本文原刊於《舉目》官網2019.06.01

李東光

 

引言

如今為了迎合人們的急功近利心態，很多東西都冠以“秘訣”、“完美答案”的標籤，但是其中的內容卻無非是一些似是而非的雜燴。本文題目雖然也有點“標題黨”的嫌疑，但是卻出自真誠。因為我這裡說的答案不是從人而來，而是來自聖經。

牧者與會眾關係是一個重要的、具有現實意義的問題。教會中，牧者和會眾關係緊張，十分常見。有一次洛杉磯教牧同工聯會上，講“牧師和長執的關係”。講員問與會的七八十位牧師：有誰覺得，自己和教會的長老、執事，相處得十分融洽？竟然只有五六個人試探性地舉起了手。看見大多數人沒舉，又放下了。

我當時還是神學生，預備以後做牧師，見此情景，大受刺激！

牧師和會眾不是一家人嗎？為什麼建立健康、和睦、融洽的關係，這麼困難？什麼原因讓牧者和會眾產生矛盾？怎樣才能讓牧者和會眾水乳交融？

在《加拉太書》4章12-19節，保羅藉著與加拉太教會的互動，談到了這個困擾教會的問題，讓我們看到了神對此的旨意。

 

一、牧者和會眾應當水乳交融

保羅與加拉太教會眾人曾經有十分美好的關係。保羅讓我們看到，牧者和會眾心心相印、彼此關愛、親密無間，是完全可以實現的。那麼，是怎麼做到的？

1.牧者要以身作則、履行職責

經文告訴我們，建立和美的教會大家庭關係，牧師是關鍵，要率先垂範、從我做起。保羅敢於向會眾說：“我勸你們要像我一樣。”（参《加》4：12）他若沒有盡心竭力、處處作會眾的榜樣，凡要求會眾做到的自己先做到，是沒有底氣這樣說的。

在《哥林多前书》11章裡，保羅也說過：“你們該效法我”，但是接下來，他馬上聲明：“像我效法基督一樣。”（参《林前》11：1）保羅不是像今天的某些人一樣，標榜自己、力圖讓人崇拜自己。他的最終目的，是把人引到基督面前。他的話讓我們明白：牧者若想成為會眾的榜樣，自己必須先效法基督，讓人在他的身上看到來自基督的美德。

要想與會眾關係融洽，牧者一定要努力履行自己的職責。作為牧者，最大的責任就是像彼得說的那樣：“我們要專心以祈禱、傳道為事。”（《使徒行傳》6：4）。祈禱，包含了常常為會眾代禱，時時把會眾的需要記在心裡，不住地為會眾禱告。也包含了主動探訪會眾，一同禱告。傳道就是要傳揚耶穌基督的福音，用神的話語教導會眾，按時分發靈糧、餵養羊群。

 2. 牧者要與會眾認同

保羅作為牧者，並不覺得高別人一等。他說“你們要像我一樣”之後，馬上說出原因，“因為我也像你們一樣”（参《加》4：12）。他的意思是，我們都是神家中的兒女、基督的門徒。

保羅雖然是基督親自揀選的使徒，有極大的屬靈權柄和特殊恩賜，但是他從來沒有把自己置於眾人之上，反而謙卑自己，盡力與眾人和睦。

 3. 會眾待牧者如親人

保羅提到了加拉太教會對他身體的照顧。他說：“你們知道我頭一次傳福音給你們，是因為身體有疾病。”（《加》4：13）這說明保羅在加拉太建立教會的起因，與他身體欠安有關係。保羅到加拉太的時候，健康狀況不是很好，但是他仍然傳福音。加拉太人也被基督僕人的赤膽忠心深深感動了，遂用最大的愛心和力量，給予保羅尊重與幫助。

加拉太人在生活上奉養、資助保羅。保羅說：“你們一點沒有虧負我。”（参《加》4：12）保羅在加拉太生活所需，教會弟兄姊妹都盡力滿足。

他們對保羅也充分尊重。保羅說：“你們為我身體的緣故受試煉，沒有輕視我，沒有厭棄我。”保羅其貌不揚，說話直來直去，可是加拉太的弟兄姊妹沒有絲毫的厭棄，反而傾盡全力地接待他“如同神的使者，如同耶穌基督” （参《加》4：14）。特別是對保羅健康的關切，到了一個地步，甚至若可以做眼球移植的話，他們甘願獻出自己的眼球。（參《加》4:15）

加拉太教會弟兄姊妹如此的深情厚誼，保羅銘刻在心。他說：“這是我可以給你們作見證的。”如此美好的牧者與會眾的關係，真是千古美談。

 

二、遺憾牧者與會眾關係普遍緊張

令人遺憾的是，目前牧者和會眾關係普遍緊張。原因有多種：

1. 牧者的問題

不忠於聖經，沒有按照正義分解神的道，這是作牧者的最大問題。如果為了讓人滿意、聽了受用，而不敢傳講扎心的聖經真理，不敢讓人看到自己罪中的光景，不敢呼喚人悔改歸向神的聖經真理，即是辜負了神的囑託和希望！

這樣的牧者，也許能受到一些人的喜愛、追捧，但是會讓真正渴慕聖經真理和靈命食糧的基督徒失望。長此以往，當然會造成關係緊張。

所以最重要的是，牧者應當凡事討神的喜悅。牧者不是要討人的喜歡，而是要忠心地以聖經話語牧養群羊。

 “我現在是要得人的心呢？還是要得神的心呢？我豈是討人的喜歡嗎？若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。”（《加》1：10）

牧者常有的問題：

懶惰、缺乏忠心——如果牧者沒有把神賜給的牧養職份當回事，而是僅僅當作一份工作，消極被動，沒有熱情，必然會使會眾的心涼下來。會眾在牧者身上看不到神聖的呼召和嚴肅的委身，就會對牧者產生疑問，繼而疏遠。

驕傲、自義——如果牧者自以為是、自我感覺良好，覺得自己比別人更屬靈，看不起弟兄姊妹，不能很好地與他人合作，那麼他與會眾的關係必然緊張。“只要存心謙卑，各人看別人比自己強”（参《腓》2：3），不只用來教導別人的，更需要牧者身體力行。

冷漠、沒有愛心——如果牧者對弟兄姊妹的需要漠不關心，不能從心裡愛他們如同家人，怎麼可能指望會眾愛牧者呢？牧者是傳遞神的愛的器皿。若缺乏從神來的大愛，就不配做牧者。

這只是幾個例子。牧者和會眾關係緊張，一定還有其它因素。如果與會眾關係緊張，牧者首先要從自己身上找問題，求聖靈做工，自我省察，並以實際行動改善。

2. 會眾的問題

當然，問題也可能出在會眾這邊。最常見的問題，是會眾對牧者期望過高。會眾常常希望牧師靈命、人品都十分完美，忘記牧者也是人，不過是神揀選的器皿，無論成就什麼，都要倚靠神的能力和作為。會眾應當把牧者當作家中的一員——牧者有軟弱、有不足，所以神才把他放在我們中間，讓我們彼此鼓勵、互相扶持、共同成長。

還有些會眾，根本沒有把牧者當回事，無所謂關係親密或緊張，而是根本沒有關係。這種自我中心導致的關係冷淡，比關係緊張更可悲。

另外，如果會眾選擇性地接受真理，當然更會導致和牧者關係緊張。在這段經文裡保羅提到一個特別的現象：保羅與加拉太教會的美好關係，出現了很大裂痕，一個重要原因是加拉太人放棄真正的福音，去追隨猶太律法主義的假福音，而保羅強烈地批評了他們。

有人排斥純正的福音，喜歡的不是聖經真理，而是希望聽輕鬆的、讓自己感覺好受的信息，例如信上帝就會飛黃騰達、萬事亨通。或者希望牧者用超自然的能力，立刻治好家人的病，或解決自己遇到的困難，等等。

在真理的問題上，保羅立場堅定、堅持原則，沒有絲毫妥協。他向加拉太人據理力爭：聽著，讓我把真理告訴你們。我告訴你們真理，就成了你們的仇敵嗎？你們覺得不如假師傅說的更合你們心意嗎？你們實在是太糊塗了！（参《加》4：16）

保羅揭露了假師傅用離間計：他們“卻不是好意，是要離間你們（原文作：把你們關在外面）”（参《加》4：17）。“關在外面“詞義更為確切。假師傅的真正目的，是把人關在神救贖恩典的外面，讓人離開恩典的真道，重回依靠守律法得救的死路。

面對生死攸關的原則問題，保羅沒有為維護關係而放棄真理。他將福音真理看得高於一切。這樣的態度，值得所有神的僕人學習。

 

三、牧者與會眾關係健康的要素

牧者和會眾究竟如何才能建立持久、健康、和諧的關係呢？保羅道出了最重要的一條：一切為了基督、以基督為重、為了基督的旨意成就（直等到基督成型在你們心裡）！

牧者牧養教會的目的，就是為了讓人認識基督、效法基督、得到基督救恩。牧者當不求自己的益處、面子、地位，而是全心全意地忠於神的託付。牧者要做的，就是把人領到基督面前，讓基督進入人的心，使人認識救主、相信救主、跟隨救主。

牧者要竭力使進入會眾內心的基督在他們心裡成型，就需要用神的話語餵養會眾，使會眾徹底脫離罪惡，靈命成長、家庭和睦、做工有力、身心健康。基督成型在人心裡的終極表現，就是結出屬靈的果子、生命越來越像主耶穌。

為此，牧者當甘願經受任何艱難困苦。保羅說“我為你們再受生產之苦”（参《加》4：19），他是心甘情願的。保羅是男人，終生未婚，卻用了一個非常女性化的比喻，因為大家都知道生孩子時女性受的痛苦。保羅說，為了人真正得救、長大成人，我願這樣受苦、以苦為樂。

作為牧者，為基督成型在眾人心裡，再苦再累、受來自外部的逼迫攻擊、來自內部的誤會傷害，都應全然不在乎。

另一方面，會眾作為基督的門徒，要竭力追求，要讓基督的生命在自己身上彰顯。對牧者，要接納、尊重、愛護，因為他是基督的僕人，因為有基督正成型在他身上。

 

結語

如果牧者、會眾都定睛基督，彼此的關係就一定和諧、融洽。這就是牧者和會眾如何建立健康、和睦關係的根本答案。

 

作者來自中國東北，目前在加拿大東部牧會。