青海，位於中國遙遠的大西北，那裡是長江與黃河的發源地，有美麗壯觀的青海湖和風景怡人的鳥島，還有一個著名的喇嘛教朝拜地－－塔爾寺。
他們穿著僧侶的各色袈裟，脖子上掛著長長的念珠，盤腿坐在他們的神像面前，不停地唸著，拜著，磕著頭。為了表明對佛祖的虔誠，他們從很遠的地方就開始下拜， 一步一磕頭，拜倒在佛祖面前，甚至頭破血流也在所不惜。千百年來，他們的祖祖輩輩、世世代代就是這樣敬奉著自己的民族宗教－－喇嘛教。
直到有一天，上帝差來衪的僕人向黑暗的勢力宣戰，那些被黑暗勢力轄制的人們，才有望獲得自由和平安。
馬可弟兄，是一位受過高等教育的人，從小生活在一個美麗富饒的小島上。當上帝將藏民的福音事工放在他心裡的時候，他便帶著對上帝忠貞火熱的愛，帶著對這群靈魂深深的負擔，離開了自己的家鄉，架著拐杖，來到被稱為“世界屋脊”的青藏高原。
西北的氣候，冷風刺骨，令人望而生畏，即使在春分的日子，也看不見一絲春的跡象，冰雪似乎想要封凍這塊土地的生命，然而永生神將要藉著衪的使者，去融化這冰凍的土地，并將生命的種子播撒在那裡。
馬可弟兄背著簡單的行李，上路了。他的行李非常簡單，除了牙具、幾本書，就是一個睡袋。他架著拐杖，艱難地跋涉在群山之間。他學熟了他們的語言，習慣了他們 的風俗，學會了穿藏袍吃糌粑、喝酥油茶。不久，他辛勤的勞動和付出有了收穫，許多傳福音的藏文小冊子、基督教年曆表、詩歌本先後誕生，這些將成為藏族人民 的祝福。然而，有誰能夠知道，在這背後，他吃了多少苦，流了多少汗，冒著多少風險呢？他已經很久很久沒有洗過澡了，他在草原的帳蓬裡，在寒風呼嘯的冬夜已經度過了好多個夜晚了。每天早晨，他早早起來，為藏族同胞代禱，常常淚流滿面。有一位藏族姐妹歸主後受到家庭的逼迫，他心裡比姐妹更傷痛，天天掛在心上。 為了早日完成藏曆的翻譯工作，他廢寢忘食，常常工作到深夜。有時為了節省時間，他便隨便吃一點糌粑充飢。然而，艱苦的勞動與付出，換回了上帝對他工作的印證與贊許，及弟兄姐妹對他的認可和愛戴。
人們都知道，藏族是一個性格粗獷、封閉、落後的民族。除了極少數的知識份子外，幾乎全民族都在封閉自守的環境中生活。他們無論是在草場上支搭帳篷以放牧為生，還是住在村莊裡耕田農作，都極其排斥外來的文化和信仰。藏民視自己所信奉的佛為至高主宰，他們頂禮膜拜，尊崇到極點。為了隨時保護自己或自己的民族不受外來的傷害，他們大多腰間都帶著一把鋒利尖銳的刀。
馬可弟兄負擔的對象就是這樣一群藏民，他深知自己所面對的環境，但一想到千千萬萬在撒但奴役下的靈魂，就不由熱血沸騰。他不是沒有考慮過他所面對的環境：曠野的危險，外族的危險，寒冷的危險，當權者的危險……但他早已將生死置之度外，將遺書寫好，一份給他妻子，一份給他的教會，一份給他的母親，這意味著他已決志為主獻身，就是到流血的地步也不回頭！
馬可弟兄和他的妻子，為了事奉主的緣故，一直沒有要孩子。他們相聚的日子，遠不如分別的時間多，但他們卻生育了無數屬靈的兒女。
日子一天一天地過去，馬可弟兄來到這裡已一年有餘了，令人可喜的一天終於來到了。那是一個晴朗的夏日，有近十位弟兄姐妹為了迎接他們生命中最有意義的日子， 來到高原之珠－青海湖。就在這一天，他們將正式受洗歸入耶穌基督的名下。他們當中有大學生、研究生，還有幾名寶貴的藏族姐妹。這一天，大家都是歡喜快樂 的。他們的生命將有質的改變，他們重生的新生命，將會在基督耶穌裡漸漸長大。
從青海湖畔傳來一陣陣甜美的歌聲，“這裡有神的同在，這裡有神的言語，這裡有聖靈的恩膏，這裡是另一個天地，……”悠揚歡快的歌聲傳出帳篷，傳向四周，傳向大地。
就在他們聚集的不遠處，一喇嘛僧侶正盤腿坐在塔下唸經。唸經的聲音，越來越急促……也許在這時候，靈界裡正展開一場殊死的搏鬥吧。撒但己經注定要失敗了，因為在今天，撒但的權勢將遭到沉重一擊，千百年來在它控制下的藏民，將開始歸向真神，開始新的生活。
馬可弟兄帶領弟兄姐妹們認真查閱有關受洗歸主做基督徒的經文，隨後在歌聲中，馬可弟兄為他們施洗，一個姐妹非常高興地將他們最尊貴的禮物－哈達，戴在老師的胸前，以表達自己的感謝和尊重。
儘管這次只有幾個藏族姐妹受洗，但福音的種子畢竟已在這塊土地上播撒，聖靈的風會將福音的種子吹向更遠的地方，到那時，我們將在這貧瘠的土地上，收割屬靈的禾稼。
就在馬可弟兄準備逐步開展藏族福音事工的時候，撒但按捺不住，尋找了一個機會，驅使當權者，封了他的住所，翻箱倒櫃，並將他拘留起來。馬可弟兄雖然被捆鎖，但主的道不被捆鎖，福音是禁止不住的！
歷世歷代無數宣教士為福音的緣故流血流淚，他們所收穫的卻是累累碩果！馬可弟兄的勞苦將會換來喜人的豐收，相信在不久的將來，在遼闊的青藏高原上，必有無數的人敬拜贊美，他們敬拜贊美的不是喇嘛，而是主耶穌基督！
本文轉載自一份國內出版的刊物《道路》。
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