼那麼多惡人享著平安，而義人卻多受苦難？上帝是隱藏著的嗎？為什麼舊約裡的以色列民可以直接 和上帝說話，摩西也在西乃山的火與荊棘中親歷過上帝的臨在，然而在奧斯維辛的漫漫長夜，集中營裡虔誠的人們跪在冰冷的牢房，祈禱上帝讓他們死在一個有陽光 的地方，但最終也不能如願？
-
基督徒的生命不也是這樣嗎？當我們還粗糙的時候，試煉與苦難臨到我們，我們就發出疑問、怨嘆、自憐的聲音，別人也只好躲得遠遠的；惟有被神的手製做、煉淨以後，音樂才能從我們生命中湧出，而且愈是在苦難中愈能成為別人的安慰。