蘇文峰

本文原刊於《舉目》71期。 蘇文峰 自2013年中，[海外校園機構]召集了一個編寫採訪團隊，進行1960年至今，美國查經班歷史的回顧與展望。這個計劃的目標是“見證上帝在查經班的作為，分享查經班成為教會的經驗，回應上帝對中國禾場的呼召。” 當我們收集一篇篇的見證和圖片，訪談一位位當年風華正茂、如今成熟藹智的老哥老姐時，我們彷彿跨越時空、俯瞰60年來北美各大學校園的面貌變化。 從1960到1970年代，幾乎每一個有研究生院的大學都有華人查經班。上帝聚攏了基督徒的神國心和中國情，培育了許多自治、自學、自傳的華人菁英。到了70年代中期及80年代，北美各大學城及都市的查經班，逐漸轉型為全方位、多元化的華人教會。 在那段生根建造的過程中，雖偶有摸索、爭執，但各教會在信仰共識、教會體制、事工裝備、同工關係上歷練成熟，並植堂、宣教。經過這些預備後，迎來了1990年代中國大陸學生學者的留學和移民潮，及這10年小留學生的湧現。 我們深信，這是上帝在中國及普世救恩計劃的大工，絕非偶然。我們理應見證個人參與查經班的成立、成長的過程中，如何經歷上帝的帶領；分享查經班成長到成立教會的過程，有哪些美好的經驗及失敗的教訓；研討當今中國及海外新成立的教會， 如何從過去北美的經驗得到借鏡。 因此， 2015年《舉目》將選取預計在2015年8月出版的《美國華人查經班回顧與前瞻》一書中，具有代表性的文章刊登。此外，2015年9月9-12日，將在洛杉磯舉辦北美查經班老校友的重聚會（reunion）。請拭目以待。  

蘇文峰，高青林 本文原刊於《舉目》68期 案例          在沒有接觸基督教之前，李成在學校裡是個三好學生。他偶爾會發怒、高傲、仇恨，也有一些“所謂”“天下男人都會有的毛病“，如：愛看美女及色情圖像；外表道貌岸然、內心想入非非；有時逢場作戲等。但他認為，這些只是小缺點，不算什麼。           有一天，李成參加了一個佈道會。那位講員的見證非常感人，使他很渴望同樣經歷上帝的關愛。在講員懇切的呼召與柔美的詩歌中，李成多年滄桑的心靈在那一刻得到了撫慰。他淚流滿面地從座位上站起來，跟著講員一句句地作決志禱告，不久就受洗、正式加入教會。           兩年下來，李成固定參加聚會、參與事奉。從外表看，李成在教會中可算是個“三好弟兄”，但他卻覺得自己的生命，好像改變不大。          他在理性上相信有上帝，也籠統地知道“我們都是罪人，耶穌是救主”，但這些似乎與他現實的生活無關。李成每次聽到有關罪的信息時，會羞愧自己的不潔，但又難以自拔。 討論（默想）：              李成的根本問題是什麼？你認為李成該怎麼辦？ 一．罪是什麼？            在一般人的觀念中，罪是“以人為本”的外在表現，是作奸犯科，或如孔夫子所說，做了非禮的事——非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。            聖經中對罪的定義，是“以上帝為本”的：罪是在關係上不獨尊真神，以假神為神。罪是在行為上作了不該作的 （sins of commission），如《約翰壹書》3：4 “凡犯罪的，就是違背律法；違背律法就是罪。” 或是沒有作上帝認為該作的 （sins of omission），如《雅各書》4：17 “人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。”           聖經啟示我們，罪因亞當入了世界，使人性的每一個方面都受到毀壞，包括與上帝、與己、與人、與物的關係。罪破壞了人的身體、思想、情感、靈性等等。            因此，我們都有與生俱來的罪性，這罪性會引發我們心裡的汙穢敗壞，就是罪心。因著罪心，在一定的情境下，會產生罪行。            一個有生命的基督徒最根本的變化之一，就是對罪的體認，不再是以人為本，而是以上帝為本。 認識自己的罪，是聖靈的工作。光照進來，才能看到自己裡面的黑暗。 […]

本文原刊於《舉目》雜誌67期 蘇文峰，高青林       [海外校園機構]同工從今年起，針對中國大陸背景的基督徒需要，研發 “敬虔基本功”系列課程，每課約1至3小時，可用於教會、團契的同工培訓或成人主日學。《舉目》66期的《讀經基本功》是其中一課的文本，本文特以文章和講義結合的方式發表，旨在拋磚引玉，歡迎使用並提供建議。 禱告的要訣－－心誠順靈       實例：“王倫信主5年，在團契常常帶領查經、禱告和詩歌敬拜。有一天晚上，他去參加一個禱告特會。雖然他平時很習慣開口禱告，可是當他聽到那些禱告者都是那麼激情澎湃、聲淚俱下時，他發現自己發不出這樣的禱告，掙扎很久就是開不了口。那天晚上回家後，王倫心情沮喪，擔心自己的禱告不夠迫切，不夠屬靈；甚至對參與這種‘高水準’的禱告會，有恐懼感。        你認為王倫應該怎麼辦？”        分組討論 （個人默想）為什麼王倫會有這樣的困惑？  你認為“禱告”是什麼？  你認為事奉者的禱告應該是什麼樣的？      1.禱告不是什麼？       不是以我（人）為中心的表現、報告、功德、宣洩、宗教儀式、和上帝交易……       2.禱告是什麼？       禱告是以上帝為中心的關係和事奉。       基督徒靈命、生活、事奉的本末先後，必須根據三個認識：       Who →         What →           How       上帝是誰    […]