Category: 言與思
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悲劇與公義 最近發生了一些悲劇。波士頓馬拉松爆炸襲擊，德州化肥廠爆炸，MIT校園槍擊。 還有一件讓我非常難過和氣憤的事情，就是復旦大學投毒案。 被害人黃洋，4月16日15：23去世了。他只有28歲。他學醫，據說他選這個專業，是因為母親身體不好。他家裡條件很一般，但他很懂事。讀書期間他成績優異，拿獎學金。他很熱心助人，本科時兩次去支教，一次是去安徽潁上，另一次是去西藏墨脫支教。本來今年暑假他還要帶隊去墨脫支教。 4月1日他在寢室喝了飲水機裡的水，覺得味道不對，擔心室友也受影響，他還專門清洗了水桶。之後他覺得不舒服，去了醫院。一開始他和醫生都以為是食物中毒。很快，他的肝臟就受到嚴重損傷，其他器官也受到損傷，呼吸時還有血泡。他很快陷入昏迷，死前沒能清醒地和父親說上話。 現在還沒有找出兇手，只是說他的室友是嫌疑人。 這不是第一起發生在校園的投毒案。1995年，清華女生朱令，鉈中毒。保住了命，失去了健康，失去了智慧。她年邁的父母一直在照顧她。當時的嫌疑人是朱令的室友，後來就不了了之，這起投毒案一直沒有找到真凶，到現在18年了。 到底是什麼樣的恨能夠讓人投毒？可怕的是，投毒案發生在大學校園裡，發生在寢室裡，是一個本該氣氛友好，或者至少是安全的地方。但住過宿舍的人也知道，那種近距離的接觸，人和人之間的關係可以很微妙。當朱令病情不能確診時，一些北大同學熱心幫助翻譯她的病歷並且尋求外國醫生的幫助，可朱令清華的室友們卻表現出一種事不關己的冷漠。 人的內心，多麼複雜。複雜的，不僅是投毒者。還有知道真相卻沉默的人。 曾經，對於信仰，潛意識中我有一種心態，就是覺得，一切都不重要了，就是愛嗎！大事化小，小事化了。一團和氣！這實在是人的自欺！ 審判是必要的，公義需要被彰顯。上帝絕對不會和稀泥，不會以有罪的為無罪。“公義”這個字，在聖經全文中出現了263次（我不太瞭解聖經原文，只是在中文和合本中搜索“公義”）。 這是個神聖的詞。 “饒恕”，不是輕易說的。這是只有受害人和上帝才有權利說的。 審判要建基於真相。旁觀者當克制，知情者當出聲。我們要謹慎不去論斷，但是這不是說我們可以不作為。 投毒案可能離我們很遠，但其他的罪惡可能就在我們的生活中。我們是否做了該做的，是否曝光了罪惡，是否抵擋了罪惡，是否替不能發聲的人發聲，是否嘗試彰顯公義？ 沉默和冷漠都很容易，但是出於公義的熱心和清潔的智慧，卻難得。讓我們祈求上帝的幫助。 黃洋，百度百科 http://baike.baidu.com/view/1106922.htm 朱令事件，百度百科 http://baike.baidu.com/view/3741528.htm
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4月15日，是不少納稅人到郵局排長隊報稅的日子，也是今年波士頓馬拉松賽的喜慶日子。這個日子本不屬於恐怖分子，但還是被惡人劫持了。爆炸聲中，中國留學生呂令子與另外一名美國女子和8歲男孩，喪失了年輕的生命。素面淡裝的呂令子當日早餐時抿嘴品嘗冰激淩的矜持不苟形象，被永遠地定格在人們的腦海裡。
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上帝若不搭救我 華理克（Rick Warren）牧師4/16日在第一時間用書信的方式通告了他兒子自殺的事件，簡潔地介紹了抑鬱症對他兒子一生的困擾並最終奪去他27歲的生命。這一事件在教會內引發了廣泛的關注、思考和疑問。 我曾多年經歷抑鬱症的困擾，同時還有一個有心理疾病、需要心理治療的孩子。以我的個人體驗來讀這封信，我毫不懷疑華牧師夫婦在他們兒子身上曾付出了最大的努力：藥物、輔導和禱告是在生理、心理和靈性層面上對抑鬱症所能給予的最完備的“治療”手段。我也特別體會華牧師所描述的“他兒子的真相僅有最親近他的人才會知道”這極真實的一筆，因為心理疾病的痛苦和掙扎，多是在很“隱私”的情形下進行的，沒有經歷過的人和局外人，很難體會這一苦痛的強烈程度。 這一事件引發了許多討論，特別是在教會的環境中認知和幫助“心理疾病”這一巨大的需要上，又帶出許多美好的見證，許多“靠主勝過抑鬱症”的經歷（我個人也算是一例）。然而華牧師的書信所傳遞的，不僅僅是如何靠主面對這個問題，而是坦誠地告訴我們：他們在靠主所盡的一切努力之後，主並未像他們所期盼的那樣，醫治他們的兒子，結局看似是“失敗”的。 我很敬佩華牧師夫婦把這樣一個真實的、不盡人意的“負面”結果，毫不拖延的呈現在世人面前，這其實是基督信仰中非常寶貴、卻常被忽略的一面。我們常常講“得勝”，“得醫治”，或“成功”的見證—- 雖然歷經苦難和挫折，然而最終因為對上帝的信心和在生命中的持守，結局無比美好，就像約瑟、大衛、但以理，或是林書豪一樣。約伯最後不也是得了雙倍的祝福嗎？我們自己也常常是等到好的結果出來了，才會“做見證”。 仔細思想聖經，信靠上帝的人，也不都是“大團圓”的結局。《使徒行傳》裡記載，彼得被希律抓到監獄裡，天使親自來營救他，使他神奇出獄；然而幾乎同時被捕的雅各，命運卻大相徑庭，上帝沒有顯神跡搭救他，卻任由他被希律殺害了。華牧師夫婦展現給我們的是“上帝若不搭救我”的時候，在世間如何持守信心；在“並沒有得著所應許”的時候，如何持守對更美的家鄉的盼望；一個帶著傷痛、失敗甚至絕望的人，如何堅持行走“標杆人生”的道路。
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離我住的地方只有一個半小時車程的底特律，有可能成為美歷史上最大一起市政破產事件的主角（目前破產官司仍進行中）。密西根州長Rick Snyder已緊急任命破產專家Kevyn Orr接管底特律的財政危機。
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未被更新的寄情 前一陣子，新墨西哥州一位15歲孩子拿萊福槍殺了母親和三個弟妹，然後埋伏槍殺執班服事歸家的父親。令人髮指的是，事後他毫無悔意，還與自己女友和女兒家人待一整天。他的父親是牧師，除了牧養自己教會，還熱心監獄事工。槍是父親的，槍法也是父親教的。牧師信主之前是幫派人物，警方從家裡搜出四把槍，都沒有妥善收好。 想起曾見一位幫派老大信主做見證，提到拿槍上街隨意掃射的過去時，他眼神中的那種快意，我忘不了。思索著這位牧師父親，可否在改邪歸正後，仍忘情不了槍擊的快意，於是把它變成父子同樂的活動﹖ 忍不住聯想，信主後的我們是否執著某種快意不放﹖它本身不見得是罪，卻是我們寄情之處。對有些人，也許是看電影、電視劇；而對某些人，是讀煽情催淚小說或偵探小說；或許對另一些人，是悠遊網絡，並對某些人，是玩電動遊戲。做這些事都不是罪，但寄情於它，讓它來滿足我們內心的虛空時，是否會奪走我們對耶穌基督的忠貞愛情﹖
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媒體人，回到你們該有的崗位吧！ 馬英九總統女兒馬唯中成婚了。台灣新聞和政治界又是沸沸揚揚的，挖新聞，造新聞。先是說馬唯中婚後住香港，會成為北京的“肉票”牽制馬英九，嚇唬百姓；接下來，又有人在國會議事質問馬唯中是拿什麼護照出境；然後，又爆新聞，男方父母為婚宴“新娘落跑”而不高興；後又有一說，馬唯中就算對方另有曖昧情愫，10年不離不棄。這些八卦事，我寫不下去了。 這些捕風捉影的新聞，沒事找事，捏造出的成分多於事實。用恐懼、詆毀、無中生有、挖人隱私、猜測的手段來製造新聞，似乎已經成為台灣新聞媒體的常數。然而，每回返台，我看到的是，市井小民的溫馨、謙和、熱情；上公車零錢不夠，正要放整鈔，馬上有人為你投幣，為你省錢；老先生上車立即有人讓座；處處充滿人情味！我實在不懂，台灣播報出的新聞與我在台灣的地方見聞，差距怎麼那麼大﹖ 我也想不懂，台灣新聞媒體何不報導馬唯中不依賴權勢﹖為什麼不能成全馬唯中的低調，讚賞她做自己的精神﹖為什麼不能祝福她的婚姻﹖社會新聞不就是該揭露社會真實面，當然包括美善的一面﹖ 媒體人，回到你們該有的崗位吧！讓你們的筆不但可呈現社會真貌，伸張正義，並改善社會風氣，成為多人的祝福﹗
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去年底，美國康州的槍擊慘案讓人痛心。這個事件也引起了關於禁槍的討論。在我有限的知識中，記得美國的國父們特意保有了私人持槍的權利，因為擔心政府走上錯誤的道路後，群眾沒有辦法抵抗。我覺得這個原則是有意義的。
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最近室友們養了一隻兔子。兔子喜歡待在它的籠子裡，即使我們把籠門打開，它也不出來。其實我們的客廳是木地板，地方也算大，室友們也很喜歡兔子，都照顧它。
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我的一位華人同事嫁給了美國老公，說是美國老公，其實他家也是移民，是二戰後過來的德國猶太人。這位先生是個典型的學者：邏輯、理性，尊重事實。不久前在他家中，他給我看一組舊照片，讓我猜哪個是他母親。這是一組典型的黑白老照片，在我看都是些很有自尊、家境不錯的普通白人。猜過之後，他指著其他人說那些都是她母親的親人，包括父母和好幾個兄弟姐妹，這些人全部死於猶太集中營，他母親是唯一活下來的。（而且後來竟然在美國拿到博士學位。）
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每一次，我們和其他華人父母講到孩子上大學的費用時，我都提到要讓兒子想辦法自己負擔一半的學費。隨之而來的總是很負面的反應，表示不理解、不相信，或乾脆就嘲笑我一下。