蘇文峰

本文原刊於《舉目》57期

        最近和一些牧長談及美國今年總統大選時，不少人覺得要讓信徒在“兩害相權取其輕”的情況下作選擇，很是無奈。

        其實，選舉總統不同於選聘牧師。我們不應單從“神學正確”（Theological Correct）的角度來看待總統候選人。說穿了，美國總統的選舉是一種政治“妥協的藝術”，是各種族、各群體、各宗教、各階層利益的最大公約數，決定了選舉的結果；想要期待一位完全符合福音派信仰立場的總統出現，不太實際。

        絕大多數候選人競選期間的政見，執政後會在現實中修正或“被和諧”；在行政、立法、司法三權分立的民主體制下，美國總統雖然位高權重，也有重要人事的提名權，但最後決定國家政策和公共議題的（如墮胎、同性戀等），是聯邦及各州的議員和大法官。

        與其把希望預存在一位總統身上，不如加勁使力在民意更可以改變的人事上。

        如果，有專業見識的基督徒，在各類媒體平台中，大量表達合乎聖經價值觀的優質輿論；如果基督徒的選票人多勢眾，足以影響議員及法官對公共議題的決策；如果基督徒具有18世紀英國克拉朋聯盟（Clapham Sect）的公義能力，世道是可能撥亂反正的。

        我盼望，一些福音機構成立智庫（Think Tank），幫助眾教會牧長和信徒，對公共議題作客觀合宜的辨識。各教會的信仰立場中，應附加對公共議題的共識。所有的基督徒父母都“從娃娃抓起”，從小教導子女正確的價值觀、人生觀、婚姻觀，讓他們在世俗化的狂流中，膽敢與眾不同。我相信這是主耶穌要我們今日積極去作的事，是每個基督徒在公民社會中力挽狂瀾的可行之道。

        編註：

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閱讀此文可同時參考：

談妮，《面對美國大選，咋辦？》http://behold.oc.org/?p=2419。

蘇文峰，《回應一：如果耶穌也投票？》http://behold.oc.org/?p=2415。

讀者亦可延伸閱讀，參考今日基督教（Christianity Today）於2011年12月出版的英文電子文選《如何選擇一位總統》（暫譯，原書名：How to Pick a President），及《信仰與美國總統》（暫譯，原書名：Faith and the American Presidency）。