范學德

本文原刊於《舉目》57期

        這篇文章遲遲沒有下筆，我甚至問自己，當初為什麼答應寫這篇文章啊？“順服基督”為什麼難寫，原因很簡單，我自己沒有真正做到。儘管外表上，別人對我評價還可以，甚至誇過我，但我清楚地知道，在我內心中，存在著、隱藏著許多叛逆的東西。

        一個時常不順服基督的人，有什麼資格告訴別人要順從基督？怎麼想，我都不得不承認，我沒有任何資格。也許，有一點還勉強可取，就是我再一次反問自己，為什麼會不順從？問題到底出在哪裡？

我把問題想簡單了。

        信耶穌之前，我就看到了：順服耶穌，這是跟隨耶穌的前提，也是基督徒的標誌。如果你不聽從耶穌基督的命令，你怎麼可能跟隨祂呢？

        我在教會中也看到，有些基督徒儘管嘴上說得很好聽，但實際上做的，往往是另外一回事。就是說，在其生命中，不大容易看出耶穌基督。於是我想，我要是信耶穌，我一定順服耶穌的命令，讓人看得出我是基督徒。

       記得那是1995年1 月9日的晚上，我一個人在書房中讀潘霍華英文版的的《門徒的代價》。他在書中說（大意）：“唯有相信的人才是順從的；並且，也唯有順從的人才相信……唯有 信仰包含順從時，才是真正的信仰。信仰中絕對不能沒有順從。並且，唯有在順從的行動中，信仰才成為信仰。”

       讀完這段話後，我很興奮，哦，這就是我尋找的信仰，我就要這樣去信。後來在《我為什麼不願成為基督徒》這本書中，我記下了當時的默想：

        “主啊，儘管我現在還沒在靈和真理中深刻地體認你，但是，從今晚起，我的心開始順從你。我懷著一顆順從的心相信你。你使我明白了，相信你和順從你、相信你和跟 從你，是絕對不可分開的。相信你是信仰的起點，這是而且僅僅是邏輯上的起點。在時間的範疇中，在歷史的順序中，在實際生活中，相信你和敬畏你、順從你，相 信你與愛、跟從你，是不分先後，同時發生的。主啊，求你賜我信心，一顆敬畏你、愛你、順從你的新心。”
從那個晚上到現在，17年過去了，捫心自問，我有否懷著一顆順從的心，相信並跟隨基督了呢？是一直順從，在每一個問題上都順從，完全順從嗎？我必須誠實地說，沒有。我是有時順從，有時不順從。

        以為一信耶穌，就會完全順服祂，這是把靈性生命的問題大大簡單化了。

說到底是“罪”。

       造成自己時而不順服基督的根源在哪裡，說到底就是一個字：罪。

        那些背離了聖經的自由派們，早就把基督信仰中的“罪”作為過時的觀念拋棄了。然而，儘管拋棄了罪的觀念，面對現實世界，他們又不得不承認，這個世界不是充滿了愛，而是充滿了罪。

       對於有些基督徒來說，罪則變成了一句套話，我們承認世人都犯了罪，也承認我是罪人，但是，我們並沒有真正地成為認罪者，一個悔改的基督徒。

        我們不能泛泛地說罪、認罪，而是必須意識到那些造成自己叛逆耶穌基督的具體的罪，到底是什麼？換句話來說，儘管世人都犯了罪，但是每個人犯下的罪卻不盡相同，就好像某甲貪財，某乙貪權，某丙丁貪色、貪名，等等。

       舉個例子，保羅說過，貪財為萬惡之源。但在某一個人身上，貪財並不是他跟隨耶穌的主要障礙，而是貪權。最可怕的是，貪權往往不像貪財、貪色、貪名表現得那麼 赤裸裸，它甚至表現為堅持信仰，堅持正確的主張──實際上是堅持我的意見，堅持我說了算，你們都要聽從我，因為我的意見最符合聖經，教會只能按照這條路線 走。

       根深蒂固的驕傲，是造成我不順從耶穌基督的根源。我從小就驕傲，信主之後，確實有了改變。我不再認為我有多麼好，多麼聖潔，多麼有愛心。但是，我明明知道自己不好，心裡有許多垃圾，缺乏愛，卻仍沒有聽從基督的話，按照祂的命令去行。換句話來說，我要自己做主。

       這就表明了問題的癥結：我們不是不知道上帝的話，我們只是不遵循。對於那些高深的大道理、細微的論辯，我們也許不大明白，但是，妨礙我順從耶穌的，並不是那 些我不明白的道理，而是我清楚明白的基本命令，比如說，我們要彼此相愛、聖潔、彼此服事、彼此饒恕、彼此接納，等等。耶穌的話清清楚楚，誰都明白，我也明 白，然而我就是沒有照著祂的話去做，至少沒有始終一貫地堅持下去。

       這是我靈魂的痛苦──我絕不是不想聽耶穌的話，一心想犯罪、羞辱耶穌基 督，不，不是這樣的！我像許多兄弟姐妹一樣，渴望從此不再犯罪。正因為有這樣的渴望，我才痛苦。就像保羅說的，我也知道，在我裡頭，就是我肉體之中，沒有 良善。因為立志行善由得我，只是行出來由不得我。故此，我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。我真是苦啊！（參《羅馬書》7：15-24）

       為什麼會這樣？為什麼我們切切地懇求上帝拿去我們的罪，使我們不再犯罪、得罪上帝，但上帝卻沒有拿走？

       說到底，這是奧秘，我至今沒有看到一個完美的解釋。我看到的是，即使像伯爾納那樣的聖徒（路德甚至稱他為中世紀最聖潔的修士），在死前竟然也承認自己有罪。 他說：“我的一生是邪惡的。親愛的主耶穌基督，你有兩重權利，可以承受天國：第一，天國是你的繼承產業，因為你是天父的獨生子。這個並不能給我一點安慰， 也不能給我任何進天國的希望。但是第二，你藉受苦受死買來了天上的產業，息了天父的忿怒，開了天堂的門，並把天堂賜給我。因此，我便有喜樂和安慰。”說 完，聖伯爾納就愉快地死去了。我佩服伯爾納的誠實，也佩服他的勇敢，他早已譽滿天下，但他虔誠地承認自己邪惡。

        也許，這就是我們的一種順服──在上帝面前承認，我是亞當的後裔，我是叛逆的浪子。早期教父明確指出，不順從上帝的命令，這就是亞當的罪。陶恕甚至說，人的第一和最基本的罪，就是不順服。

        悔改，是順服基督的基本要求。

聽主的聲音

       據學者研究，在希伯來文中，“順服的聲音”和“聽從的聲音”，是同一個聲音。順服耶穌基督，就是要聽祂的聲音。主耶穌曾把自己比作好牧人： “既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著祂，因為認得祂的聲音。”（《約》10：4）祂又說：“我是好牧人；我認識我的羊，我的羊也認識我。” （《約》：10：14）祂還說：“我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。”（《約》10：27）“認得”主的聲音，“聽”主的聲音，“跟”著主 走，這3個詞，從不同的方面告訴我們，什麼是順從。

        除了聖經之外，沒有別的路可以認得主的聲音，這是順服的前提。但在當今世界中，對耶穌 基督的解釋，可以說是五花八門，千奇百怪，怎麼在這些聲音中，“認得”主的聲音？一個基本的尺度，就是十字架。我們傳耶穌基督並祂被釘十字架，同樣，我們 也只信在十字架上為我們的罪而死去並復活了的基督。並且，這位基督要求我們背起自己的十字架，來跟隨祂。

       “聽”主的聲音，就是老老實實地按照主的話去做。其關鍵，就像一些兄弟姐妹說的那樣，把自己的權利、意見和私慾，都交給耶穌基督，讓祂在我們的生命中掌權。

        這裡面不可能一點掙扎也沒有，但無論如何，在禱告中來到上帝面前掙扎，無論掙扎多久、多麼激烈，最後都是一句話，主啊，願你的旨意成就！當然，也會有許多的“為什麼”，但無論問了多少，無論這些問題是否得到了答案，最後也只能仍是：主啊，願你的旨意成就！

       “跟”著主走、順從基督，不可能不付出代價，必然、甚至是付出高昂的代價。但這就是我們的路，十字架之路。唯求在這條路上行走時，主以恩典扶持我們、引導我們。因為主答應過，祂的恩典夠我們用的。什麼時候我們軟弱了，什麼時候我們就可以靠著祂的恩典堅強起來。

        靈修大師芬乃倫說過一句很深刻的話：真正的順服，乃是單純地安息在上帝的愛之中，就像小嬰孩安息在母親的懷抱中一樣。問題是，如何安息？信心！相信我是上帝的兒女，為祂所鍾愛！

        在我的日常生活中，我經歷到了上帝的愛，這愛是任何人、任何力量也無法剝奪的，就像保羅說的那樣：我深信，無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是 現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與上帝的愛隔絕，這愛是在我們的主基督耶穌裡的（參《羅馬書 8：38-39》）。

彼此順服

        說到順服，是不是僅僅順服耶穌呢？除了耶穌之外，我就是老大，誰也不必順服？不是！
毫無疑問，只有順服耶穌基督是無條件的。任何權威或者個人要求的順服，若是背離了耶穌基督，那麼，基督徒只有一個回答：只順從上帝，也就是只順從耶穌基督，不順從任何個人和權威，不論來頭多大。

       不過，我們也不能說我只順服上帝，不順從人。套用聖經中約翰的詢問，如果你從未順服可見的權威和兄弟姐妹，那麼，你怎麼可能順服不可見的上帝的權威呢？

        對於如何順服政治權力（在上者），這個問題太大，這裡就不討論了。這裡探討的，主要是兄弟姐妹之間的彼此順服（我把教會的牧者和長老、執事，也放在兄弟姐妹 這個範疇內）。在《以弗所書》中，保羅把這概括為四個字：“彼此順服”（妻子順服丈夫和丈夫愛妻子，都以彼此順服為前提）。保羅說：“凡事要奉我們主耶穌 基督的名，常常感謝父神。又當存敬畏基督的心，彼此順服。”（《弗》5：20，21）

        “彼此”什麼什麼的（比如“彼此順服”、“彼此搭配”），這可以看成是耶穌對基督徒之間的關係的基本要求──不是單方面、以我為中心的，而是透過基督，互為彼此。耶穌把這一點，高度概括為4個字：彼此相愛。

       保羅則多次講到彼此順服。“彼此順服”的反面，就是以我為中心，自私自利，只為自己打算，不替他人著想，固執己見，不能容忍不同，等等。

      “彼此順服”，就是彼此服事，彼此饒恕，彼此接納，彼此建造。用路德的話來說，就是“互為基督”。你看到你兄弟餓了，渴了，無家可歸，赤身露體，疾病纏身，被 關在牢房裡，因你有一顆敬畏基督的心，你願意將基督的愛分享給他，給他吃的、喝的、住的、穿的，看顧他、探訪他……這一切，你做在他身上，就是做在基督身 上。如此，我們就成就了彼此順服、彼此相愛。世俗的統治者、領導者，與基督教會領袖之間的根本差別，就在於：能不能順服他人，能不能服事最小和最軟弱的的 兄弟姐妹、真正成為他們的僕人。
通過耶穌基督，在愛中彼此順服，這是一生之久的功課，直到我們見到主。

作者原為馬列哲學講師，現住美國。