Tag: BH21
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對於二十一世紀的西方讀者來說，《馬可福音》8：34所蘊涵的經文意義，似乎顯得生疏又遙遠。然而，這節經文的存在，是超越時空與文化界限的。它要求歷世歷代、各國各方的讀者，不但理解、領受經文的涵意，並且在經文的實踐上付諸行動。
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在21世紀的中國，基督教是否已經成為中國人自己的宗教？這個問題與一個老問題有關：基督教在今天依然是洋教嗎？這個問題又與現實密切相關：基督教在中國仍然是個異己的文化或價值体系嗎？
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我們常喜歡說“生活在國度裡”，或是“跟隨基督”，但是這些話到底是什麼意思？英國 “基督教”雜誌記者，安第派克（Andy Peck, 以下簡稱AP）訪問了作家及聖經教師魏樂德（Dallas Willard, 以下簡稱DW），請他對如何才是一個真正跟隨基督的人，講講自己的一些看法。
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由是感悟到，後現代人並非無意基督教信仰，卻顯然對教會的一切興味索然。他們也不排斥屬靈的事和上帝的觀念，只是反感教會將人分門別類，反感教會的制度化、教會自以為義的論斷，和教會熱衷控制人的權力欲望……
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我們作父母親的，誰不日夜為孩子愁煩與操勞？孩子還沒出生，我們就選好理想的校區，先住下來。寶貝一生下來，就開始注意他們的健康。剛開始牙牙學語，又要教他們背唐詩三百首。上學了，得安排他們學鋼琴、上中文學校、打球、跳舞等，還要爭取他們將來進名校……
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這一篇文章是基督徒的職場倫理系列之七，我們將說明基督徒正確的工作態度，就是對神降服，請上帝作我們工作的真正老闆，具体地把工作帶到神面前，更多地邀請神來參與我們的商場決定。
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時下，一股“網婚”熱潮，正風靡著中國的許多青少年男女。這種以“新款遊戲”為包裝的網上虛擬婚姻，吸引眾多紅男綠女沉迷其間，玩得似假猶真，不亦樂乎。
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在這以華文為主幹的教會結構下，英文部事工會遇到怎樣的困難？中、英文部 彼此成員背景、年齡、文化和溝通方式的差異，是否會影響教會的同心和工作的推展？如何幫助中、英文部有良好的互動關係，增進彼此了解？
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以第一代移民為主体的華人教會，有許多不容易面對的挑戰，諸如制度的建立、同工的相處……以至于建堂等等。這些情況，通常是不面對也得面對，不解決也得解決的。 另外一項挑戰，人人能躲則躲、能拖就拖的，就是青少年事工。
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我見識過教會因英語事工而引發的諸多紛爭，自己也曾受傷纍纍。不過，以前我看為嚴重的事，現不再介懷，因為我對英語事工的想法已有了改變。新的觀念漸成雛形，姑且名之為“融合觀”（Integration）。