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美國宣教學家溫特（Ralph Dana Winter，1924–2009），曾說明神國在地上，是由地方性堂會（Modality）和福音宣教機構（Sodality）彼此相輔相成，而持續進展的。這兩種機制如同人體的左膀右臂，在宣教事工上共同完成開荒與建造的功效。
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12年來，《舉目》雜誌已出版了56期。我們更盼望，結合中國學人特有的銳氣，海外華人教會的經驗，西方教會豐富的資源，打破地域、文化、觀念的囿限，在新時代中，呈現出豐沛而富特色的新面貌。
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耶穌基督和其他宗教信仰的創立者有一個明顯的差別──所有其他信仰體系的創立者，都有一個完整的人生。他們離世的時候，都有足夠的影響力，保證其所創立的信仰體系會延續，並發揚光大。
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今天美國的基督教已經逐漸變質，離開新約聖經啟示的聖徒形象愈來愈遠了。普林斯頓神學院蒂恩（Kenda Creasy Dean）教授認為，不少年輕信徒接受“道德治療性自然神論”（moralistic therapeutic Deism）的觀點：相信這位統管宇宙的上帝不干涉他們的生活；他們只在需要上帝幫助時，向祂禱告。
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這篇文章遲遲沒有下筆，我甚至問自己，當初為什麼答應寫這篇文章啊？“順服基督”為什麼難寫，原因很簡單，我自己沒有真正做到。儘管外表上，別人對我評價還可以，甚至誇過我，但我清楚地知道，在我內心中，存在著、隱藏著許多叛逆的東西。
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一位美國華人教會的牧者來信詢問： 我最近正在禱告，也在教會禱告會上請眾同工禱告，盼望當會眾問到今年美國總統大選的時候，教會可以有一個符合聖經原則的回答。
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今年是美國總統大選之年。美國近來在經濟與國勢上稍顯衰退，但仍然是世界上舉足輕重的國家。而美國總統的信仰、倫理、道德、人生觀、世界觀等更直接影響美國及全世界。
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最近和一些牧長談及美國今年總統大選時，不少人覺得要讓信徒在“兩害相權取其輕”的情況下作選擇，很是無奈。 其實，選舉總統不同於選聘牧師。我們不應單從“神學正確”（Theological Correct）的角度來看待總統候選人。
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2012年4月21日，監獄事工創辦人查理斯．寇爾森（Charles Colson，朋友暱稱Chuck Colson， 1931-2012），因腦溢血辭世，讓世界頓失一盞明燈。
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開車回家的途中， NPR（美國國家廣播網）一個聳動的新聞標題突然鑽入耳中：“耶穌最近在YouTube上爆紅……”有點精神不濟的我，當下立刻醒來，聚精會神地把這則報導聽完。