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告別巴黎,迎向洛杉磯 ——兼談《舉目》立場與定位(談 妮)  2024.08.13                   

本文原刊於舉目官網2024.08.13

談 妮

2024年8月11日,第33屆夏季奧林匹克運動會在巴黎結束。是日,由著名演員湯姆 • 克魯斯代表,在巴黎奧運會場,接過奧運會旗降落至洛杉磯好萊塢,象徵巴黎奧運的結束與對下一屆奧運會的交棒。

過去兩週,因為《舉目》刊登了《我沒有被冒犯,但我的確不喜歡——巴黎奧運開幕式2024.08.03》、《斷想巴黎奧運開幕式——除了憤怒、抗議和抵制,我們還能作何反思?2024.08.08》兩文,而引發網絡輿論浪潮。由於第三篇《被冒犯了嗎?的確是!但不是為了達芬奇! 2024.08.12》不論在觀點、角度或作者年齡、背景等,都可以成為前兩篇的補足。所以,我們仍然按原定計劃,在北美時間奧運閉幕當天推出,結束此議題,並再寫此文,以回應關注我們的朋友。

《舉目》不是新聞性媒體,不曾也不敢以“華人教會權威媒體”的姿態自居,去“仲裁”具有爭議性的話題。

作為一個約有30年歷史的媒體,《舉目》的自我定位,始終是“一個提供論壇、資訊、交流、報導的深度平臺。建造海內外事奉者,以基督爲中心的世界觀、價值觀和生活方式。”

《舉目》,顧名思義,是“舉目望天”——以赤子之心,仰望、親近、尋求天父的心意。“舉目望田”——以基督的心和眼,觀看福音禾田、透視世態人心、承擔事奉使命。近年來,我們保持初心,更具體的表述,是要“面對當代挑戰,與教會同行,和跟隨基督者一起成長”。

三篇文章刊出後,非常謝謝許多朋友的留言,有正面,也有負面:正面的,給我們肯定;負面的,也激發我們的反省。正如今年五月出版的《舉目》103期,主題就是反思力——藉著反思,保守我們的心(箴4:23),不但“有真理的仁義和聖潔”(《弗》4:24),而且能常常“察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意。“(《羅》12:2)。因此,我們要在此特別說明:

1. 《舉目》在真道上,堅持《使徒信經》與宗教改革之後大公教會共同確認的基要信仰。在倫理與生活議題上,如婚姻(包含LGBTQIA+。《創》2:24)、墮胎(《詩》139:16)等,皆堅持聖經的世界觀與價值觀

2.《舉目》努力在教會歷史的屬靈傳承上回應時代,與教會一起思考,如何在作法上有所突破。只要是基於嚴謹解經的聖經立場,歡迎言之有物的不同意見。《舉目》堅持謙卑面對忠告與批評,但拒絕偏激、自義和出於血氣的言論。

這次前兩篇文章刊登之後,有人表示自己覺得被巴黎奧運冒犯。《舉目》感同身受,充分理解——文章作者有權表達他個人的感受,也歡迎讀者表達不同的感受;上帝必悅納我們這愛主護教的心切。

3. 從這次巴黎奧運的怪像,可以看出這是個失序的時代,我們雖然痛心,但我們有信仰,因此有盼望,有呼召,有使命。既然巴黎奧運已經結束,《舉目》就不再繼續參與這事件的討論。我們呼籲,大家舉目轉向未來——四年後的2028年奧運,將在洛杉磯舉行,這給予住在北美的華人基督徒,一個近距離積極參與、實踐公共神學的機會。

我們更期望,每一位愛主而有宣教心志的基督徒,從牧長到會眾,注目已經有了奧運會旗顔色的Hollywood地標。

從現在到2028年,請為洛杉磯奧運會的宣教契機熱切禱告,並預備在洛杉磯奧運會中,直面必然成為奧運賣點的“好萊塢”文化。請共同舉目望天,擧目望田,用諸般的智慧,讓基督的聖潔和榮耀,在全球奧運會觀衆前彰顯。

《舉目》和[海外校園機構]願與北美衆教會和中西福音機構配搭,面向“宣教洛杉磯2028“這重大的宣教使命。

作者現為《舉目》主編

40 responses to “告別巴黎,迎向洛杉磯 ——兼談《舉目》立場與定位(談 妮)  2024.08.13                   ”

  1. 徐建红 Avatar
    徐建红

    谢谢谈妮主编的分享,支持贵刊的立场

    1. BH-Editor Avatar
      BH-Editor

      非常謝謝肯定與鼓勵!

  2. 苏文峰 Avatar
    苏文峰

    2028年的洛杉矶奥运,必会以好莱坞文化为主流。我们既已察觉,就可以开始求那赐人智慧的圣灵,引导北美基督徒,如何在世俗而商业化的潮流中,发挥信仰的影响力。

    1. 张纪德 Avatar
      张纪德

      巴黎奧運的撒旦閉幕式Olympics Satanic Closing Ceremony
      https://www.youtube.com/watch?v=QI6pf-hJF-g
      這不只個人感受或意識形態問题,而是在末世的一場關乎全球的屬靈爭戰!

      1. BH-Editor Avatar
        BH-Editor

        同意,“在末世的一場關乎全球的屬靈爭戰”不僅在巴黎奧運中。。。這是為何我們要預備洛杉磯奧運的緣故。

        1. Eugene Lee Avatar
          Eugene Lee

          主编,既然你说举目是一个允许发表各种不同的意见平台,为何不发表对此三篇文章有不同看法的文章,或者公开表态说明你或你们的对此三篇文章的观点呢?若是怱忙结束这场讨论,你不觉得有点不足吗?

          1. BH-Editor Avatar
            BH-Editor

            謝謝留言。主要是我們沒有資源再做這個主題了。同工們已經超時工作,依舊有回不完的留言。何況一篇文章至少需要經過登記、團隊審稿討論、通知、編輯、溝通、確認註釋來源或另外加註釋、授權、選圖、發表、算稿費、回覆各方面的詢問……《舉目》還有自己既定的工作在做,如每日靈修性的牧者恩言,還有許多與巴黎奧運無關的文章,如:解經、校園事工、牧養、見證、教會歷史、子女教養……等等。

            在奧運兩週內,我們歡迎,卻沒有收到其他的投稿。何況,三篇文章各有看法,對一個主題而言,已經足夠了。如今,討論2024奧運方面的文章已經發了(至今沒看到一篇文章是跨同溫層而人人喜歡的),有些對我們的負面標籤已經貼了(當然也有許多朋友——如您——善意的提醒與鼓勵),我們還能做什麼呢?我們只是卑微地希望,忘記背後努力面前,希望在2028年,巴黎事件造成的爭論或分裂,不要再在華人教會中重演;希望大家一起積極禱告、預備,好好服侍這個世代,榮神益人而已。

      2. gigracehsu178 Avatar
        gigracehsu178

        Amen!

  3. Peter Li Avatar
    Peter Li

    我只是想问一句,我们的主愿意坐在看台上吗?

    1. Jessie Avatar
      Jessie

      如果坐在看台上的有主耶稣要去接触的罪人,您觉得他会坐在看台上吗?什么样的人绝对不会坐在看台上呢?

    2. 张林 Avatar
      张林

      你是要告诉罪人该悔改呢?还是欣赏罪人呢?

      我是绝对不会坐在看台上的!祷告的时候,我总是在说“不叫我遇见试探,救我脱离凶恶“,我怎么还会愿意坐在看台上欣赏呢?! 这种时候,我巴不得离得远远的!

  4. 冯欣 Avatar
    冯欣

    世界在变,老人在变老,新人在长大,从60后,70后,80后,90后,00后,代代有代沟。但唯有古老的圣经是不变的,耶稣的救恩是不变的,跟随耶稣,走十字架的道路是不变的,不论是20年前喝的白开水,10年前喝的可乐,到现在年轻人喜爱的奶茶,都改变不了我们基本信仰。以不变应万变,传讲那万古不变的真理,就是《举目望天》。而把那万古不变的救恩,活在当下,传在当下,鼓励大家拨开后现代的迷雾,看到不变的真理,就是《举目望田》。

    1. Echo Q Avatar
  5. PETER LI Avatar
    PETER LI

    谢谢编辑以包容的心允许我以上的提问。我还有些冒失的话,想在这里分享一下。
    《斷想巴黎奧運開幕式》一文似乎引起了基督徒中间左派、右派之争。我其实以前是不知道有什么左派、右派的;我个人相信我们的主不会给我们划什么派别,也不希望我们有什么派别。在主面前,我们不过是绵羊、山羊。就我而言,我们的主是不会愿意坐在那个奥运开幕式的看台上的;即便他可以、即便他能够。就我个人而言,我不是反对别人发表有不同的意见文章。我只是真的关心,看了这篇文章,我们的主会怎么想、会怎么做。我只是真的关心,这样的文章会不会、可不可能绊倒人。愿鉴察人心的神保守我们每个人的心,让我们每个人都能按他善良、纯全、可喜悦的旨意行。如果这样的文章不会绊倒人,不会引起纷争,反而有利于启发深层思考,那我一定是多虑了、一定是庸人自扰了;如果这样的文章真的可能、或许绊倒人,我仍然祈求主以宽容、怜悯待《斷想巴黎奧運開幕式》文章的作者和与其有关的人,就如待我这个罪人,待我们,待那些可能被绊倒的人一样。

    1. gigracehsu178 Avatar
      gigracehsu178

      Amen!

    2. BH-Editor Avatar
      BH-Editor

      非常謝謝你的解釋。其實,雖然在詩篇中提到:“耶和華從天上觀看;他看見一切的世人。從他的居所往外察看地上一切的居民————他是那造成他們眾人心的,留意他們一切作為的。”(詩33:13-15)表達上帝至高無上的權柄、全能與憐憫(如:賽65:2 我整天伸手招呼那悖逆的百姓)。

      但在教會的教導中,更多是用保羅對話,提醒我們這些如當初住在偶像林立且風氣淫蕩的哥林多城的信徒:“ 我想神把我們使徒明明列在末後,好像定死罪的囚犯;因為我們成了一臺戲,給世人和天使觀看。”(林前4:9)

      換句話說,面對世界的亂象。整體基督徒的回應,成了一台戲。看戲者除了上帝外,還有參與巴黎奧運開幕式的工作人員、旁觀者中贊同、不贊同或無感的非基督徒們。

      我們這些“演員”,則有這句禱告頌讚做為鼓勵: “你已經升上高天,擄掠仇敵;你在人間,就是在悖逆的人間,受了供獻,叫耶和華神可以與他們同住。天天背負我們重擔的主,就是拯救我們的神,是應當稱頌的!”(詩68:18-19)

  6. 张儒民 Avatar
    张儒民

    我作为举目的老读者和老作者之一,支持举目和海外校园的基本定位。对主流福音派教会内不尽一致观点的宽厚兼容与有理有据有节、温柔敬畏的对话方式,也是这个日益堕落耳聋眼瞎的时代所需要的。出于合适的义怒(而非易怒)义正词严谴责罪恶固然可贵,在弘扬福音真道上也占有一席之地,但罪恶深重的罪人更亟需我们去爱,本着天父怜爱世人甚至将祂的独生子耶稣基督赐给他们的神圣大爱,温柔有爱地扶助一把,帮助罪人走上合神心意的义路。如果声讨罪恶者总是本着没有深刻悔改的旧人心态愤世嫉俗,骂骂咧咧,甚至凶言恶语,乱贴标签,胆大包天,肆无忌惮,忘记自己曾经也不过尔尔的蒙恩罪人,可能会拦阻人向往我们心中的基督,因为基督说祂心里柔和谦卑,他邀请我们学祂的样式,负祂的轭,而不是把难担的重担扔给别人。悔改吧!

    1. 吴皓 Avatar
      吴皓

      做教导的人,不要自欺,神是轻慢不得的。你不要搞错了耶稣的身份,不要把他和约翰拜登总统这样纵容罪恶,炫耀罪恶,拒不执行上帝任命他赏善罚恶命令的、无边大爱的执政掌权者,混为一谈,他更不是“邀请”我们,而是“命令”我们 ,学他的样式。你们做教导的,是学他这个样式,还是学他怒对的法利赛人的方式?

      【太 15:7】 假冒为善的人哪!以赛亚指着你们说的预言是不错的。他说:
      【太 15:9】 他们将人的吩咐当作道理教导人,所以拜我也是枉然。’”
      【太 15:12】 当时,门徒进前来对他说:“法利赛人听见这话不服(“不服”原文作“跌倒”),你知道吗?”
      【太 15:13】 耶稣回答说:“凡栽种的物,若不是我天父栽种的,必要拔出来。
      【太 15:14】 任凭他们吧!他们是瞎眼领路的,若是瞎子领瞎子,两个人都要掉在坑里。”
      【太 15:16】 耶稣说:“你们到如今还不明白吗?
      【太 15:18】 惟独出口的,是从心里发出来的,这才污秽人。

      1. gigracehsu178 Avatar
        gigracehsu178

        Amen!

      2. 张儒民 Avatar
        张儒民

        主耶稣的样式肯定不只是批评者特别喜欢的样式。既然主温柔地邀请同时也是命令我们,那我们就理当效法主,背起自己的十字架,跟随主。主耶稣被骂不还口,被害不说威吓的话。祂像羊被牵到宰杀之地,又像羊羔在剪毛的人手下无声,祂也是这样不开口。主耶稣说祂的国不属这世界,跟随主的人乃是承接大使命传天国的福音(不是把地上世俗政权基督王国化),实践大诫命敬神爱人(不是当恶邻破口大骂)。主耶稣最后问责我们的人生,肯定不是问你我骂了多少人次和多少条街,乃是尽我们的天职去爱人如己、引人归主。有耳可听的,就应当听!

    2. gigracehsu178 Avatar
      gigracehsu178

      按您的逻辑,主在洁净圣殿时就不应该愤怒,愤怒就是他不政治正确,请问我这样的理解是否符合贵刊的政治正确呢?

    3. gigracehsu178 Avatar
      gigracehsu178

      按您的逻辑,主耶稣在洁净圣殿时就不应该愤怒,愤怒就是祂政治不正确。请问我这样的理解是否符合贵刊的政治正确呢?

    4. Rejoice Always Avatar
      Rejoice Always

      “愤世嫉俗,骂骂咧咧,甚至凶言恶语,乱贴标签,胆大包天,肆无忌惮” – 好长的标签。
      愛罪人和斥责罪并不矛盾。

    5. 张纪德 Avatar
      张纪德

      請大家不要和稀泥,迷糊焦點;不是討論宣教,而是在討伐邪惡、故意犯罪及偽善。基督徒要對無知的人,有愛心宣教;但要抵擋邪們歪道。不要是非不明、善惡不分;要為真道站立和爭辯,基本上 ,有「分別為聖」界限。

      很明顯,撒旦利用 LGBTQ 的表演,在巴黎奧運開幕式大大地羞辱耶穌和基督教,並在閉幕表演裡得意洋洋。難到基督徒可以不氣憤,還「愛心」包容嗎?想想大衛,见歌利亞在戰場上辱罵耶和華永生神的軍隊,怎能反應? (撒上17章)

      多數華人還不明白,LGBTQ 已成美國和世界的大麻煩!他們群體彎曲悖謬,生活邪淫敗壞,使社會失序。十年前,在多次反同婚的抗議的集會中,見過他們的惡行惡態!一般學校和主流媒體屈服於世俗「政治正確」;撒旦利用虛假愛心和哲理 – DEI “多元、平等、包容” 等口號,把 LGBTQ 合理化,並包裝各樣異端邪說,甚至撒旦教,用媒體、政治及法令逼大家接納。你不在意你的子孫後代面落在何等敗壞、可怕的社會嗎?你的 “愛心” 能改變撒旦及那些悖逆的人嗎?請讀《猶大書》。

      Liberal新派/不信派“教會” 屈服於世俗「政治正確」,怕人,不怕神!不顧《聖經》命令和警誡;請留意《雅各》4:4「凡想要與世俗為友的,就是與 神為敵了。」

      1. Jessie Avatar
        Jessie

        如果讨伐世俗邪恶是基督徒的使命,那当年耶稣基督应该带领犹太人起义,去破坏掉当时罗马人淫乱的剧场和浴场!而不是去圣殿里责备那些“与罪隔绝”的文士法利赛人,再转头去跟税吏和妓女吃饭。

        1. 张纪德 Avatar
          张纪德

          請不要曲解亂套,時空倒置!當時人蒙昧無知,神憐憫他們;但如今,福音已廣傳,尤其西方無可推諉。到末世,基督要審判每一個人。在今生,人會被自己的罪追上。

          2020-2023,全球因 COVID 突然死了7百多萬人,很嚇人;但大家忘記愛滋病的可怕。從1980年初發現,到現在全球有約4千萬人死於愛滋病;這病主要在男同性戀群流行,當初被大家視為 “gay disease” 及 “God’s curse” (因“政治正確”,媒体拿掉如此標籤)。雖然,目前有藥可以把死亡減低,每年還有一百多萬人死於艾滋。美國現有一百二十多萬愛滋病患,每年死3-4萬;1990前大多活不到50歲,現在免強可到55歲;相對一般人,平均可活到約80歲。所短少的25年,就是上帝對同性戀罪的討伐和審判。*(我從名校畢業及博士後,又在全球三大跨國生化藥廠工作過科研,很了解這個問題。)

          《舊約》到《新約》都再三把同性戀定為邪惡死罪,現在已擴大到 LGBTQ 群體,世俗接納包容他們。但若你和你的教會想對他們傳道,先告誡他們有罪,必須悔改,離棄 LGBTQ;而非「政治正確」,不和稀泥,不要愚昧在滅亡的路上同行!

          基督徒、傳道/牧長們,請謹慎你所傳的道和文章,務必從魔鬼的「政治正確」文化下出來,可以救自己,也救那些被絆住的人。

          1. Jessie Avatar
            Jessie

            尽管我很少听到主耶稣的言行和教导已经不适用于当今时空的观点,不过还是感谢您坦诚的分享,我和其他弟兄姐妹都有机会更加了解不同立场背后的逻辑和原因了。

  7. 譚永鋒 Avatar
    譚永鋒

    談妮好文!推!
    但我對她提的”《舉目》顧名思義”想提出聖經中用到這詞時的另一個重要用法: 這出現在 路 6:20-49″ 耶穌舉目看著門徒,說…”
    不單是我們舉目看天看世人,耶穌也是舉目看著祂的門徒們,當我們在網上發文時,我們身為耶穌的門徒也必需以吻合耶穌在這段聖經中的教訓來發言。那這段聖經中對身為基督門徒的作者們的期許為何呢?
    (很長的一段,但得小心仔細讀,仔細想想自己是否如此)
    你們貧窮的人有福了!因為 神的國是你們的。你們飢餓的人有福了!因為你們將要飽足。你們哀哭的人有福了!因為你們將要喜笑。 「人為人子恨惡你們,拒絕你們,辱罵你們,棄掉你們的名,以為是惡,你們就有福了!當那日,你們要歡喜跳躍,因為你們在天上的賞賜是大的。他們的祖宗待先知也是這樣。但你們富足的人有禍了!因為你們受過你們的安慰。你們飽足的人有禍了!因為你們將要飢餓。你們喜笑的人有禍了!因為你們將要哀慟哭泣。「人都說你們好的時候,你們就有禍了!因為他們的祖宗待假先知也是這樣。」「只是我告訴你們這聽道的人,你們的仇敵,要愛他!恨你們的,要待他好!咒詛你們的,要為他祝福!凌辱你們的,要為他禱告!有人打你這邊的臉,連那邊的臉也由他打。有人奪你的外衣,連裡衣也由他拿去。凡求你的,就給他。有人奪你的東西去,不用再要回來。你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人。你們若單愛那愛你們的人,有甚麼可酬謝的呢?就是罪人也愛那愛他們的人。 你們若善待那善待你們的人,有甚麼可酬謝的呢?就是罪人也是這樣行。 你們若借給人,指望從他收回,有甚麼可酬謝的呢?就是罪人也借給罪人,要如數收回。 你們倒要愛仇敵,也要善待他們,並要借給人不指望償還,你們的賞賜就必大了,你們也必作至高者的兒子;因為他恩待那忘恩的和作惡的。你們要慈悲,像你們的父慈悲一樣。」「你們不要論斷人,就不被論斷;你們不要定人的罪,就不被定罪;你們要饒恕人,就必蒙饒恕;你們要給人,就必有給你們的,並且用十足的升斗,連搖帶按,上尖下流地倒在你們懷裡;因為你們用甚麼量器量給人,也必用甚麼量器量給你們。」 耶穌又用比喻對他們說:「瞎子豈能領瞎子,兩個人不是都要掉在坑裡嗎?學生不能高過先生;凡學成了的不過和先生一樣。為甚麼看見你弟兄眼中有刺,卻不想自己眼中有樑木呢?你不見自己眼中有樑木,怎能對你弟兄說:『容我去掉你眼中的刺』呢?你這假冒為善的人!先去掉自己眼中的樑木,然後才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。」「因為,沒有好樹結壞果子,也沒有壞樹結好果子。 凡樹木看果子,就可以認出它來。人不是從荊棘上摘無花果,也不是從蒺藜裡摘葡萄。 善人從他心裡所存的善就發出善來;惡人從他心裡所存的惡就發出惡來;因為心裡所充滿的,口裡就說出來。」「你們為甚麼稱呼我『主啊,主啊』卻不遵我的話行呢?凡到我這裡來,聽見我的話就去行的,我要告訴你們他像甚麼人:他像一個人蓋房子,深深地挖地,把根基安在磐石上;到發大水的時候,水沖那房子,房子總不能搖動,因為根基立在磐石上。惟有聽見不去行的,就像一個人在土地上蓋房子,沒有根基;水一沖,隨即倒塌了,並且那房子壞的很大。」

    我没唸過一天高中,没有大學文憑,没唸過一天神學,但讀過聖經,我只知道在網上對世界發言合於耶穌以上教訓的合祂的心意,不合的,以後對不起耶穌的教恩,如此而己,我没資格解經,讀了以上經文的人,自己找聖靈解吧。

  8. Wei Peng Avatar
    Wei Peng

    举目借约稿对受伤的弟兄姊妹们伤口上撒盐,嘲笑他们,又拒绝对巴奥的亵渎做出清楚的立场声明,如陈佐人牧师反复指出何其要求的。而主编在上文的最后一点提的「拒绝偏激、血气」等,就变成无的放矢。你既没有观点,怎么会有论敌?教内人都知道你是指向如陈佐人牧师这样的牧者,难道别人看不出啦?所以,我觉得主编的文章非常傲慢,让人觉得你权力在手羽翼丰满完全不在乎的感觉。

    另外,你们一边倒的对巴奥写了几篇很偏颇的左派文章,现在一转身又说巴奥既结束,就不再谈了。这种霸道,恐怕也只有左媒才会做的。若无公平开放的平衡讨论,你们的左派思维我们清楚看得到的。我们会在教会中号召对你们做出抵制。

  9. Wei Peng Avatar
    Wei Peng

    (稍修改错别字重发)
    对举目总编的收官文章,我的回应如下:

    <>借约稿对因巴奥侮辱主而感到受伤的弟兄姊妹们伤口上撒盐,嘲笑他们,又拒绝对巴奥的亵渎做出清楚的立场声明,如陈佐人牧师反复指出和要求的。而主编在上文的最后一点提的「拒絕偏激、自義和出於血氣的言論」等,就变成无的放矢。你既没有观点,怎么会有论敌?教内人都知道你的这话是指向如陈佐人牧师这样的牧者,难道别人看不出啦?所以,我觉得主编的文章非常傲慢,让人觉得你权力在手羽翼丰满完全不在乎的感觉。

    另外,你们一边倒的对巴奥写了几篇很偏颇的左派文章,现在一转身又说巴奥既结束,就不再谈了。这种霸道,恐怕也只有左媒才会做的。若无公平开放的平衡讨论,你们的左派思维就是我们唯一清楚看得到的。我们会在教会中号召对你们做出抵制。

    1. BH-Editor Avatar
      BH-Editor

      “拒絕偏激、自義和出於血氣的言論” 自十幾年前舉目網站建立之初,就放在本網站上的。這篇新發文件不過是重申我們的立場與屬性而已。

      奧運不過兩週。奧運結束,這方面的討論就可結束。一方面,網上各類文章已比比皆是。二方面,《舉目》不是為了“巴奧”而存在。 三方面,《舉目》資源非常有限。如果可能,請您按心中的感動為舉目禱告吧。

    2. 哥流巴 Avatar
      哥流巴

      《举目》发这三篇文章,在华人教会界引起不小的混乱,望贵刊能反省,认真回应,而不是把别人的批评简单视为“偏激,自义,和出于血气的言论”。求主怜悯祂的教会。

      1. BH-Editor Avatar
        BH-Editor

        不是已經解釋過了嗎?

  10. 黃雅憫 Avatar
    黃雅憫

    我個人感謝「舉目」的前身「海外校園」曾在我留學時代對我在福音上的影響和生命的造就。感謝談妮主編有關立場和定位的陳述,特別重述以基督為中心的世界觀、價值觀、和人生觀/生活方式的辦刊主旨。我只是提議,這樣的合神心意的主旨很難不對世界的思潮作出合乎主旨的價值判斷和回應,儘管態度如何謙卑、溫柔和開放(而不用權威的方式仲裁)。我看似乎有些邏輯上或對主旨的實際應用上的矛盾。我不希望在所謂和睦或合一的追求中忽視這時代包裝的妥協的傾向。我希望為貴刊的益處寫這小段,乃希望它仍然繼續合神心意,建造門徒,不是要冒犯或挑戰貴刊。願主引導!

  11. 清醒 Avatar
    清醒

    邪恶中共对海外华人媒体和民运组织渗透得很厉害。海外华人媒体也被用来影响美国华人选票。微信和华人媒体充斥着川普的负面新闻。支持基督教价值观的华人基督徒也间接受到波及。大家要小心。

    1. BH-Editor Avatar
      BH-Editor

      謝謝提醒。

  12. 宽容 Avatar
    宽容

    这里的留言有的观点不和编辑的口味就被编辑删了。你们提倡的宽容呢?

    1. BH-Editor Avatar
      BH-Editor

      對不起,小編才起床晨禱完畢。同時又身兼數職,無法24小時隨時處理留言。至於留言,凡是粗言穢語,或是動輒做人身攻擊,不針對文章有理有據地表述自己的觀點,願意禮貌開放交流的,恕不歡迎。

  13. 蘇文峰 Avatar
    蘇文峰

    今年巴黎奧運會的美國男籃隊,在決賽險勝地主法國隊,贏得金牌。這幾位球員各有不同體型和球風,各有特色,而且來自美國不同的NBA的球隊。但他們爲了共同的目標,不内爭哪一個人的打法最正確,而是各盡各職,通力合作,一起攻破了“敵人”堅固的營壘。
    2028年洛杉磯奧運會的好萊塢文化,已經開始運作,將來很可能出現比巴黎奧運開幕式更怪異的場景。可否請華人教會眾聖徒,將眼光轉向前面的挑戰?請大家開始禱告並集思廣益好嗎?

  14. wei peng Avatar
    wei peng

    苏牧的话,似是说2028年情况更糟,有本事到那里去施展。问题是,对巴奥开幕式亵渎主的谴责发声,是解明福音、阐述西方基督信仰传统与影响的一个福音的机会。弟兄姐妹们对巴奥的反应,无论如何,都是福音回应世界的一个实践。而【举目】的极尽打压,是助纣为虐、掩盖了福音。基督徒不赢奥运,但传福音!

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