Category: 主題文章
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耶穌基督和其他宗教信仰的創立者有一個明顯的差別──所有其他信仰體系的創立者，都有一個完整的人生。他們離世的時候，都有足夠的影響力，保證其所創立的信仰體系會延續，並發揚光大。
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今天美國的基督教已經逐漸變質，離開新約聖經啟示的聖徒形象愈來愈遠了。普林斯頓神學院蒂恩（Kenda Creasy Dean）教授認為，不少年輕信徒接受“道德治療性自然神論”（moralistic therapeutic Deism）的觀點：相信這位統管宇宙的上帝不干涉他們的生活；他們只在需要上帝幫助時，向祂禱告。
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這篇文章遲遲沒有下筆，我甚至問自己，當初為什麼答應寫這篇文章啊？“順服基督”為什麼難寫，原因很簡單，我自己沒有真正做到。儘管外表上，別人對我評價還可以，甚至誇過我，但我清楚地知道，在我內心中，存在著、隱藏著許多叛逆的東西。
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委身教會，是個老生常談而又知易行難的話題：到底基督徒應該如何在實際生活中，定位自己與教會的關係並有所增進呢？
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倘若你對一個從未接觸過基督教的中國人說：“我明天要上教會。”他很可能根本不知道你在講什 麼。在日常生活中，多數中國人聽過寺廟，但不知道“教會”是什麼。
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“現在的教會，該為之痛哭的有一項，該為之流淚的有二項，該為之長嘆的有六項，它違背真理、不敬上帝的地方不可枚舉。有人說華人教會在復興，這不是愚昧就是騙 人……火種放在木柴下，沒起火的時候，人躺臥其上，還以為很安寧，教會現況，與此無異。本末顛倒，是非不分，任意妄為，違反聖經，怎麼能說是復興？”
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10年前，《海外校園》邀請我參加一個筆談，題目是“信主容易，成長難”，談中國學人信了主之後，不追求、不成器，信得快、離開得也快。現在，《舉目》又向我約稿， 內容差不多：“為什麼中國學人不願固定加入或委身某一教會？”
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舊約猶太人的會，對猶太人來說，是非常重要的。從《出埃及記》開始，我們就看到“以色列的會”，這個會是全體以色列人“屬靈的家”，是維繫他們純正信仰的紐帶。人若被趕出這個會，必受到全社會的唾棄。
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我們的社會越來越強調個人主義，一些基督徒也深受這種思想影響，於是就出現了“孤獨的基督徒”——他們從一間教會跳到另一間，或者只是偶爾去一下教會。他們覺得，自己在家讀經、禱告就行了，不用委身教會。甚至不參加教會，也能成為好基督徒。
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電池和人類的區別何在？答案是：如果你是電池，那你不是工作就是死亡，沒有別的選擇；如果你是人，你同樣會工作和死亡，但如果你願意，也可以選擇休息。