Tag: 律法
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本文刊於舉目官網牧者恩言專欄，原刊於2020.03.13 蘭君 經文：“經上記著說：‘要愛人如己。’你們若全守這至尊的律法，才是好的。但你們若按外貌待人，便是犯罪，被律法定為是犯法的。因為凡遵守全律法的，只在一條上跌倒，他就犯了眾條。”（《雅》2：8-10） 在一場國際男子4×100的接力比賽中，美國隊運動員胸有成竹、穩操勝券。因為他們總是在該項比賽中奪冠，而且是世界記錄的保持者。兩棒下來之後，他們就遙遙領先，最後，他們第一個衝過了終點線，全場歡聲雷動。 然而，裁判發現他們當中的一名運動員在跑的過程中，有一步踩出了跑道，根據比賽規則，美國隊不但沒有拿到第一名，他們的比賽資格都被取消了。 這就是規則的嚴肅性。國家的法律也是這樣。一個人無需犯足所有的罪，只要犯了一條，或盜竊、或縱火、或殺人，就是觸犯了法律。上帝的律法也是這樣。 因為罪，我們落在了上帝的審判與懲罰之下。“罪的工價乃是死。惟有上帝的恩賜，在我們的主基督耶穌裡乃是永生。”（《羅》6：23）當我們信靠耶穌基督時，我們的罪已蒙上帝赦免，因為耶穌基督已經在十字架上為我們而死，付上了罪的代價。如今，我們已經不在律法之下，但這麼說，不是表示律法對我們沒有意義。 如何遵守律法，在今天讀到的經文中，雅各提醒我們要愛人如己。愛人如己，就成全律法。 “因為全律法都包在愛人如己這一句話之內了。”（《加》5：14） “凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛、要常以為虧欠。因為愛人的就完全了律法。像那不可姦淫、不可殺人、不可偷盜、不可貪婪、或有別的誡命，都包在愛人如己這一句話之內了。愛是不加害與人的，所以愛就完全了律法。”（《羅》13：8-10） 這個世界上，人們相信“沒有什麼是絕對的”，他們活在相對之中，就連有些基督徒也不例外。 新約時代，許多猶太人相信上帝的律法的每一條，都是各自獨立的，只要所遵行的律法、條規多於所違背的，最後的結果便是功大於過，就可以得到上帝的悅納。今天許多基督徒也是如此，他們認為遵行上帝的旨意，只要達到60%、或者只要及格就好了。 然而上帝的評分方法卻不是這樣。在上帝面前，我們所交出的答卷只能得到兩個結果，0分或100分。正如雅各所說，當我們觸犯一條時，我們就觸犯了所有的律法，結果就是0分。看到這裡，也許我們會說：“上帝未免太過分了！怎麼如此苛求呢？！” 我們常常會把罪分成不同的等級，以為只要在那些重要的事上沒有犯罪，在一些小事上犯罪，便沒有關係。於是，很多人“大罪不犯、小罪不斷”。以貌取人？小事一樁，沒有關係！不，雅各告誡我們，以貌取人在上帝的眼裡，與偷盜、姦淫、殺人沒有兩樣，因為它違反了上帝律法的總綱，就是愛。這便是違反了律法的眾條。 愛是上帝律法的總綱，是主耶穌離開地上之前給我們的新命令，“我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛，我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛”（《約》13：34）。愛的源頭是上帝，當我們不愛上帝時，也就無法愛人如己。離開了上帝，人的愛充其量不過是自我中心、有條件的愛——你愛我，或者至少是你值得我愛，我才愛你。 禱告：主啊，我們感謝你！你就是愛，你親身為我們詮釋了什麼是愛，也為我們樹立了愛的典範。是愛讓你道成肉身，在地上廣施憐憫，醫治救助！你提醒我們要愛人如己，讓我們效仿你，滿有慈愛，廣施憐憫，不以貌取人。奉主耶穌基督的名求，阿們！ 歡迎您上網 behold.oc.org 閱讀更多好文。《OC舉目》面對當代挑戰，與教會同行，和跟隨基督的您一起成長。
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我們不妨也常自我詢問：有多愛上帝的話呢？真打心裡覺得上帝的話語甘甜如蜜，或甘甜勝蜜嗎？
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基督徒不是靠行律法稱義，但律法其一的目的指教我們如何作上帝的兒子。
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不要以別人對待你的方式來對待他們，而是以上帝對待你的方式來對待他們。
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有時候神要我們離開本地本族父家，有時候神要我們站立持守，去經歷相爭為敵，最後才得著寬闊，人若能聽到造天地的神對你說“或左或右”，那是天大的福氣。
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我們的教會為社會帶來的是恩典還是律法呢？現實是，我們願意選擇恩典，可是常常卻被律法絆住腳。作為基督徒，我們用“律法”的眼睛去觀察、評判周圍的人，長此以往，我們對人的愛心越來越少。
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新約的四大要素（應許），在我們身上實現時是有次序的：首先是赦免罪孽，第二層是個人親密認識上帝，第三層是律法寫在心版上，而作為整體的應許則是更新的婚約。所以，我們若要進入新約應許的豐盛中，就不能只停留在罪得赦免的層次，更要進一步個人親密認識上帝，並且成就律法的義，就是預備“光明潔白的細麻衣”，預備自己成為聰明的童女，迎接基督再來帶我們進入羔羊的婚宴（參《啟》19：7-8）。
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自從我蒙恩後，心裡充滿了對主的讚美，也開始認識主在我身上的主權，願意把自己獻給上帝，凡事尋求祂的旨意，順服祂。但出乎我意料的是，每當我試着去做的時候，心裡的掙扎很大。