天靈

本文原刊於《舉目》37期

        背景：作者原任教於國內大學。1993年底，赴香港攻讀博士。在香港就讀期間信主，並在一家基督教機構兼職編輯與書評撰稿人。先後參加過英國聖公會、美國浸信會、北角宣道會與普通話聖經教會禮拜與團契，1999年回內地大學繼續任教。

       我原在國內的大學任教。1993年底，我赴香港攻讀博士學位，1999年回內地大學繼續任教。為什麼我的同學博士畢業後，都紛紛轉向北美、澳洲等地發展，我卻回國了呢？

一、回內地工作的原因

       選擇回內地工作，和我一直以來的內心追求有關，更和我在香港讀書期間信了主有關。

       我一直覺得，自己的國家與民族災難深重。無論現在的中國表面多麼歌舞昇平，我都無法忘記她經歷過的苦難，也擔憂著她的現在和將來。我在香港看到，無數的香港 基督徒和西人基督徒，或者為中國政府禱告，或者到中國內地扶助孤兒院，或者向地震災區運送物質……我都深受震撼。看到他們的所為，我想，我不是更應該為同 胞做點什麼嗎？

       而且，我瞭解自己的國家，瞭解學生需要什麼。我知道自己可以憑藉專業訓練，和從神而來的信仰，做些有益的事情。我一直深 信，想要擁有美好生活，社會想要獲得健康發展，離不開基督教。我願意更多的國人認識智慧、慈愛和全能的救主。因此，我確信自己回內地工作的意義，就是幫助 更多的人擁有美好的人生，幫助社會有更好的發展。如果要我像我的同學一樣，畢業後去西方國家，雖然可以得到一份滿足個人生存與興趣的工作，我卻不太確定， 這對社會有多大意義。

二、回內地工作的預備

       當初赴香港，與其說是去讀書，不如說是去尋找信仰。我所研究、探討的個人與社會發展問題，在信仰中找到了答案。我發現到，教育不能完成的任務，即讓個人與社會健康發展，基督信仰卻可以達成。

       博士學位帶給我的是專業技能，信仰帶給我的是生命再造與人生方向。帶著這樣的確信，我的歸國預備，就放在信仰對自己個人生命的造就上。

       我相信，任何社會變革，如果沒有以社會主体生命的再造與更新做前提，都將因社會主体生命的墮落與脆弱而流產或被腐蝕。中國改革開放30年的實踐，已經顯示，各種經濟腐敗與道德失序，都是始自人性的沉淪與無助。

        所以，如果想更好地服務大眾，僅有高學歷與專業訓練是遠遠不夠的。我必須有生命的更新。這種更新，包括醫治我以往經歷的種種傷痛，也包括對付我的罪。

        追求在主裡新生命的成長，是我在香港幾次轉教會的原因。起初為了瞭解比較原汁原味的基督教信仰，我參加了香港的英國聖公會。後來為了更好地學習聖經，我轉到了有主日學的美國浸信會。

        為了熟悉中文聖經和中文禱告，我又轉到了北角宣道會，並參加普通話團契。歸國前，我得知有個成立不久的普通話教會──聖經教會。於是趕到那個教會，參加了幾 次禮拜。在回內地工作後，也一直和這個教會保持聯繫。後來每次赴港，都參加他們的禮拜與團契，獲得他們很多支持、造就。

       我在香港還加入一間基督教出版機構，做兼職編輯，通過校對聖經、屬靈書籍，以及為上百本屬靈書籍撰寫介紹，我內心的傷痕獲得醫治，我對神的認識與歸屬也日漸加深。

       後來我回到內地工作，仍通過網絡，繼續參與他們的編輯與撰稿工作。我在這家機構工作達五年半之久。這是我得到的很好的造就的機會，我從中獲得很大的幫助，得 到很多信仰的圖書與音像資源，也學到了基督教機構的運作經驗，包括每日早禱、生日聚餐、外出野餐、午餐分享等等，這些都為我回歸後在教會服事，積累了寶貴 的經驗。

       在歸國前夕，我還特別參加了聖地旅行團，與一班兄弟姐妹，遠赴埃及、以色列等地，看父神對以色列民施行拯救大能之處，又踏足救主 耶穌出生、成長、作工、赴死和升天等等的地方。我遙想神對人類歷史的參與，對人類苦難的擔當與干預，我思考他在現今社會的作為，在我個人生命中的工作……

         短暫的聖地旅行，讓我跨越了聖經千年的歷史，進入神同在的時空。這使我在後來的讀經中，更能体會神的光照和臨在，為我回內地後單單仰望神的日子，做好充分的預備。

三、回歸後的挑戰

       回內地工作後的第一件事，是找合適的教會。我沒有太高期望，只要能和弟兄姐妹一起唱詩和聽道，我就很滿足了。香港的兄弟姐妹給了我官方教會的地址。我此前從來沒有參加過任何官方教會，同時因為自己是研究社會科學的，帶著考察的眼光和好奇，我去參加聚會了。

        進去後發現，官方教會人員龐雜，難以建立肢体之間的信任與歸屬關係。於是，通過一個姊妹，我進入到一間家庭教會，並逐漸穩定下來，參與事工。

        回內地工作的第二件事，是讓周圍的人知道我是基督徒。

        為了做一個堂堂正正的基督徒，光明正大的基督徒，健健康康的基督徒，我選擇了在回去工作的當天，就告訴系領導和同事：“我在香港成為了基督徒。我回來會好好工作。”

        回內地工作後的第三件事，是把握機會，與人分享信仰。我告訴自己，如果我真的認識神，如果我真的愛自己的同胞、自己的家人、自己的朋友，我就不可能不與他們 分享信仰；如果我真的確信自己所信的是唯一和絕對的真理，也相信高等學府的使命是追求真理，我就不能因為不合理的人為規定，而拒絕與自己的學生分享信仰。 否則，我就不是真的信神，也不是真的愛同胞、愛學生，更不是以追求真理為使命的稱職教師。

        但我同時也提醒自己，這不等於我可以魯莽或無所顧忌地與人談信仰，這也需要有來自神的智慧，懂得見機行事，馴良像鴿子，靈巧像蛇。

四、信仰上的体會

        關於如何選擇教會，我的認識是，把參加聚會看成是去找神，不是去找適合自己的環境或人際關係，這樣就不會有太多的失望。想想主耶穌降生在馬槽裡，牧羊人和東 方三博士，可以在馬槽裡見主榮光，我們也可以在任何基督徒聚會中見神，而不在乎聚會場所是否舒適，前來聚會的人是否教育水平高。

        甚至恰恰相反，越是在條件差和受教育水平低的人中聚會，我越是受感動，因為神的愛臨到這些從物質到精神都貧苦的人，這些不被社會重視、甚至被社會鄙視或遺棄的人。這讓我知道，神的愛沒有偏袒，神的光照到每一個人，神不像人那樣勢利眼。

        參加聚會不是去找人，而是經歷主的同在，見証主的作為。抱著這樣的想法，我就不會對講道者、司琴、詩班、禮拜程序、小組學習等等說三道四，不會拿這裡的教會 和香港的教會比較。想想我們是生活在信仰拓荒的階段，信仰人才不足。許多承擔教會的人，都沒有經過專業訓練，甚至還是信仰上的嬰孩。有些人，自己還沒有被 完全醫治，卻成了帶傷服事的教會中堅。

       看著他們，我有著心痛與感動，也有更多的支持。更由此經歷到與教會共成長、共命運，由此經歷到參與建造教會的喜悅，經歷到神的同在與大能。

五、幾個特別需要智慧的地方

         是否公開身分參與信仰活動，由於中國的特殊國情，每個人的處理方式是不同的。這裡需要神的帶領與開路。一個人的處理方式不一定會適合另一個人，我們必須求神給我們智慧。

        我的方式是，公開自己的信仰，但不公開自己的信仰活動。這裡有原則，也有智慧。原則是，我確信自己的信仰活動是正當的。即使我參加的是官方不認可的家庭教 會，但我知道神命令我們聚會，這是我們聚會最大的合法理由；智慧是，為了自己和兄弟姐妹不受干擾，我不公開自己的信仰活動。

         我一回來就公開了自己的信仰身分，雖然沒有馬上受到衝擊和影響，但我心裡已經準備好為此付出代價了。也就是說，我不是抱著僥倖心理公開自己的信仰，而是預備好付代價的。不過，我確信，這個代價我付得起、付得值。當代價來臨時，求主給我智慧應對，給我力量承擔。

        而且代價也能幫助我，檢驗自己對神的認識，和對世界的認識。我發現很多困難並非來自於環境，而是因為我們對神的認識不夠，我們依然以人的眼光看待一切。我就深深体會到，自己的軟弱，都是由於對神的認識膚淺、對神的話語不夠親近，因此沒有超越的視野。

        領人歸主也需要智慧。帶人信主是我的目標，這不表示，我就有權力以愛的名義，給人施加壓力。如何使人信主，的確存在以愛心為基礎的智慧，包括要清潔自己的心在先、帶人信主在後，這樣才能避免以愛的名義，追求個人的成就感。

        帶人信主過程中，我常常跟神說：“我做我能做的，其餘交給你。他們是你的孩子，你要負責。我的能力有限，我負責不了，我只能盡力。”我這樣禱告，是因我相信，人能否信主，確實是在神手中。

        還有信仰與專業結合的問題。我個人覺得，信仰使我們超越，讓我們這些接受現代狹隘專業學科教育的人，看到自己所學專業在整体知識結構中的關係與位置。這可以說是神對基督徒學者的開拓與祝福。

        另外，從職業倫理角度，信仰使專業人士或研究人員有誠實和求實的科學精神，有對職業的敬畏，並由此生出專業碩果。這是信仰帶給社會的祝福，也是每個基督徒從信仰中領受的祝福，即實現了真正的自我價值。

作者哈爾濱人，高校教師，現正在美進修。