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加爾文主義的“有限的救贖”，正確嗎？從贖罪祭的角度來看，是正確的。不過，不夠完全。要完整地講，應該說“有限的救贖，普世的挽回”（limited atonement， universal propitiation）。
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有一個危險的趨勢，就是對神學不感興趣。很多人引經據典、說古論今，證明基督教2千年來，之所以有那麼多的爭論和分裂，根源就在於神學及教義的分歧。
