Year: 2015
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本文原刊於《舉目》76期。文/談妮。《舉目》76期的主題是談敬拜。作者中有幾位曾是從事音樂專業的牧者，如唐侃、黃奕明、陳逸豪等，還有神學生郭為，以及長期參與敬拜服事的吳蔓玲和王星然。安迪介紹走過磨難羞辱，在百歲高齡仍不懈以音樂和生命敬拜上帝的馬革順。
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本文原刊於《舉目》75期。文/余國亮。誰知他卻收到以下的回信：“知道麟兒以賽亞出生時，已重達9磅6安士，感謝上帝的恩典。”
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知識，在人生命中的定位是什麼？你我所擁有的知識，決定了我生命的深淺和高度嗎？我所擁有的知識，足以勾勒出世界的大小、連同定奪我存在的終極意義嗎？那位真實、永活、恆存的知者又如何看待知識？如何看待群體的成長、關係的建立？
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我們暢遊了神學的書山文海，便覺得自己生命的成熟度已與之等量齊觀。無論是去還是留，我們都在尋找一個更配得上“我如今的學識”（而非“我這個人”）的事奉。因此，當我們做出歸國服事的決定時，我們不僅期待人們以學位來看待我們屬靈的成熟度，更錯誤地將這種自以為的“成熟”，帶入教牧的事奉中。
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該隱並沒有用悔改的方式來面對他犯罪的後果——就是，上帝使得大地不再為該隱效力，使他流離飄蕩的咒詛。該隱反而建造了人類歷史上第一座城市，來對抗上帝的咒詛。
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這個美其名為“安樂死，最後出路，及臨終有尊嚴”等的安排，是否真的使病人能夠得到解除痛苦的善終? 安樂死是否是患上絕症的病人，面臨難以忍受的肉體痛苦時的唯一出路? 容許醫療人士幫助病人安樂死的法例, 會不會演變成除滅老弱殘病或社會中不受歡迎人士的工具?
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本文原刊於《舉目》75期。文/張怡昕。作者安娜貝爾‧斯帖理，長女Dotsie得了白血病，二女兒Georgie天生患有自閉症。而且，丈夫出軌，婚姻破碎……
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2015年11月，“北美校園事工研討會”將巡迴舉行，開始網上報名。
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本文原刊於《舉目》75期。文/胡林宜蓁。我們敬重和信任的人，背叛、出賣了我們；原來口口聲聲說愛我們的人，卻無情地傷害、丟棄我們。我完全感覺不到愛，掉入抑鬱症的深淵，嚴重失眠，經常頭暈、頭痛。
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一開始，是看到朋友們在微信圈子裡說有極光。我立即就往窗外看，探頭看了半天，只看見天上好像多雲。有朋友說，從他們家往湖的方向看，就能看到極光。我按捺不住，就穿上厚衣服，拿上相機出門了。