本文刊於舉目官網2021.03.16

蘇文峰

 

編註：你常常活在“過去”的傷害中嗎？既無法原諒自己，也無法原諒他人，心被無盡的枷鎖捆綁。有人說，從某種程度上，人人心中都有一座“集中營”。你想知道如何從“集中營”中逃離嗎？你想知道如何擺脫過往傷害的轄制嗎？請看本週主題的文章——

 

這些年來，常聽到許多人告訴我不堪回首的往事。無論是早年來自台灣、香港，或近10年來自大陸的中國人，每個人的生平故事似乎都可以細細寫成一部長篇小說。在敘述這些傷痛往事時，有人恨意難抑，有人含怨憂鬱；因為，他們改變不了痛苦的“過去”，也掌握不住難測的“未來”。這兩種心靈中最真實的困擾，若不脫困而出，永遠不得安息。

當今美國神學家路易·史密德（Lewis Smedes）在其著《饒恕與忘卻》（Forgive and Forget）一書中，針對這兩種困境提出了解決之道。他提醒我們，神是一位饒恕的神——藉赦免重新創造我們的過去；神也是一位賜應許的神──藉持守應許掌管我們的未來。

只要願意，我們每個人都可以參與上帝這種改變過去、掌管未來的工作。尤其對於擺脫不掉的往事傷痛，我們即使刻意忘記、壓抑，仍無法逃離它對我們的影響──就像失眠的人愈想平靜心緒，就愈發輾轉反側一樣。只有一個方法可以使我們徹底脫離往事的轄制──饒恕。

 

一、 饒恕是什麼？

 

1.重新塑造

所謂饒恕人，就是在腦海中，把那傷害你的人與他所犯的過錯分開，將傷害從心靈的檔案中消除，重新認識他，也重新認識自己。饒恕是將你過去視為十惡不赦的人，現在卻因主耶穌，你認識到“他所作的，自己並不曉得”（參《路》23：34）；你過去曾努力忘記這個人的嘴臉，現在卻了結往事而仍認他為主內弟兄（參《太》18：15-20）。

在這重新認識他的過程中，你可能並未改變他本人──他所做過的事，所犯的錯，仍歷歷在目，但當你在記憶中重新塑造他時，他就因這心靈的手術而改變，你也重新改造了自己的過去。

 

2.換上新帶

饒恕人是將“要求報復”的錄影帶取出，不再一遍又一遍地在腦海中重播那些痛苦的畫面，不再讓往事折磨你。饒恕是換上一卷新的錄影帶，看到主耶穌對那位罪證確鑿的婦人說：“我也不定你的罪，去吧！從此不要再犯罪了。”（《約》8：11）──然後看到自己就在那些想用石頭打死她的人之中。

 

3.不再自囚

饒恕人是讓一個囚犯得到自由，而這個囚犯就是你自己。正如有一個人抓住了他最痛恨的仇人，把他關在囚房裡。他自己握住鑰匙，不停地在牢房外巡邏。他完全沒有注意到，當他關住仇人時，自己的自由也完全失去了（註1）。只有饒恕才能夠將自己釋放出來。

 

二、饒恕的真諦

大衛·歐思伯在《寬恕與自由》（The Freedom of Forgiveness，中譯本由更新傳道會出版）一書中，說饒恕之難，在於我們要求“公平”，要求“惡有惡報”，認為不該白白遭殃而讓惡人逍遙法外。但是，歐思伯指出，饒恕的真諦就在於否定那個不斷要求“權利”的自我。

饒恕是故意承受傷痛，承受那不該由你承受的傷痛。寬恕人，等於自己替他付出罪惡的代價。饒恕他人，就是你為了他人的罪而承擔他人施予你的傷害。正如小布斯偉（James Buswells Jr.）所說：“所有的赦免，包括人際的、神賜的，均具有替代性，這是我有生以來最心折的一件事。何謂赦免呢？就是甲對不起乙，乙非但不報復，並且替甲背負他的罪孽。”

耶穌基督便是這麼一個活生生的例子。祂親身擔當了我們的罪，也擔當了祂自己的怒氣。

神並非對我們的罪視而不見，祂將罪看得極其嚴重，嚴重到必須自己走上十字架替我們承擔死刑（參《彼前》2：24 ）。所以，神的赦罪是最昂貴的，神已很公平地為我們的罪付出最高的代價，我們還能為一些芝麻小事與弟兄──甚至仇人，一一算帳嗎？（參《西》3：13）

十架上的基督既是饒恕者，又已替你我（及你我的仇人）預付了饒恕的代價。因此，饒恕（而非報復），是通往公平的較佳途徑，可使你脫離世上要求“公平”的泥淖而獲得自由。

 

三、如何饒恕？

饒恕說來容易，做來很難，常常“心靈固然願意，肉體卻軟弱了”。因此，饒恕就如愛心、信心一樣，全靠神的恩典，也需要操練。史密德及歐思伯提供了幾項建議：

 

1.慢慢饒恕

也許有些人能很快饒恕人，但大多數人卻很難。

療傷止痛，需要時間。不要因傷口仍未癒合而灰心，更不要急求速效而亂用偏方，也不要像舵鳥把頭埋在沙堆自欺欺人。要勇敢地面對，找出傷處，徹底根治。我們必須一日復一日地將生命向基督敞開，讓聖靈光照醫治。你越認識祂的愛，你就越親近祂，饒恕的大能就自然產生了。

 

2.可以求助

想靠一己之力來饒恕嗎？往往很難。你我需要向那些同樣受過傷害、同樣苦苦掙扎過的人求助。你可以請求他（她）幫助你走過這段療傷的路程，大多數過來人都會願意的。（註2）

不要恥於向人求助，更不要恥於向主說：“主啊，救我，因我做不到。”

 

3.重新開始

當決裂的兩個人可以坦然面向對方，或真心為對方禱告、祝福，重建他們的關係時，饒恕與復和就起步了。也許仍有許多問題尚未解決，對未來也毫無把握，但我們知道仇恨的重擔已經快卸下，雙方願意再一次彼此連結了，這是何等的美，何等的善！

 

註：

1.引自《海外校園》進深特刊第3期23-25頁，劉曉湘的見証《熨斗下的笑容》。
2.若想在教會或團契中共同學習饒恕，筆者建議使用大衛·奧斯堡格著《愛的饒恕》一書（福音証主協會出版）。書中的問題討論和實踐步驟極適合在小組中使用。此書與《寬恕與自由》的作者為同一人，David Augsburger。

 

本文原刊於《舉目》第4期，http://behold.oc.org/?p=7254。原標題為《改變過去的力量》。