俞培新、 陳慶真

本文原刊於《舉目》13期

         從文化色彩的角度來看，歐洲大多為基督教國家；由宣教史來看，歐洲又是 宣教士發源地。因此，在近年來對華人宣教的聲浪中，歐洲反成了被忽略的工場。甚至在普世福音大使命的領域圈，歐洲也被摒棄在10/40 視窗之外。每年暑假，當我們夫婦整裝赴歐宣教之際，都會碰到親朋好友、弟兄姊妹帶著疑問的眼光：“去歐洲傳福音？為什麼不去非洲？不去中國？”

廣大的歐洲禾田 

        事實上，近一兩個世紀以來，歐洲教會景況淒涼，教堂門可羅雀。尤其在政教合一的國家，有宗教的形式，無信仰的實質。為了達到 “地盡其利” 的目的，有些教堂甚至被挪用為娛樂或商業的場地。教會欲振無力，自顧不暇，豈有餘力考慮寄居當地的華人學生的福音需要？

         與美國兩百萬華人數目相較，歐洲也有一百萬華人，大多集中于英、德、法等國的大城市。自全球經濟低迷以來，聰明的歐洲政府發現，外來自費的留學生，不僅能刺 激經濟成長，也是最有效的外來投資者。于是，除了對留學生門戶開放，簽証給予率高達百分之八十以外，英、法、德等國家的教育單位，更積極到中國招收大、 中、小學生。連俄國也緊隨其後。

         反觀曾是留學生王國的美國，由于簽證困難 （成功率低過20%），加上“九一一”事件的陰影，使得留學生深感美國門禁森嚴。這促使大量留學生如狂潮般湧入歐洲。據“美國國際教育研究所”統計，前年 度 （2002年）赴歐中國留學生總人數，是赴美的三倍，預計今年度要達到五倍。2002年僅是赴英的留學生，就有兩萬七千人。德國因其高科技與學費全免，其數目僅次于英國。

德國宣教的挑戰

        自1996年起，我們每年暑假三個月，分別在英、德、瑞士的華人中宣教，並探訪當地的宣教士。最近兩年則集中在德國。若非親臨其境，無法体驗德國華人宣教士的艱苦與孤單。

        德國非移民國家，謀職居留不易。又地處高緯度，秋冬日照短，情緒易趨憂鬱。加上日耳曼人的民族優越感、語言的隔閡，導致留學生流動率及宣教士傷亡率都很高。也因此，留學生與宣教士之間，福音的傳遞常失之交臂，培訓與造就也擦肩而過。

         目前，全德國約有十間華人教會，廿個查經班。教會人數多則一百，少則卅人；查經班廿到四十人之間。大多數教會沒有牧者，宣教士更是寥寥無幾。面臨每年湧入上萬的留學生，深感福音擔子的沉重，正如聖經所言：

        “耶穌看見許多的人，就憐憫他們。因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。于是對門徒說，要收的莊稼多，作工的人少。所以你們當求莊稼的主，打發工人出去收祂的莊稼。”（《太》9：36-38）

馬其頓的呼聲

         七十年代間，香港、台灣留學生潮湧入美國。主就在華人學生中興起了無數的查經班，及後繼的華人教會，造就出千萬名神國的工人。我們就是那個時代的見證人。現在，留學潮已轉向歐洲，深信神也同樣要在歐洲興起更大的工作。

         我們這一代肩負了薪火傳遞的責任。歐洲宣教確實困難，但困難就是挑戰。焉不知這或許就是主所吩咐我們去下網的“水深之處”？

         當年使徒保羅及同工，響應了馬其頓人的請求去幫助他們。我們也呼籲弟兄姊妹，回應德國來的呼聲。也許我們無法像保羅一樣，對當地有本質上的“幫助”，但是我 們可以做到，如波士頓的王峙老牧師在世時，對教會宣教的教導：“錢去！人去！禱告去！”在留學生與宣教士都流動的情況下，陪伴他們走一段信仰的旅程。

        去年宣教結束，我們由法蘭克福飛回波士頓。當飛機離地起飛，望著窗外漸行漸遠的德國，手上緊握著弟兄姊妹送行時塞給我們的卡片、食物、紀念品。看他們的照 片，唸他們的名字，耳際又響起〈相約在主裡〉的惜別歌。淚眼模糊中，心痛地感到，弟兄姊妹給我們的愛，遠遠超過我們所能回報的。

作者夫婦原為美國大學教授，現已退休。他們目前是美國校園團契的特約同工，負責歐洲事工。