Category: 透視篇
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葛福臨提到他父親寫這本書的原因是，担心好來塢給天堂下的定義，也關切現代文化對天堂、地嶽的看法。他要人們知道，明瞭聖經所謂的永恆而能有所準備。
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這個美其名為“安樂死，最後出路，及臨終有尊嚴”等的安排，是否真的使病人能夠得到解除痛苦的善終? 安樂死是否是患上絕症的病人，面臨難以忍受的肉體痛苦時的唯一出路? 容許醫療人士幫助病人安樂死的法例, 會不會演變成除滅老弱殘病或社會中不受歡迎人士的工具?
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2015 年 10 月 1 日，在美國俄利根州的一間社區大學（Umpqua Community College），發生了一起校園槍擊案。據其中一位生還者回憶，槍手的主要對象是基督徒，他當眾詢問誰是基督徒，要基督徒站起來，然後開槍射殺他們。（註 1）
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唐寧指出，關聯性並不意味有因果關係。但是，當他將其他的因素，包括教育，是否從小參加教會，鄉村/城市差異，以及收入都加以控制後，他達成一個暫時的結論，認為互聯網的使用是造成不參與教會的原因。
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篤信基督教的德國梅克爾總理，不懼反對力量，編納了33億預算，預備接納80萬難民，幫助他們融入德國的生活，她也呼籲歐洲各國接納難民。
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伊利諾州香柏市（Schaumburg， Illinois）的瑪莉亞 ∙ 哥斯登（Maria Goldstein），8月時為了複印禱告單而遭到Office Depot店員的拒絕。
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我個人也因為深受“看不見的上帝”以及耶穌在撒瑪利亞井邊佈道（見《約翰福音》4章）的信息所感，可謂是個十足反對把福音轉換成自我認同符號的“聖像破壞主義者（iconoclast）”。簡單說，人怎可用這些符號劫持（hijack）上帝？人又豈能靠著滿身經文的配飾，多討上帝的喜悅？
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美南浸信會（Southern Baptist Convention）所屬的國際差傳蕫事會（International Mission Board簡稱IMB）宣佈：基於2,100萬的預算赤字，將裁減15%大約600到800個工作，包括宣教士和員工。過去6年來機構總支出是二億一千萬，已遠遠超出它的收入。
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本文原刊於《舉目》75期。文/吉鳴。我父親年輕時是個手風琴手，任何曲目到他手裡都能出神入化，而我也是在琴聲中長大的。
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非洲戰亂頻繁，許多難民湧入邊境國家是早已存在的現象。敘利亞內戰爆發至今也好幾年了，最近一張難民兒童溺斃在沙灘上的照片引起國際譁然，連平時不太在乎中亞和非洲局勢的華人，也開始關注了。