本文原刊於《舉目》官網牧者恩言専欄2019.03.12

張克敏

经文：“那知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因祂受的刑罰，我們得平安；因祂受的鞭傷，我們得醫治。”（《賽》53：5）

舊約傳達的最重要的信息是關乎萬民的：神將差遣彌賽亞降世。特別是在先知書卷中，先知們在聖靈的引導下，跨越時空，預言神的受膏者將要來到世上，施行神的救贖。

被擄歸回、剩下逃脫的以色列人回到耶路撒冷已經是亡國後70年。這些人歸向神，謹守遵行神的誡命，當他們仔細查考聖經，就發現了神的應許：彌賽亞。

然而，彌賽亞這個名詞只在兩處出现，這兩處都是在新約的《約翰福音》。一處是在安德烈跟隨耶穌後，他先找著自己的哥哥西門，對他說：我們遇見彌賽亞了（《約》1：41）；另一處是在雅各井旁撒瑪利亞的婦人，她說：我知道彌賽亞要來。他來了，必將一切的事都告訴我們（《約》4：25）。

很顯然，因著舊約的預言，大家都盼望著彌賽亞。可是幾乎沒有人真正明白神的心意是什麼。這是為什麼至今猶太人依舊無法接受《以賽亞書》53章所描述的，一位受苦的彌賽亞。他們仍在等待復興以色列國的君王；因此，他們的信仰成了猶太民族的傳統文化。

彌賽亞降世乃是人類歷史的一個轉折點。因為歷史因此從舊約進入新約，神的救恩不再局限於猶太人或外邦人。正如二次世界大戰，盟軍在諾曼底登陸的D-day，它宣告了納粹希特勒的敗亡。

新約的基督徒，我們盼望的乃是基督再來！好比二次世界大戰末期，盟軍攻破柏林的V-day：希特勒自殺身亡，戰爭終止。有一天，我們都要息了地上的勞苦，看見耶穌成就祂的應許：“我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡“（《約》14：3）。我們也盼望聽見主說：”好，你這又良善又忠心的僕人，可以進來享受你主人的快樂“（《太》25：21）。

《以賽亞書》53章清清楚楚地預言，這位降世為人的彌賽亞，要怎樣除去世人的罪孽，祂並非用戰爭來征服世界，雖然祂有這樣的能力；祂也不是來報復罪孽，消滅罪人，否則，世上就沒有一個人能夠存活；祂成了神的羔羊；祂為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。

讓我們以使徒彼得的話彼此勸勉：”你們蒙召原是為此；因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨祂的腳蹤行“（《彼前》2：21）。

禱告：親愛的主耶穌，你成就了神的救贖，讓我得以認罪悔改，因著信成為神的兒女。求你幫助我學習捨己，天天背起自己的十字架來跟從你。禱告奉耶穌的名，阿們！