文：Bruce Christian 譯：王敏俐
編按：本刊將從今年起連載澳洲長老會雜誌（Australian Presbyterian， http://ap.org.au/）的每日研經材料，盼望能幫助讀者讀出聖經更深刻的內容，更認識神啟示的豐富。本材料除適合個人研經或外，也適合教會內小組查經使用。
我們今天該用什麼態度，來看待聖誕節呢？
耶穌吩咐過門徒，當以聖餐紀念他——藉著聖餐，傳揚他的死，等候他再來。因此，我們好像有理由在每年的受難日與復活節，紀念他的死與復活。
但是聖經並未鼓勵我們，把主耶穌的生日當作節日來紀念——我們甚至無法確定他降生的日子。不但如此，今天多數人慶祝聖誕節的方式，已經和聖經所強調的，相去甚遠。
不過，身為基督徒，我們依然可以把握機會，在這個大众熟知的節日裡，告訴世人：耶穌的降生，是神對我們的應許，是彌賽亞──救主君王的到來。
這個月，讓我們一起閱讀《約翰福音》第1、2章，和《馬太福音》前4章，看神如何在他的話語中，向我們述說耶穌基督。
□第一日：唯獨基督
經文：《約》1：1-5
要點：在頭五節經文中，使徒約翰有力地陳述了這本福音書的中心：耶穌（道，logos）就是“神”，且是“與神同在”的——這讓我們瞥見三位一体的微光。耶 穌是一切創造的中心──因著他，萬物才有了意義。他是生命與光的源泉，離開他，只有黑暗與死亡。他進入一個與造物主隔絕的世界——因著罪，這世界無法認識他。
說明：
•在時間開始之前，當神按著他的心意構築“宇宙的計劃”，並藉著話語創造萬物時，耶穌就已經存在了（參《創世記》1：1、3、6、9等）。
•耶穌先於萬物而存在，他是永恆神格（Godhead）的一部分，並且與父神有著“面對面”的親密關係。
•耶穌是無限的神對有限的人所說的話（道）。
•神是以耶穌為念而創造萬物的。
•有罪的人，在他天然的狀態下，不可能明白，宇宙是以基督為中心的。對他來說，這簡直是天方夜譚。
默想……並禱告：
基督教是否能接納其他宗教的“真理”呢？
□第二日：你必須重生
經文：《約》1：6-13
要點：若不是神的介入、賜下新生命，人在其天然狀況下，在靈裡是昏暗的，無法認識那真光，以及在耶穌裡生命的意義。儘管如此，神還是為我們預備了一切自然的啟示，叫我們無可推諉。
神差派施洗約翰，作耶穌的先驅與使者，世界卻依然不認識、也不接待主耶穌為那真光，這豈不更顯出世人當受責備？
說明：
•施洗約翰並不是靠他自己的權柄，而是受神的差遣，向世界引薦耶穌就是神的兒子、救主耶穌。
•耶穌就是那真光，照進黑暗的世界，要把永恆的生命賜給所有的人。
•神乃是使用人間的代理（human agency）來成就他永恆的旨意。
•世人是按著神的形象被造的。當造物主──救贖主臨到時，世人理當認出他來。但世人卻不認識他。
•唯有靠著超自然的重生，我們才能接受耶穌基督為救主，而得到永恆的生命。
默想……並禱告：
根據第13節，我們不能靠什麼得著永生？
□第三日：神成為人
經文：《約》1：14-18
要點：罪深深地影響了人類，以致人無法靠自己找到神，更無法靠自己認識屬靈的真理。即便神已經藉著摩西，將律法告訴我們，以顯明他的本性，卻依然無法彌補我們與神之間的裂隙。唯有神親自越過這道鴻溝，成為人，才能解決這個難題。他在主耶穌裡成就了這事。
說明：
•耶穌，神永恆的兒子，在我們當中，“支搭他的帳幕”（字面直譯）。
•施洗約翰與其他使徒知道，他們真的見到了神自己的榮光──在恩典與真理中，在耶穌基督裡。
•施洗約翰承認，耶穌的地位遠超過他，也比他更早就存在。雖然施洗約翰相當熟悉耶穌的人類血統，他仍然為耶穌的神性本源作見証。
•耶穌是偉大聖靈福分的泉源：他的降生與教導，賦予摩西律法權柄與意義。
•耶穌以我們能理解與接受的方式，將父神表明出來（參《約》14：9；《來》1：3）。
默想……並禱告：
神成為人這個觀念，是基督信仰獨有的嗎？你認為為什麼會這樣？這對福音來說，是如何至關緊要的？
□第四日：為人施洗的怪人
經文：《約》1：19-28
要點：對當時的猶太領袖而言，施洗約翰是個難解的謎。他講道、為人施洗，“顯然是很‘另類’的”。但他似乎又不符合任何一個已知的宗教範疇，這叫他們感到不 安。但是對施洗約翰而言，他認為自己不過是走在彌賽亞的前面，是在曠野中呼喊，宣告他的來臨，正如700年前，先知以賽亞所預告的那樣（《賽》 40：3）。
說明：
•施洗約翰明白他的工作，乃是為基督做見証。他並不在意自己的名望。
•猶太人所期盼的，是“以利亞”（《瑪》4：5）、“那先知”（《申》18：18），與“彌賽亞／基督”（如《詩》第2篇）。雖然施洗約翰不認為自己屬於這三者中的任何一個，但耶穌指明，施洗約翰就是以利亞（參《太》11：14）。
•神應許，以色列的彌賽亞君王，是由施洗約翰宣告出來的——他雖然已經住在以色列民當中，他們卻不認識他；他要用聖靈（33節）與火（參《太》3：11）來施洗。這是神做事的方法。
默想……並禱告：
你是否曾因自己的成見，而看不到神手中的工作呢？
□第五日：看哪！神的羔羊
經文：《約》1：29-34
要點：更大的驚喜！這位神秘、未知的施洗者，不只是超越的、永恆的上帝之子，還是獻祭的羔羊，為要除去世人的罪孽！這完全不符合以色列人對彌賽亞的期待。
約翰的洗禮，是悔改與潔淨的洗禮，他也是最適合揭示耶穌身分的人。
說明：
•施洗約翰指明，耶穌是神的羔羊，為我們的罪擔當了刑罰；他也是那位超越絕倫、永恆的神的兒子。這對猶太人來說，是最大的障礙。
•神已向施洗約翰啟示，如何辨別誰是“神的羔羊”：在施洗的過程中，聖靈會降下，並住在他身上。耶穌受洗時，到底聖靈如何“彷彿鴿子降下”，我們並不清楚。但我們清楚的是：施洗約翰絕對有把握，他不會弄錯。
•耶穌會用聖靈（與火，見《路》3：16）來施洗。
默想……並禱告：
兩千年來，有許多人不相信耶穌是獻祭的羔羊。這樣的人，能認識耶穌嗎？
作者：Bruce Christian，前澳洲長老會總會議長（Moderator-General Presbyterian Church of Australia）。譯者：王敏俐，來自台灣，留學德國。感謝澳洲長老會雜誌授權本刊翻譯此材料。版權所有，請勿隨意轉載。
編按：限於雜誌篇幅，無法全文刊出。有興趣的讀者，請來信（ eBibleStudy@oc.org ）索閱其餘的內容（標題請註明“索閱查經材料”），或到這裡下載： http://www.oc.org/web/modules/wfdownloads/viewcat.php?cid=21 。如果您有心從事這個翻譯事工，也歡迎與我們聯絡。
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