本文原刊於《舉目》54期

龔慕良

       從無到有，建立一個新的查經班，是不容易的。負責建立查經班的人，通常會先找一位強而有力、能言善道的領袖做指導，然後招兵買馬，每週親自帶領查經。一方面傳福音，一方面訓練同工，再加上關懷，及尋找、培育接棒人……

       一個查經班，從建立、成長到成熟，往往會把這個負責人纏得數年不得抽身。而且畢竟不是每一個教會或是團契，都找得到一個有空閒，又可以完全投入的領袖。更何況許多偏遠地區，根本連教會或是團契都沒有。

       新約裡記載，保羅除了在安提阿培訓（參《徒》11：25-26），在雅典人中開荒（參《徒》17：16-33），在哥林多建立教會（參《徒》 18：1-11）外，他也回到他傳過福音的地方，短暫地培訓過數次（參《徒》15：36；16：1）。甚至，連他沒去過的歌羅西城，他也扮演監督的角色， 以書信勸勉。

        為了傳福音，到沒有信徒的地方建立查經班，就像上述保羅開荒的工作，不在本文討論的範圍內。我們要討論的是，當一個地方，有兩、三個信徒，因聖靈感動，想組織查經聚會、在神的話語上扎根的情況。

       這種情況下，這些信徒的確需要一位有經驗的人來指導。從保羅宣教之旅的模式來看，有經驗的指導者，可以有其他的事奉在身、不在當地久居。

       當有需要時，能不能找到這樣的指導者，來指導新的查經小組？ 筆者認為，是可以的。僅以過去7年《海外校園》歐洲培訓的團隊為例，為大家提供參考。

      《海外校園》歐洲培訓的團隊，學習保羅的榜樣，扮演指導的角色，藉著網絡，著重分工與預查，得以在各地設立查經班。概言之：輪流事奉，協同治理，一次預查，同步查經。
今天的人，比保羅時代方便多了。有汽車、飛機、聲視媒體與網絡，取代徒步跋涉、傳遞手稿。所以，要成立規模比教會小的查經班，應該不是難事。

指導者的責任

        建立查經班，必須要有指導者（Counselor）。

        查經班的創立，應該由當地人尋找地點、聚會禱告、和眾信徒分享異象開始。指導者，顧名思義，就是指點、建議者，而非決策者，也非執行者，更不是講道者。

        認清指導者的身分之後，我們就知道，在成立之初，指導者親往當地是不可少的。但是開創工作完成後，指導者不必常駐該地。因此，想建立查經班的人，若是在本地找不到合適的人選，可向外地教會尋求協助和支援。

      《海外校園》歐洲培訓團隊的老師們，所做的就是這樣的工作。他們短期居留各地，建立查經班之後離開。不過，藉著網絡，他們依舊是查經班的指導。加上不定期的回去探訪，始終和各地的查經班保持良好的互動關係。最終，他們培訓的人能獨當一面，老師們就可抽身而退了。

指導者的任務

       指導者的主要工作，是預查、支援與參加聚會。

預查

        預查，可以當面，亦可使用網絡 （例如Skype 或是Google Talk）。

       預查的時候，由被培訓者，也就是準備將來帶查經的同工試講。指導者可以隨時切入，提醒帶查經的順序：先從整段經文的閱讀開始，然後分段，每段都要“觀察、解釋、歸納與應用”。

       對於經文的每一段，參加者都要輪流說出準備好的資質料。指導者只需給予補充或修改，解釋需注意的經文，提示容易忘掉的上下文的連貫性，提供每段的總結與應用即可。

支援

       指導者要保證被培訓的同工，有足夠的資源完成任務。例如帶詩歌者，是否有歌譜與音樂，是否有揚聲器或是麥克風。指導者只需提供如何接洽當地資源的訊息。

        指導者必須參與關懷。然而小組內的關懷，應該由同工負責。指導者要關懷的對象，是那些出去關懷他人的同工。網絡上的交談與電郵，亦可成為遠距關懷的管道。

參加聚會

       指導者要在聚會中，做帶領者的後盾。當有需要時可以切入，解釋經文的疑難之處，並處理帶領查經者無法回答的問題。

       若是查經聚會的地點可以上網，那麼指導者可以用遠距的方式，同時、同步參與。

查經小組的組織

        一般的查經小組，成立後通常都會先選舉小組長與幹事。然而，對於一個新成立、參與者互不熟悉的小組，要選賢與能，可能是行不通的。因此，同工共同管理小組，是情勢所需，也是同工練習合作的好機會。

       小組所有事工，應該都是同工共同達成協議，然後執行，這也是合一的操練。指導者只需查驗小組的決議與執行計劃，是否符合聖經、方式是否穩妥。若發現有不妥之處，只需提出不符合聖經的理由，以及相關的聖經出處，請小組同工重新考慮，但不代替同工做決定。

        可行的方法，是將重生得救的信徒，都列為同工，一起管理小組。假設有4位這樣的信徒，就把查經小組必有的4項工作分配給他們：A. 領會（當小組長、領詩歌、領禱告）；B. 帶查經；C. 聯絡 （記錄、關懷）；D. 總務（準備點心、場地、清潔與整理）。

        可以按週順位式（A->B->C->D->A）輪流。例如，本週的領會者，下週就帶查經。沒有一位的工作是固定的。

       若是同工人數少於4人，幾項工作可以合併。例如：領會、聯絡與總務可以合併。若是同工人數超過4人，可以按季分班，例如4人一班，3個月後，另4人輪班。從 一開始，就讓所有同工在各個職分上，都有操練的機會，實際參與各部分的工作，最後成長為有經驗，能指導、負責新查經小組的人。

        負責任是操練的一部分。任何事工都當由同工完全負責，而不是靠指導者。事奉的原則是同工，而不是單打獨鬥。換句話說，只有小組的成敗，沒有個人的得失。

        為了小組人員真正學到查經班如何成立、如何管理、如何成長，指導者與教會團契的領袖，盡可能不要去干擾同工的計劃與決定。

        歷年來，海外校園的培訓老師，都會編寫查經材料，作為帶領查經者的導引。現今已集結成集，會陸續出版。這些材料是採用歸納法查經的方式，引導帶查經者，依照既定的格式來預備、執行。這也是為了消除初次帶查經者的恐慌與疑慮。

        從實踐來看，上述的分工與預查，是相當有效的。至於成立之後，如何叫小組健康增長，那又是另外一個話題了。

作者曾任美國大學教授和系主任，現負責海外校園機構中的“校園與海歸事工”。