Category: 主題文章
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說到底，我們的價值觀決定我們的行為。如果我們忠誠於信仰，那麼我們的所言所行都當彰顯耶穌的榮耀。
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筆者2005年信耶穌時，在我所在的那座省會城市，竟找不到一位信耶穌的藝術家同行﹗這令我沮喪不已，由此埋下一個盼望，希望能看見這座城市、這個國家、世界各國的藝術家越來越多信耶穌：生命重生，藝術也重生，一同走天路。
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《舉目》新網站雖然還有一些待完善的地方，但盼望過去多年支持我們的作者、讀者及奉獻者，常來探訪，給我們反饋、鼓勵和建議。我們也存著一個心志——在這新媒體時代，善用新媒體的工具，與時俱進，造就更多神國人才，為主而活。
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其實《舉目》雜誌提出的觀點很簡單，就是我們期望每篇文章都能帶出“跟隨基督，建立以上帝為中心的世界觀、價值觀和生活方式”這樣的信息。我們盼望信仰不僅僅是頭腦中的知識，也要落實在每天的生活中。
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牆，具有保護、界限、隔離、舒適等功用和效能。牆也可以是形容詞，使徒保羅就以 “牆”來形容人與上帝，以及人與人之間的隔絕；既指律法與道德上的定罪，也指猶太人對外邦人的拒絕。但耶穌基督藉十字架除掉這種隔絕，並託付教會，將和好 與平安的信息，帶給世界（參《弗》2：13-18；《徒》10：36；《林後》5：18-20）。
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成為一體，是上帝在設立婚姻時，對夫婦關係一個等同於命令的描述，既不僅止於元代管夫人、為了勸先生不要納妾而寫的《我儂詞》的纏綿，也不是近代男女在婚姻中爭權的依據。
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耶穌基督和其他宗教信仰的創立者有一個明顯的差別──所有其他信仰體系的創立者，都有一個完整的人生。他們離世的時候，都有足夠的影響力，保證其所創立的信仰體系會延續，並發揚光大。
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今天美國的基督教已經逐漸變質，離開新約聖經啟示的聖徒形象愈來愈遠了。普林斯頓神學院蒂恩（Kenda Creasy Dean）教授認為，不少年輕信徒接受“道德治療性自然神論”（moralistic therapeutic Deism）的觀點：相信這位統管宇宙的上帝不干涉他們的生活；他們只在需要上帝幫助時，向祂禱告。
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這篇文章遲遲沒有下筆，我甚至問自己，當初為什麼答應寫這篇文章啊？“順服基督”為什麼難寫，原因很簡單，我自己沒有真正做到。儘管外表上，別人對我評價還可以，甚至誇過我，但我清楚地知道，在我內心中，存在著、隱藏著許多叛逆的東西。
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委身教會，是個老生常談而又知易行難的話題：到底基督徒應該如何在實際生活中，定位自己與教會的關係並有所增進呢？