張騫

本文原刊於《舉目》第2期

       培訓傳道人和信徒，是目海內外教會極為重要而急迫的工作。

       海外有心培訓者應如何預備並參與呢？

1．認真預備課程編排

        “培訓”傳道人絕對不是主日學內容。我們應該認清，我們培訓的，大都是已經在福音禾場上，為主奔跑的傳道人，因此，我們要把最好的信息、解經、講義奉獻出來。

         通常“培訓事奉”等於是“神學院”的延伸，是屬於“活動的聖經學院”，因此絕對不可以馬馬虎虎地，抱一本聖經，臨時靠“聖靈感動”就開始教導。需知這些人，都是花了巨大的代價來學習聖經的。有的走了幾天的山路來參加學習，筆者還碰到一對剛結婚的夫婦，為了學習聖經，“蜜月旅行”就在學習中心度過，因此我們要認真預備課程。

.接受當地的安排

        去培訓要了解，不同的地區，對課程的安排都有所不同，通常早上都會有晨禱、靈修，晚上有培靈會。白天上課至少六小時，每堂課時間是一個半小時。多的時候，可以到十小時以上。培訓老師如果体力許可，應該儘可能地參與、配合，以起到榜樣作用。

        筆者第一次參加培訓時，坐了十個小時的長途汽車，好不容易才到達了某個培訓中心。當時頭昏腦脹、全身疲乏，心想總算可以吃頓好飯，睡個大覺了。沒有想到，飯菜還沒有上桌，當地同工已經要求飯後立即講道。只見有許多信徒一一來到，等我吃完飯後聽道。我只好一面“囫圇吞棗”，一面心中禱告、思考，到底要講什麼給弟兄姊妹們聽。

         第二天上課，一天十小時，連續五天教導《以弗所》書，總共是五十個小時。教完立刻轉赴第二個培訓中心，如法泡製又是五天。只有用一句話形容那次的經歷，“活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。”

         我們在海外的人，都已經習慣了凡事有事先的“安排”，認為那是“禮貌”的不成文規定。若去培訓，切記把許多自以為是的“律法規條”，當机立斷地甩掉，還是靠“主的恩典”比較有效。記住：當地人即興邀請你講道，是表示尊重你，千萬別大驚小怪，以免“誤了服事前程”。

．不可任意批評

        培訓中心常會出現各種問題，外來的培訓老師若很“熱血”，以“輔導”則犯了大忌。不管事情如何，千萬別在同工當中，對人或事的安排發出批評。

        筆者有一次參加培訓，由於同工眾多，因此，伙食方面有點“單薄”，“粥變稀湯”。一位來學習的年輕同工因此受不了，在吃飯的時候發了怨言，結果引起了許多連鎖問題。你看初代教會也是因為飯食的問題而選了執事，看來是小事，結果變大事。

        又例如有一回，筆者講道，天氣炎熱，所以筆者旁邊就有一位人，專門負責送冷毛巾。這愛心絕對是大的，不過那毛巾卻不知道是哪個年代的，我也只好憑信心接受；別人有愛心，你也得有信心啊！這些情形下，千萬別批評他們。

        另外一次，一位生肺結核的老弟兄也要來聽道，因此眾同工就把他從樓下背到樓上。這位老弟兄，堅持一定得坐在我們面前，好沾點“靈氣”。好不容易，中午開飯時間到了，眾同工二話不說，硬是把這位老弟兄，放在我這桌，一起分享主裡的“愛”筵……

       其實最軟弱的不是這位老弟兄，乃是我啊！我心中只有默念：“我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架，因為這十字架，就我而論，肺結核（世界）已經釘在十字架上，就肺結核（世界）而論，我已經釘在十字架上。”（見《加》6:14）同時一句最好的經文就是《歌羅西書》3:3“因為你們已經死了……”。

4．避開內部紛爭

        培訓老師難免會碰到教會人事方面的問題。通常這類問題都比較複雜，正反雙方各有意見。做“師傅”的，要在這些問題上站穩立場，免得問題更多。除了聖經真理的問題我們可以參與之外，其它的問題最好多聽、多看。因為人的話語，總是兩面性的。通常邀請你去處理這類問題，要有背十字架的精神，因為兩邊都期望從“老師”的口中，得一些有利自己的“聖旨”，所以必須謹慎言語。

5．謹慎處理奉獻

        培訓老師赴培訓地區時，常常攜帶著海外弟兄姊妹奉獻給該地區的金錢。如何分發處理這些錢，必須十分謹慎。因為有些地區在經濟方面比較困難，所以“大筆的金錢”是好，也是不好，端看我們處理的方式。通常，最好我們直接交給教會的帶領同工，由他們統一處理比較恰當。最忌諱的是“個別性”的處理。有些地區生活水平好一點，那麼問題不大，但是對一個貧窮地區的弟兄姊妹而言，這個有、那個沒有，問題就來了。因此奉獻金錢必須要有智慧。

6．明確教導真理

        “培訓事奉”乃是真理的傳遞，老師在真理上要清晰、明瞭。需知許多地區的同工缺乏屬靈的書籍，如果我們再把一節經文來個四五種解釋方法，而不直接指出正確的解釋，那麼只有使同工產生更大的困惑。通常他們喜歡直接的解釋，不要拐彎抹角、不著邊際。特別是有關“末世論”、“一次得救永遠得救”的真理，要清楚明確，不要提出許多不同的看法讓同工自己選擇，結果是讓同工們“不知所從”。

        有關新、舊約難題的答案，也要預備好，例如“因信稱義”，筆者就遇到有人前來詢問與之相關的各種解釋。我們做老師的，必須“當机立斷”，告訴同工，什麼是對的、什麼是錯的，絕對不要模稜兩可，造成更大的混亂。

7．認清當地情況

       “培訓”，不能和正規神學院的上課方式相同，因為所到之處大都缺乏屬靈書籍。在大多數地區的同工們最多有一本“啟導本”聖經，已經算是不錯了。若只用西方式的教學方式，效果必大打折扣。環境不同，就必須採用不同的教學方式。因此，在培訓前可以與當地同工交流，了解有什麼是授課時需要特別講明的，當時有什麼特別的需要、希望培訓老師加以協助的。

       同時要入境隨俗，別把西方一些毫無意義的觀念，強行加諸於當地同工，要知道我們培訓乃是去“協助”，不是去轄制。

8．机密守口如瓶

        培訓教師必須保守培訓地區机密，不可四處宣揚。尤其對某些特別地區，更要守口如瓶，為了同工們的安全，也為了以後事奉的配搭，雙方面都應該保持“事奉上的沉默”，以免遭受不必要的破壞。同時不同地區的培訓，也不應交換資訊，以免將來一同發生問題。要儘量保持人事問題等机密。

9．甘願默默無聞

        培訓大都是“無名的事奉”，因為所去的地區大都偏遠或是“不方便”。因此培訓者未必能得到本教會弟兄姊妹的完全理解。再加上環境等各種因素，不方便四處傳講，所以造成比較封閉性的服事形態。故此參與培訓者必須先認清自己的角色，並在靈命上隨時操練自己，才可能長期參與這項事工。

10．資料越多越好

       “培訓事奉”不同於正規神學院，老師必須事先有充分的準備，免得到時“彈盡援絕”。試想，一卷《羅馬書》要教至少六十到八十小時，因此必須先自己判斷準備的資料夠不夠，同時也應該瞭解，最好的方式，就是備有詳細的講義。這是在許多地區培訓時最重要的，千萬別只帶一本聖經就開講，因為同工抄筆記的速度不是那麼快，所以若有詳細的講義提供，真是一大“佳音”。

        我個人的經驗，就是必須要有講義，或是提供相關的屬靈書籍。並儘可能地提供講道的材料。因為前來學習的許多同工，都要牧養成千上萬的人，所以在“講台事奉”得幫助，也是他們來參加培訓的一個目的。假如我們有好的講章，就要與他們一同分享。因此，我們去培訓前，最好自己多準備一些講道材料。

        有時候，培訓地區的同工們看到老師自遠方來，心中的興奮與感恩，無以言喻，他們認為最好的回報方式，就是安排老師多講道。我們千萬別大驚小怪、推三阻四，須知這是歡迎你的最好証明。有一次筆者赴東南亞地區，本來安排講二至三場，結果總共講了十二場，而且場場都必須講不同的道；因為當地同工非常渴慕，一直跟著我，聽我每一場的講道。你想，我怎麼能重覆講章呢？可見，資料確實要多預備。

11．可以長期作戰

        培訓時因分秒必爭，所以絕對是一場長時間的体力戰。一人六至十小時的教課，加上晨禱、晚上改功課、同工交流、輔導，再加上有些地區不能洗澡，開放式全自動茅坑等等，所以一天下來，真是要有很好的耐力。而且一連二十多天都是如此，是很正常的，這對來自“文明地區”的老師，是一種特訓。

        例如筆者必須和另一位老師共眠一床十天，活了這麼大，很少和人這麼“親密過”，真是回味無窮。還有一位培訓老師，曾經一連講十八個小時，真是令我折服。更有一位曾十五天不洗澡，這是我所知道的最高“培訓不洗澡”的記錄。筆者恩典少一點，最高記錄十天而已。有一次連續講兩個星期的課，每天十小時，同工沒有給我椅子坐，神的恩典臨到，結果活生生地硬站兩個星期。最後那兩條腿乃是完全屬主，不太認識我了，真想在兩條腿上寫上字“歸耶和華為聖”。

12．應付各種挑戰

       “培訓事奉”是屬於“綜合性”的事奉形態，就像醫院裡面的“全科大夫”。因此老師們儘可能多涉獵不同範疇的課程。雖然每一個人擅長的領域不同，不過多知道總是有幫助的。

13．注意調配体力

       一個培訓地區可能很大，因此培訓老師常被安排在多個地點講道。一個地點的培訓結束之後，就必須立刻轉換另一個地點，中間沒有休息的時間。因此，培訓老師在体力方面要多多注意調配，該休息要休息，該吃要吃，絕對不要客氣，以免自己辛苦。

        培訓老師也必須隨身帶一些醫藥及維他命等，這是非常的重要，尤其是維他命絕對不能少。千萬別以為“無所謂”，需知“身体是聖靈的殿”，我們也應該好好地照顧。筆者初赴培訓禾場時，不怕諸位同工“恥笑”，我的包裡面，還有“雞精”相隨。有位同工看見，就覺得我真有“意思”，兩年之後，這位同工就“陣亡（退出培訓）”。原因無它，乃是身体日夜疲乏，肝功能、腸胃失調，只好離開“培訓戰場”。

14．不怕環境艱難

        培訓不止是時間很長，還有一些生活習慣方面的問題，需要有膽量克服，例如吃飯就是一個大問題。每個地方口味不同，因此你最好麵條、乾飯，以及酸、甜、苦、辣、無味的都會吃。

        還有“解放的問題”，即上廁所，必須有點“功力”、能“速戰速決”。筆者寫過一篇（如廁規範）的初步規章，其中一項就是“準時解放”。如果你速度太慢，就會發現，在那些“味道很足”的、全開放蹲坑式公廁中，你很快就會“熱淚直流”。我想很多當過培訓老師的，都會“心領神會”。

        筆者第一次進入那種“滿天星級的廁所”（是指如廁時，抬頭可以看到亞伯拉罕當時所看到的眾星！）時，實在是“猶抱琵琶半遮面”，結果是無功而返，氣急敗壞。因為靠“自己行為律法行事”毫無功效，只好回房“默禱”－－這種事情，總不宜“公禱”吧？結果最終在“得勝、得勝”的詩歌聲中，戰勝了“自己”、非常“釋放”。

15．隨時調整課程

        培訓時，應當地的需要，調整或增加科目，是常有的事。是故平日在準備時，應多思考受培訓者在哪方面需要最大。最好各有手提電腦，把資料都放在裡面，以備不時之需。筆者就收集了各方面的磁碟，所以到各地時都不太怕調整。有時候我必須把保羅書信的綱要提供給同工，我就立刻在電腦裡面找，這是最好，也是最有效的辦法。

16．需要全体禱告

        外出培訓之前，邀請眾同工同心禱告是很重要的。許多時候，培訓老師在外“孤軍”作戰，靠的就是眾同工同心的禱告支持。所以培訓是全教會弟兄姊妹一起參與的事奉，絕對不是一人的事奉。

17．信心充足，憑信行事，靠主施恩

        培訓之路並不易行，因此，充足的信心，相信神“凡事必有預備”，是培訓事奉的先決條件。筆者有一次要進入一個瘧疾地區，臨行前心中充滿了疑問，加上預防瘧疾的藥吃後全身不適，實在是有點想打退堂鼓。但是憑信心出發後，一路飛行，身体一路康復。到了培訓地區，也並沒有得病。

        另外一次，乃是出發之前把腳扭傷了，疼痛難忍，上飛机都是一瘸一拐的。結果神有憐憫有恩典，航空公司的職員就把我的經濟艙換成商務艙，一路享受主豐富的預備。信心是培訓服事不可缺少的，雖然我經常軟弱、信心不足，但是總是得到主的恩典，如今回想起來真是感恩。

本文轉載、改編自一份以培訓為主的福音機構刊物。

作者現居美國北加州。