張路加

本文原刊於《舉目》18期

“誠信缺失”氾濫成災

      一段時期以來，“大學生考試作弊”，成為了與“農民工討薪”並駕齊驅的社會焦點。一向以“立信、立德”為育人之本的校園課堂，如今竟然發現，作弊隊伍“不斷壯大”，幾到了泛濫成災的地步。

        而作弊者的心態竟也愈加“坦然”，且作弊手段不斷翻新，作弊工具“現代化”程度不斷提高。甚至出現了藉此大發橫財的“職業作弊”行業，公然登報大賣廣告，明碼標價。而且 “生意好得出奇”，出現從“槍手代考”到“論文代寫”的“一條龍”式服務。

       “學不在精，作弊則靈；功不在深，偷看就行”的課桌文化，居然堂而皇之地在校園中大行其道，廣泛流行。

        國人們在震驚之餘，不由得對今日育人育德的“神聖殿堂”，投以狐疑的眼光：到底走出校門的畢業生隊伍中，貨真價實的有幾許？

        為了遏止日益猖獗的考試作弊之風，各地教育部門也著實動了不少腦筋。如東北大學專門研製出一種移動通信干擾器，用以干擾瀰漫于考場上空的手機信號。湖北省武 漢理工大學等四所院校的考場中，安裝了近200台屏蔽儀，以擾亂考生利用通訊工具傳遞考試信息。教育部則于去年史無前例地下發通知，要求參加高考的所有考 生，都要簽訂考試“誠信協議書”，否則不准參加考試。

       “天之驕子”們的“誠信危機”，還包括了論文剽竊、作業抄襲、買假證書、編造虛假簡歷、拖欠甚至不還助學貸款等等。可說是層出不窮，花樣繁多。

       無怪乎許多大學紛紛開展“誠信教育”。北京9所高校，于去年10月聯名開始為期一年的“誠信我為先”活動，試圖通過轟轟烈烈地誠信漫畫大賽、誠信辯論賽、誠信主題電影巡迴演出等，彌補今日大學生的“誠信缺失”。

       其實，“誠信”的喪失，並非始于走進高校。今日的中小學校園，也面臨同樣的嚴重問題。《中國青年報》去年的一項調查表明，高達49.7%的小學生和高達79.9%的中學生，承認自己說過假話。大學生中承認自己說過謊，則高達99.52%。

        為此，去年3月，教育部火急火燎地下發通知，要求進一步加強中小學生的誠信教育，提高誠信意識，建立學生誠信紀錄評估表，同時確定每年9月，為全國“中小學弘揚和培育民族精神教育月”，期待從中國傳統文化中尋找誠信美德。

誠信崩盤原因何在？

        今日學子們誠信意識如此淡薄，其實正如一滴水珠，折射出的是整個社會大環境的誠信危機。

        據南京航空航天大學研究生院朱雲林教授的分析，其原因至少有三個方面：家庭教育、學校環境、整個社會環境，與誠信問題有關。

        中國當前的家庭教育，偏重于“智育”，只要得高分，進名校，其它方面都是次要的，甚至是可以忽略的，包括誠信在內。

        許多家長只重視子女的學習成績，對子女平時的不誠實行為沒有引起足夠的重視，有的甚至還起了教唆的作用。許多家長本身在工作和日常生活中的“誠信缺失”，也有聲無聲地對子女產生著示範作用。

       而今日許多學校的教育環境也同樣令人擔憂。且不說許多學校在一味追求經濟效益，大興土木、大擴校園的同時，教育輔導質量漸次下降，許多教育工作者本身，本當 為人師表，卻也同樣誠信破產，比如抄襲剽竊學術文章，或是他人捉刀，甚而買賣書號、虛假鑒定、徇私關照、項目壟斷等。

       “上樑不正下樑歪”，讓學生們有樣學 樣，潛移默化。去年《文匯報》披露了一則很搞笑的新聞：湖南省某學校的“模範教育示範班”，老師在外來教員觀摩其上課之前，預先要求學生一律舉手作踴躍發 言狀：會答題的舉左手，不會答的舉右手！

        社會大環境更是最直接、最深刻地影響著學子們的誠信觀念。在“人人向錢看”、“不擇手段，只求致富”的今天，從各個領域、各個層面的腐敗現象孳生蔓延，到社會關係中人際交往感情淡漠，誠信的缺失、互相信任的缺乏，使人們對傳統的道德觀念和誠信原則，產生了動搖和懷疑。

        那些說老實話、辦老實事的人，得不到社會的認可，甚至受到排擠、孤立、打擊報復等。而失信者往往沒有得到應有的譴責和懲罰，反而被認為“聰明有能耐”。出現了“不說謊話辦不成大事”的潮流。

        對此，北京大學的丁元竹教授一針見血地指出：“信用可能是時下我國國民最缺乏的一種道德資源，這是許多學者和社會各界的共識。”

立志“誠信”有心無力

        一個矛盾的現象是，絕大多數的大學生呼喚誠信，但在涉及自身利益時，誠信卻只能靠邊站。海南省瓊州大學在一份面向全省10所高校學生的調查問卷中發 現，81.1%的學生認為，誠信在社會生活中很重要，甚至不可或缺。但被問及有否考試作弊時，33%的學生承認有作弊行為，50%以上的學生認為作弊雖不 可取，但卻可以理解，20%的學生甚至認為是正常現象。

        而對“如何看待求職簡歷中的摻假現象”時，僅有23.1%的學生認為那是不誠信。當被問到是否會歸還銀行的助學貸款時，居然有20%的學生表示“能拖就拖”、“到時候再看”，對自己在“還貸保證書”上信誓旦旦的簽名完全罔顧。

       在被問及“如果建設信用体系需要從你做起，而你會因此受到一些損失，你將如何”時，超過50%的學生選擇先確保自身利益不能受損，表現出了典型的“葉公好 龍”：誠信很好，很重要，但若用到自己身上時，對不起，那就算了，我得先顧自身利益。嗚呼，“社會棟樑”們尚且如此認知，又如何要求一般百姓大眾呢？

“誠信”失落如何得回？

        今天國人可說是充分嚐到了誠信失落的危害。當假藥、假酒、假食品、甚至假嬰兒奶粉，對生命、財產產生了直接的危害，帶來了血的教訓時，人們開始發現“誠信喪失”的破壞力，遠比想像的要大。于是，全民一致“呼喚誠信”。

        然而實際情形似乎是每況愈下。一個頗有些“黑色幽默”的笑話說，一位企業的老總因為在爾虞我詐的商場混慣了，居然連自己的左手都不相信自己的右手。端一碗熱 湯時，左手想，我得自己端住，別指望右手，而右手也作如是想。結果害得老總多花了一倍的勁兒，用兩隻手去端住那隻小小的湯碗。

       事實上，“誠信危機”的真正根源，在于一個信仰的缺失。當人們將絕對真理棄如敝屐，認為一切都是“相對”時，如何指望有真正的“誠信”呢？

       唯有人們相信有一個不虛謊、不改變的絕對真理時，誠信也才有其必要和價值；唯有人們認定存在著一位真理制定者和終極審判者時，人們才會有真正誠信的表現。

        聖經《林後》5：7-12如是說：“因我們行事為人，是憑著信心，不是憑著眼見。我們坦然無懼，是更願意離開身体與主同住。所以無論是住在身內，離開身外，我們立了志向，要得主的喜悅。因為我們眾人，必要在基督臺前顯露出來，叫各人按著本身所行的、或善或惡受報。”

       “我們既知道主是可畏的，所以勸人；但我們在神面前是顯明的，盼望在你們的良心裡也是顯明的。我們不是向你們再舉薦自己，乃是叫你們因我們有可誇之處，好對那憑外貌不憑內心誇口的人，有言可答。”

        這段聖經將“誠信”最基本的元素，說得非常透徹：

       1. 行事為人、真誠守信等一切的根基，是信神並接受祂的真理。

       神是毫無虛謊的，“是”就是“是”，“不是”就是“不是”，“沒有轉動的影兒”。故此信祂的也該效法祂，“我們若說是與神相交，卻仍在黑暗裡行，就是說謊話，不行真理了。”（《約一》1：6）

       2. 將來有一個末日終極大審判，各人必在基督台前顯出他的一切，赤露敞開，毫無隱藏。神按著祂不變的公義和真理，來施行審判。

       3. 誠信不但是討神喜悅，也是敬畏神、尊重神的表現。因為神是可畏的。祂無所不在，並且照出我們心中的一切意念和隱情。

       4. 誠信也是人際關係中最重要的東西之一，不但顯明在神面前，也同樣會顯明在他人的面前。俗話說：“群眾的眼睛是雪亮的”，“人可能欺騙一時，但不可能欺騙一世”。

        5. 在“憑外貌不憑內心”的世界上，誠信是最震撼人心的見證。人們看見了心所嚮往，但卻無力去行的美德，就開始會思考問題到底出在哪裡。而一群有信仰的人對此是有答案的。

       唯有我們先回到真實的信仰中，就是神藉著祂的獨生子耶穌基督所顯明的救恩，脫離舊我，我們才能找回失落的誠信。

參考材料
1. 〈信，還是不信〉，〈考驗誠信問題〉，《美中時報》，2004.1.9。
2. 〈教育部：高考生今年起要簽誠信書〉，《新京報》，2004.3.29。
3. 〈教育部下發通知，要求進一步加強中小學誠信教育〉，《中國新聞網》， 2004.3.26。
4. 〈關注當代大學生誠信危機〉，《中新通訊》，2003.7.8
5. 王熤坤：〈淺論加強大學生誠信教育〉，“湖南大學生信息港”，2004.4.4。
6. 尹衛國：〈如何看待大學生誠信“危機”〉，《中國經濟時報》，2004.2.18。
7. 〈助學貸款遭遇誠信缺失〉，《中國教育報》，2004.4.26。
作者來自上海，現為“播種者國際協會”中國事工部負責人。