文/郭為
在聖經中，“敬拜”一詞的希伯來原文shachah，有“俯伏跪拜”的意思。基督徒的敬拜，是基督徒降服於上帝的舉動，是順服於上帝的體現。敬拜上帝，是因為我們都是上帝所造的。上帝喜悅我們敬拜祂。
返璞歸真的敬拜
我認為敬拜的本質在於“真”，所以敬拜要“返璞歸真”。“返璞歸真”一詞，顧名思義，為“去掉外飾，還其本質”，比喻事物恢復到最初的淳樸、本真狀態，即是追求事物本身的真。
返璞歸真的敬拜，即是用心靈和誠實敬拜。
在《約翰福音》中，耶穌與撒瑪利亞婦人的對話，可以看出主對敬拜者的要求。主耶穌說：“那真正拜父的，要用心靈和誠實拜祂，因為父要這樣的人拜祂。”（《約》4：23）
這裡的“誠實”，原文意為“真理”。敬拜者必須在“真理”中用心靈敬拜，否則上帝不悅納，也失去了敬拜的本質。
聽一位上海音樂學院畢業的弟兄說過，如果我們的音樂敬拜沒有真理在其中，我們的敬拜就非常危險，只不過是雜耍而已。在心靈和誠實中敬拜，注重的是敬拜者的內心，強調敬拜者在成為新造的人之後應有的內心狀態，就是時刻渴慕上帝，時刻想讚美上帝，願意用心靈和誠實與上帝建立親密的關係。
大衛的禱告和讚美之所以能夠成為不朽的詩篇，因為那是他發自肺腑的真實感受。沒有摻雜虛假的成分。他深知上帝所喜愛的是內裡誠實的敬拜。因此我們可以說，大衛是用心靈和誠實敬拜上帝的典範。
而今，很多教會在思考“如何敬拜才能吸引更多的人來教會”時，卻忽略了上帝本身。這豈不是本末倒置了？
我們務要記住：上帝是敬拜的中心，敬拜是單單為了榮耀上帝，使祂喜悅。任何脫離了心靈和誠實的敬拜，都是自娛自樂而已。任何沒有聖靈帶領的敬拜，都只是自我欺騙的遊戲罷了。
人生無處不敬拜
很多人不能更好地敬拜，是因為對敬拜的認識不夠。敬拜絕不僅限於讀經、禱告、讚美、聽道、默想等。
也有很多人誤以為，敬拜就是主日禮拜時的崇拜禮儀。這導致這些人的信仰與生活脫節，沒有活出光和鹽的見證。
敬拜應該成為基督徒的生活形態。基督徒的敬拜應當和生活（包括一舉一動）緊密聯繫。基督徒不僅僅要在教會中敬拜，更要在生活中敬拜，否則很難拒絕世界的誘惑。
畢德生（Eugene H. Peterson）對於基督徒如何在生活中敬拜上帝，作了很好的總結：
怎樣才能進天堂？
“沒有敬拜的生活，就仿佛是把生命交托給突發事件。人生墜入各樣的廣告和誘惑中，無法自拔。若沒有敬拜，生活不是被人操弄，就是操控人。敬拜使我們脫離以自我為中心的生活，把焦點放在上帝的身上。
“我們要不就惶惶不可終日，要不就渾渾噩噩度日，到頭來，不是求籤問佛，就是得靠藥物舒緩。若沒有圓心，就沒有圓周。缺少敬拜的人找不到安身立命之處，在世上隨波逐流，沒有確定的方向，也沒有持續努力的目標。”（《天天活出神的話》，臺灣校園書房出版社，2007年。P. 122）
敬拜的生活維繫著我們與上帝的關係，使我們不致於被世界牽著鼻子走。
敬拜如果與生活脫節，我們就無法擁有健全的靈性生命。我們須將個人生活中的每個層面都獻給上帝，以感恩的心和活潑的見證回應上帝的愛。只有當我們在基督裡向老我死去，才能夠不斷操練靈性，才能不斷成長，得著基督的新生命。
敬拜也是全人的敬拜。保羅呼籲：“所以，弟兄們，我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。”（《羅》12：1）“將身體獻上”有很多實際的含義，包括調動全身一切來回應上帝的愛，也表示著將生命中最好的都獻給上帝。
敬拜既然是全人的敬拜，就要求我們的敬拜不能與生活脫節。故此，敬拜是每時每刻的。初期教會的弟兄姐妹，給後代的信徒樹立了非常好的榜樣，“他們天天同心合意恒切地在殿裡，且在家中掰餅，存著歡喜、誠實的心用飯，讚美上帝，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們”（《徒》2：46-47）。
生活在17世紀法國的勞倫斯（Brother Lawrence），即是在平凡的生活中敬拜神。他一生在修道院的廚房當廚師，和我們很多人一樣，從事著日復一日的平凡工作。然而他卻在日常生活中，培養出時刻專注敬拜上帝的習慣。
他說：“我時刻敬拜祂，常和祂同在，稍覺遠離，立即回頭；雖然不易，卻能繼續；雖然有種種心思流蕩的困難，但心仍安靜，不自尋煩擾。……我每時每刻每秒都在思念上帝；就是工作最忙的時候，也一直將一切阻擋我思念上帝的東西，從我裡面趕走。” （《與神同在》，第一封信。http://cclw.net/book/yushentongzai/ ）
我們當從生命的每個角度來到上帝的面前，內心每時每刻都是上帝的居所。
主日，敬拜的高峰
敬拜不只是個人的。上帝更期待祂的兒女聚集在祂的殿中，同心合意地敬拜祂。不要把主日當成生活的點綴，要把它當成你生命中最重要的一部分。
生活在這個忙碌的時代，一些信徒因工作之累，連參加主日聚會都不甚情願。禮拜散會後，也不和其他弟兄姐妹交流，就匆匆離去，繼續忙忙碌碌。這樣的信徒，把主日當做一種宗教義務，並沒有經歷主日敬拜帶來的恩典，是十分可惜的。
敬拜上帝，讓我們進入到與上帝同在的境界中，使我們真實地感受到世界以外的世界——天國。我們在主日的敬拜中，與其他肢體會聚一堂，彼此相交，相互勸慰，用音樂、舞蹈、聖言、詩詞、頌歌敬拜上帝。我們的心和上帝連接，我們的敬拜和天上的敬拜相互輝映。
我們在敬拜中，享受屬天的喜樂，接受上帝話語的裝備，帶著上帝甘甜的話語進入世界當中，透過我們的信仰，向這個世界見證基督的愛。
若是我們重視主日的敬拜，把這一天分別出來，專注於敬拜上帝，我們就能尋求上帝的旨意，就有了正確的優先秩序，也能夠處理好與世界的關係。
若是我們重視主日的敬拜，我們便可以以信心、愛心和盼望來迎接新的一週，在接下來的每個日子中更好地敬拜上帝。
當我們敬拜時，我們等於是加入了天上的敬拜隊伍，與歷世歷代教會的聖徒一起敬拜！我們深知在天上敬拜上帝是天堂生活的中心，我們參加主日的敬拜，是將來在天上敬拜的預嚐。
結語
聖經說：“要將耶和華的名所當得的榮耀歸給祂，拿供物來進入祂的院宇。當以聖潔的妝飾（的或作為）敬拜耶和華；全地要在祂面前戰抖。”（《詩》96：8-9）讓我們藉著心靈和誠實的敬拜，過一個討上帝喜悅的敬拜的人生。
作者為音樂學專業。現就讀神學院。
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