
劃時代談節制的經典好書:《過猶不及》(陳培德)2016.11.09
《過猶不及》一書從身體、心理、情緒和屬靈4個層面,探討界線對信徒生活的影響。為絕對放任的現代家庭倫理,以及隨便的愛與性關係,重新立定規範。這是人類邁向21世紀極其重要的課題。 […]
《過猶不及》一書從身體、心理、情緒和屬靈4個層面,探討界線對信徒生活的影響。為絕對放任的現代家庭倫理,以及隨便的愛與性關係,重新立定規範。這是人類邁向21世紀極其重要的課題。 […]
作個孕婦,因為愛孩子,我願意節制自己的飲食,好讓腹中嬰孩能健康出生;作個妻子,因為愛丈夫,我願意節制自己的衝動言語,不讓他被自己的情緒亂箭射傷;作個老師,為了愛學生,我願意節制自己眼前輕而易舉的介入,允許學生有從錯誤中學習的機會。當我把眼目從自己挪移到關切的人身上時,節制開始變得可能,可行,而且可以訓練。 […]
按照聖經上下文,聖靈的果子是與情慾的果子截然不同的。節制的反面就是慾壑難填,表現在種種無度的生活中:揮霍無度、縱慾無度、吃喝無度、玩樂無度、勞心無度、工作無度、運動無度、潔癖無度等等。
節制,是盼望裡的耐心等候,是有界限保護的真自由,是適可而止,是謹言慎行。 […]
那些繪畫,嚴重地衝擊著我的內心,勾起我內心澎湃的慾望,使我尚未建築起來的精神堡壘坍塌。 […]
什麼是節制?節制與壓抑有何關係?如何合理地控制自己的衝動、情緒和慾望,順服聖靈的感動?實踐節制要面對什麼挑戰? […]
節制不是修身養性的結果;節制也不同於禁慾主義,真正的節制是讓聖靈作主。 […]
節制,是與公義和將來的審判並列的!
此信息是昔日保羅在羅馬監獄中,對巡撫腓力斯夫婦的講道主題。這令他們感到非常恐懼。因為腓力斯既熟悉信耶穌之道,卻為了想討好當時的猶太人,刻意拖延對保羅控告的合法撤銷,還希望收到保羅的賄賂。(參《徒》24:22-27)
顯然,聖靈的果子節制,不僅是一種表面上的性格、行為,還有其他的內涵。 […]
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