Category: 成長篇
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當我迫不及待地打開他們教會的主頁,他們一家的笑臉呈現在我面前,Pastor David留起了短鬢,Rachel依然充滿活力,而3個孩子都已長成少年人。
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我越界了,我吃主給我的飯,操的卻是別人的心;我自己的園子卻沒有好好的打理。我真是愚昧啊!
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幾年後,我在小組聚會中和大家分享這個小屋的故事,加上了我自己的感觸:“這個科學家得到的不過是人的記念,而像蘇姐姐那樣的傳教士得到的卻是神的記念,那才是永遠的記念。”
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公元1920年11月21日,時任教師的王永盛認罪悔改,改名王明道。
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我知道,我一生的計劃都在上帝手中,祂也必陪我走完人生的路程。
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公元1850年(清道光30年,咸豐元年)11月20日 ,芬妮克羅斯比(Fanny Crosby)感受到聖靈充滿,確知自己重生得救。
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那種伴隨方言等恩賜的、明顯可見的、與水洗並行的“靈洗”,只短暫存在於教會初期,是階段性的,目的是彰顯上帝的大能,標誌一個新時代的到來。當教會逐漸建立儀軌之後,不再需要這樣普遍性的“受聖靈”。“聖靈的洗”與水洗,就在聖禮的內涵上合一了。
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《信故我思——神學思考方法獻議》是神學知識論的著作,本書討論神學知識的進路及其本性。面對啟蒙時代以來做神學時常見的問題,本書並不簡單直接提供標準答案,反倒首先深入分析上述兩種判準所引起的種種困難,之後才提出作者的第三條進路。
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五月花號聖徒以及他們的後代,至終相信他們是上帝特別揀選的人,為了要成為全世界基督徒的光。他們的領袖布萊德雷寫道:“我們雖然只是一支小蠟燭,但可以照亮上千的人們。甚至在某種程度來看,我們照亮了全國。”
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公元1517年(明武宗正德12年)10月31日,馬丁路德在威登堡教堂大門張貼95條論述。