林秋如
林哲的故事，充滿了許多人的聲音，因為他活在典型的華人教會，窩心的溫情和犀利的論斷，常是夾心餅乾的兩面。在眾說紛紜中，在他的徬徨無措裡，我細聽林哲自 己的心聲。雖然困在未知與不確定的雲霧裡，但他清楚一件事——他，與神有約。那份篤定，是信心的種子與順服的動力。是清醒的心，使他意識到與神的約，這也 是信心的回應，使他面對人生下半場，毅然轉換生命的跑道。
神是與人對話的神，聖靈邀請林哲踏上新的跑道。我相信林哲面對的挑戰，不僅是生命的轉戰，更是與神的對話之旅。跟隨主的人，學習認得主的聲音，效法主的生命內涵，聽從主的調遣，才能與神共舞，經歷約的實際——不是束縛，乃是祝福。
可惜的是，教會裡有許多人，喜歡扮演上帝或約伯的朋友，卻不理會對自己與神的約。林哲的故事，反映出華人教會神學的薄弱，和屬靈觀的分歧亂象。聖俗二分法，誤導了許多基督徒對神的呼召和事奉的詮釋。
神對每一位基督徒的恩召是相同，且不打折扣的——“你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神。”（《可》12：30）但擁有的恩賜和委任，卻是人人不同。天國 大業開展的禾場，在全世界，需要各類的基督徒全然奉獻，成為精兵。牧師的職分是牧養、教導、訓練信徒成為各行各業的傳道人。
有人認為，全身心或全時間事奉神，等同於當牧師或宣教士；把進神學院視為入至聖所，而錯把牧師或宣教士高舉為最高級的基督徒，並以為平信徒是對神的愛不夠完 全，奉獻有所保留的。如此狹窄扭曲的觀念，限制了信徒對神心意的瞭解，也牽絆了教會的成長。看到許多全然愛主的基督徒，滿有才情，就是沒有當牧 師的恩賜，卻因傳統的教導，混淆了普遍恩召及個別的呼召委任，誤己誤人，實在悲哀。
普世的宣教機構，因應每一時代不同的挑 戰，面對每一族群不同的需要，發展多元又具創意的傳道策略。全身心為主而活，不一定得放棄個人的專業。職場就是宣道的禾場，基督徒選擇專業時，應慎 重尋求神的引領，明白神的心意與呼召，好讓我們在職場上成為稱職的傳道人。而放棄專業，任專職的牧師或宣教士，也必須有神的委任。筆者曾聽某知名神學 院的實習生，在高談闊論他的神學見解時，指稱某資深基督教出版社的主編和社長不是傳道人，“只是”文字工作者！如此井蛙之見，恐怕保羅再世，也難逃此生之睥昵眼光。而此神學院的神學底氣，實足堪憂。
華人信徒和教會，若能奠基於正確的解經，拓展眼光，必能更貼切地明白神對個人及堂會的引導。
林哲的屬靈同伴對神的心態，似乎敬畏多於親愛。林哲對專職傳道的生活方式，有相當狹窄的理念。這兩方面都反映出華人教會的神觀和人觀。
許多人認為，會錯神的心意，神必管教。他們的神是嚴厲的法官，不是慈愛的父親。神必管教蓄意的不順服，而孩子因懵懂無知而困惑迷茫，父神必會開導安慰。
林哲捨棄運動用品，決心專一傳道，生活從簡。這樣的捨棄，似乎表達了約束自己的愛慕，專一服事。其實，基督徒非常需要培養生活情趣和幽默感，專職的牧師和宣教士更是如此，有健康的身心靈才能服事得長久又喜樂，也才能自在地活在人群中。
華人教會充斥著儒釋道的文化根底，仙風道骨加上道貌岸然，是典型的“屬靈人”形象，這樣的文化屬靈人無慾無趣、索然無味，很難令人體悟神的智慧與榮美，更難令人信服基督徒的生命有何豐富與色彩。
林哲這場揪心的衝激，起因於健康的威脅；屬靈同伴的會談，顯露了教會的苦難神學。儘管摩西老爺沒抱怨風濕痛、關節炎，保羅倒是坦承神沒答應拿走他的刺。這2 位前輩聽從神的委任，牧養的是三教九流、參差不齊；排山倒海的災難沒少過，被自己人恨之入骨的苦痛搗心扉；多少次在靈魂的暗夜裡，向主哭號：讓我早日脫離 塵寰！
環視舊約到新約，被神委任在各行各業傳道的僕人，各個都與苦難交鋒，但無一不經歷風雨中的寧靜與平安。
作者曾任校園團契全職傳道同工，OMF宣教士，現住加州。
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