頌恩

本文原刊於《舉目》21期

      有一位黑人同事問我：“丈夫是妻子的頭”，這節經文出自聖經哪一卷書？聽上去這位弟兄，是想把這節經文轉告他的妻子。我在告知他經文出處的同時，又加上一句，提醒他不要忘記，聖經中還有要我們做丈夫的要愛妻子的教導。

       保羅在《弗》5：22-23中，講到基督徒在夫妻關係中應遵循的原則。這些經文都是我們所熟悉的。可是越熟悉的經文，在閱讀時就越容易一下子過去，未必就真正明白裡面的精意。

       保羅說丈夫是妻子的頭，這話中的意思，與中國傳統社會中岐視和壓迫婦女的三從四德、封建禮教，有本質的區別，當然也和要求婦女屈從男權的伊斯蘭教規截然不 同。保羅說丈夫是妻子的頭，是說丈夫和妻子在家庭中的角色不同，丈夫在一個家庭中扮演的是帶領的角色，所以妻子當順服丈夫（《弗》5：22），也當敬重丈 夫（《弗》5：33）。

       但是，保羅說妻子要順服丈夫，卻沒有說作為帶領者的丈夫，可以利用自己手中的權力去管轄妻子，相反，卻要求做丈夫 的要負起更大的責任，像基督一樣，捨己去愛妻子（《弗》5：25），也要像愛自己的身子一樣去愛妻子（《弗》5：28）。從保羅的話中，我們可以体會到， 在夫妻關係中，他所強調的是夫妻雙方應盡的責任，而不是所擁有的權利。

        除了夫妻關係以外，聖經中在提到父子、主僕、教會的領袖與信徒之間的關係時，強調的都是各方的責任。對有權柄者，更是強調他們在神面前的責任，而不是他們的權利。

        主耶穌曾對門徒說：“你們知道，外邦人有尊為君王的治理他們，有大臣操權管束他們。只是在你們中間，不是這樣；你們中間，誰願為大，就必作你們的佣人；你們中間，誰願為首，就必作眾人的僕人。（《可》10：42-44）

        從主的話中，我們可以看出，神的國與世俗的觀念不同。在人際關係中，人們通常看重的是自己的權力、名位和利益，卻輕忽自己的責任，有些人則以對方的表現，作為自己盡多少責任的前提。可是，在神的家裡，主所看重的，卻是每個人在神面前應盡的責任。

        對帶領者和有權力者，主更要求他們要謙卑、捨己地去服事他人。主為我們作出了榜樣，祂並且說：“因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。”（《可》10：45）

        這就是我們應學習的正確的權與責的關係。

作者現居澳大利亞。