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告别巴黎,迎向洛杉矶 ——兼谈《举目》立场与定位(谈 妮)  2024.08.13                   

本文原刊于举目官网2024.08.13

谈 妮

2024年8月11日,第33届夏季奥林匹克运动会在巴黎结束。是日,由著名演员汤姆 • 克鲁斯代表,在巴黎奥运会场,接过奥运会旗降落至洛杉矶好莱坞,象征巴黎奥运的结束与对下一届奥运会的交棒。

过去两周,因为《举目》刊登了《我没有被冒犯,但我的确不喜欢——巴黎奥运开幕式2024.08.03》、《断想巴黎奥运开幕式——除了愤怒、抗议和抵制,我们还能作何反思?2024.08.08》两文,而引发网络舆论浪潮。由于第三篇《被冒犯了吗?的确是!但不是为了达芬奇! 2024.08.12》不论在观点、角度或作者年龄、背景等,都可以成为前两篇的补足。所以,我们仍然按原定计划,在北美时间奥运闭幕当天推出,结束此议题,并再写此文,以回应关注我们的朋友。

《举目》不是新闻性媒体,不曾也不敢以“华人教会权威媒体”的姿态自居,去“仲裁”具有争议性的话题。

作为一个约有30年历史的媒体,《举目》的自我定位,始终是“一个提供论坛、资讯、交流、报导的深度平台。建造海内外事奉者,以基督为中心的世界观、价值观和生活方式。”

《举目》,顾名思义,是“举目望天”——以赤子之心,仰望、亲近、寻求天父的心意。“举目望田”——以基督的心和眼,观看福音禾田、透视世态人心、承担事奉使命。近年来,我们保持初心,更具体的表述,是要“面对当代挑战,与教会同行,和跟随基督者一起成长”。

三篇文章刊出后,非常谢谢许多朋友的留言,有正面,也有负面:正面的,给我们肯定;负面的,也激发我们的反省。正如今年五月出版的《举目》103期,主题就是反思力——借着反思,保守我们的心(箴4:23),不但“有真理的仁义和圣洁”(《弗》4:24),而且能常常“察验何为上帝的善良、纯全、可喜悦的旨意。“(《罗》12:2)。因此,我们要在此特别说明:

1. 《举目》在真道上,坚持《使徒信经》与宗教改革之后大公教会共同确认的基要信仰。在伦理与生活议题上,如婚姻(包含LGBTQIA+。《创》2:24)、堕胎(《诗》139:16)等,皆坚持圣经的世界观与价值观

2.《举目》努力在教会历史的属灵传承上回应时代,与教会一起思考,如何在作法上有所突破。只要是基于严谨解经的圣经立场,欢迎言之有物的不同意见。《举目》坚持谦卑面对忠告与批评,但拒绝偏激、自义和出于血气的言论。

这次前两篇文章刊登之后,有人表示自己觉得被巴黎奥运冒犯。《举目》感同身受,充分理解——文章作者有权表达他个人的感受,也欢迎读者表达不同的感受;上帝必悦纳我们这爱主护教的心切。

3. 从这次巴黎奥运的怪像,可以看出这是个失序的时代,我们虽然痛心,但我们有信仰,因此有盼望,有呼召,有使命。既然巴黎奥运已经结束,《举目》就不再继续参与这事件的讨论。我们呼吁,大家举目转向未来——四年后的2028年奥运,将在洛杉矶举行,这给予住在北美的华人基督徒,一个近距离积极参与、实践公共神学的机会。

我们更期望,每一位爱主而有宣教心志的基督徒,从牧长到会众,注目已经有了奥运会旗颜色的Hollywood地标。

从现在到2028年,请为洛杉矶奥运会的宣教契机热切祷告,并预备在洛杉矶奥运会中,直面必然成为奥运卖点的“好莱坞”文化。请共同举目望天,擧目望田,用诸般的智慧,让基督的圣洁和荣耀,在全球奥运会观众前彰显。

《举目》和[海外校园机构]愿与北美众教会和中西福音机构配搭,面向“宣教洛杉矶2028“这重大的宣教使命。

作者现为《举目》主编

40 responses to “告别巴黎,迎向洛杉矶 ——兼谈《举目》立场与定位(谈 妮)  2024.08.13                   ”

  1. 徐建红 Avatar
    徐建红

    谢谢谈妮主编的分享,支持贵刊的立场

    1. BH-Editor Avatar
      BH-Editor

      非常谢谢肯定与鼓励!

  2. 苏文峰 Avatar
    苏文峰

    2028年的洛杉矶奥运,必会以好莱坞文化为主流。我们既已察觉,就可以开始求那赐人智慧的圣灵,引导北美基督徒,如何在世俗而商业化的潮流中,发挥信仰的影响力。

    1. 张纪德 Avatar
      张纪德

      巴黎奥运的撒旦闭幕式Olympics Satanic Closing Ceremony
      https://www.youtube.com/watch?v=QI6pf-hJF-g
      这不只个人感受或意识形态问题,而是在末世的一场关乎全球的属灵争战!

      1. BH-Editor Avatar
        BH-Editor

        同意,“在末世的一场关乎全球的属灵争战”不仅在巴黎奥运中。。。这是为何我们要预备洛杉矶奥运的缘故。

        1. Eugene Lee Avatar
          Eugene Lee

          主编,既然你说举目是一个允许发表各种不同的意见平台,为何不发表对此三篇文章有不同看法的文章,或者公开表态说明你或你们的对此三篇文章的观点呢?若是怱忙结束这场讨论,你不觉得有点不足吗?

          1. BH-Editor Avatar
            BH-Editor

            谢谢留言。主要是我们没有资源再做这个主题了。同工们已经超时工作,依旧有回不完的留言。何况一篇文章至少需要经过登记、团队审稿讨论、通知、编辑、沟通、确认注释来源或另外加注释、授权、选图、发表、算稿费、回复各方面的询问……《举目》还有自己既定的工作在做,如每日灵修性的牧者恩言,还有许多与巴黎奥运无关的文章,如:解经、校园事工、牧养、见证、教会历史、子女教养……等等。

            在奥运两周内,我们欢迎,却没有收到其他的投稿。何况,三篇文章各有看法,对一个主题而言,已经足够了。如今,讨论2024奥运方面的文章已经发了(至今没看到一篇文章是跨同温层而人人喜欢的),有些对我们的负面标签已经贴了(当然也有许多朋友——如您——善意的提醒与鼓励),我们还能做什么呢?我们只是卑微地希望,忘记背后努力面前,希望在2028年,巴黎事件造成的争论或分裂,不要再在华人教会中重演;希望大家一起积极祷告、预备,好好服侍这个世代,荣神益人而已。

      2. gigracehsu178 Avatar
        gigracehsu178

        Amen!

  3. Peter Li Avatar
    Peter Li

    我只是想问一句,我们的主愿意坐在看台上吗?

    1. Jessie Avatar
      Jessie

      如果坐在看台上的有主耶稣要去接触的罪人,您觉得他会坐在看台上吗?什么样的人绝对不会坐在看台上呢?

    2. 张林 Avatar
      张林

      你是要告诉罪人该悔改呢?还是欣赏罪人呢?

      我是绝对不会坐在看台上的!祷告的时候,我总是在说“不叫我遇见试探,救我脱离凶恶“,我怎么还会愿意坐在看台上欣赏呢?! 这种时候,我巴不得离得远远的!

  4. 冯欣 Avatar
    冯欣

    世界在变,老人在变老,新人在长大,从60后,70后,80后,90后,00后,代代有代沟。但唯有古老的圣经是不变的,耶稣的救恩是不变的,跟随耶稣,走十字架的道路是不变的,不论是20年前喝的白开水,10年前喝的可乐,到现在年轻人喜爱的奶茶,都改变不了我们基本信仰。以不变应万变,传讲那万古不变的真理,就是《举目望天》。而把那万古不变的救恩,活在当下,传在当下,鼓励大家拨开后现代的迷雾,看到不变的真理,就是《举目望田》。

    1. Echo Q Avatar
  5. PETER LI Avatar
    PETER LI

    谢谢编辑以包容的心允许我以上的提问。我还有些冒失的话,想在这里分享一下。
    《断想巴黎奥运开幕式》一文似乎引起了基督徒中间左派、右派之争。我其实以前是不知道有什么左派、右派的;我个人相信我们的主不会给我们划什么派别,也不希望我们有什么派别。在主面前,我们不过是绵羊、山羊。就我而言,我们的主是不会愿意坐在那个奥运开幕式的看台上的;即便他可以、即便他能够。就我个人而言,我不是反对别人发表有不同的意见文章。我只是真的关心,看了这篇文章,我们的主会怎么想、会怎么做。我只是真的关心,这样的文章会不会、可不可能绊倒人。愿鉴察人心的神保守我们每个人的心,让我们每个人都能按他善良、纯全、可喜悦的旨意行。如果这样的文章不会绊倒人,不会引起纷争,反而有利于启发深层思考,那我一定是多虑了、一定是庸人自扰了;如果这样的文章真的可能、或许绊倒人,我仍然祈求主以宽容、怜悯待《断想巴黎奥运开幕式》文章的作者和与其有关的人,就如待我这个罪人,待我们,待那些可能被绊倒的人一样。

    1. gigracehsu178 Avatar
      gigracehsu178

      Amen!

    2. BH-Editor Avatar
      BH-Editor

      非常谢谢你的解释。其实,虽然在诗篇中提到:“耶和华从天上观看;他看见一切的世人。从他的居所往外察看地上一切的居民————他是那造成他们众人心的,留意他们一切作为的。”(诗33:13-15)表达上帝至高无上的权柄、全能与怜悯(如:赛65:2 我整天伸手招呼那悖逆的百姓)。

      但在教会的教导中,更多是用保罗对话,提醒我们这些如当初住在偶像林立且风气淫荡的哥林多城的信徒:“ 我想神把我们使徒明明列在末后,好像定死罪的囚犯;因为我们成了一台戏,给世人和天使观看。”(林前4:9)

      换句话说,面对世界的乱象。整体基督徒的回应,成了一台戏。看戏者除了上帝外,还有参与巴黎奥运开幕式的工作人员、旁观者中赞同、不赞同或无感的非基督徒们。

      我们这些“演员”,则有这句祷告颂赞做为鼓励: “你已经升上高天,掳掠仇敌;你在人间,就是在悖逆的人间,受了供献,叫耶和华神可以与他们同住。天天背负我们重担的主,就是拯救我们的神,是应当称颂的!”(诗68:18-19)

  6. 张儒民 Avatar
    张儒民

    我作为举目的老读者和老作者之一,支持举目和海外校园的基本定位。对主流福音派教会内不尽一致观点的宽厚兼容与有理有据有节、温柔敬畏的对话方式,也是这个日益堕落耳聋眼瞎的时代所需要的。出于合适的义怒(而非易怒)义正词严谴责罪恶固然可贵,在弘扬福音真道上也占有一席之地,但罪恶深重的罪人更亟需我们去爱,本着天父怜爱世人甚至将祂的独生子耶稣基督赐给他们的神圣大爱,温柔有爱地扶助一把,帮助罪人走上合神心意的义路。如果声讨罪恶者总是本着没有深刻悔改的旧人心态愤世嫉俗,骂骂咧咧,甚至凶言恶语,乱贴标签,胆大包天,肆无忌惮,忘记自己曾经也不过尔尔的蒙恩罪人,可能会拦阻人向往我们心中的基督,因为基督说祂心里柔和谦卑,他邀请我们学祂的样式,负祂的轭,而不是把难担的重担扔给别人。悔改吧!

    1. 吴皓 Avatar
      吴皓

      做教导的人,不要自欺,神是轻慢不得的。你不要搞错了耶稣的身份,不要把他和约翰拜登总统这样纵容罪恶,炫耀罪恶,拒不执行上帝任命他赏善罚恶命令的、无边大爱的执政掌权者,混为一谈,他更不是“邀请”我们,而是“命令”我们 ,学他的样式。你们做教导的,是学他这个样式,还是学他怒对的法利赛人的方式?

      【太 15:7】 假冒为善的人哪!以赛亚指着你们说的预言是不错的。他说:
      【太 15:9】 他们将人的吩咐当作道理教导人,所以拜我也是枉然。’”
      【太 15:12】 当时,门徒进前来对他说:“法利赛人听见这话不服(“不服”原文作“跌倒”),你知道吗?”
      【太 15:13】 耶稣回答说:“凡栽种的物,若不是我天父栽种的,必要拔出来。
      【太 15:14】 任凭他们吧!他们是瞎眼领路的,若是瞎子领瞎子,两个人都要掉在坑里。”
      【太 15:16】 耶稣说:“你们到如今还不明白吗?
      【太 15:18】 惟独出口的,是从心里发出来的,这才污秽人。

      1. gigracehsu178 Avatar
        gigracehsu178

        Amen!

      2. 张儒民 Avatar
        张儒民

        主耶稣的样式肯定不只是批评者特别喜欢的样式。既然主温柔地邀请同时也是命令我们,那我们就理当效法主,背起自己的十字架,跟随主。主耶稣被骂不还口,被害不说威吓的话。祂像羊被牵到宰杀之地,又像羊羔在剪毛的人手下无声,祂也是这样不开口。主耶稣说祂的国不属这世界,跟随主的人乃是承接大使命传天国的福音(不是把地上世俗政权基督王国化),实践大诫命敬神爱人(不是当恶邻破口大骂)。主耶稣最后问责我们的人生,肯定不是问你我骂了多少人次和多少条街,乃是尽我们的天职去爱人如己、引人归主。有耳可听的,就应当听!

    2. gigracehsu178 Avatar
      gigracehsu178

      按您的逻辑,主在洁净圣殿时就不应该愤怒,愤怒就是他不政治正确,请问我这样的理解是否符合贵刊的政治正确呢?

    3. gigracehsu178 Avatar
      gigracehsu178

      按您的逻辑,主耶稣在洁净圣殿时就不应该愤怒,愤怒就是祂政治不正确。请问我这样的理解是否符合贵刊的政治正确呢?

    4. Rejoice Always Avatar
      Rejoice Always

      “愤世嫉俗,骂骂咧咧,甚至凶言恶语,乱贴标签,胆大包天,肆无忌惮” – 好长的标签。
      爱罪人和斥责罪并不矛盾。

    5. 张纪德 Avatar
      张纪德

      请大家不要和稀泥,迷糊焦点;不是讨论宣教,而是在讨伐邪恶、故意犯罪及伪善。基督徒要对无知的人,有爱心宣教;但要抵挡邪们歪道。不要是非不明、善恶不分;要为真道站立和争辩,基本上 ,有“分别为圣”界限。

      很明显,撒旦利用 LGBTQ 的表演,在巴黎奥运开幕式大大地羞辱耶稣和基督教,并在闭幕表演里得意洋洋。难到基督徒可以不气愤,还“爱心”包容吗?想想大卫,见歌利亚在战场上辱骂耶和华永生神的军队,怎能反应? (撒上17章)

      多数华人还不明白,LGBTQ 已成美国和世界的大麻烦!他们群体弯曲悖谬,生活邪淫败坏,使社会失序。十年前,在多次反同婚的抗议的集会中,见过他们的恶行恶态!一般学校和主流媒体屈服于世俗“政治正确”;撒旦利用虚假爱心和哲理 – DEI “多元、平等、包容” 等口号,把 LGBTQ 合理化,并包装各样异端邪说,甚至撒旦教,用媒体、政治及法令逼大家接纳。你不在意你的子孙后代面落在何等败坏、可怕的社会吗?你的 “爱心” 能改变撒旦及那些悖逆的人吗?请读《犹大书》。

      Liberal新派/不信派“教会” 屈服于世俗“政治正确”,怕人,不怕神!不顾《圣经》命令和警诫;请留意《雅各》4:4“凡想要与世俗为友的,就是与 神为敌了。”

      1. Jessie Avatar
        Jessie

        如果讨伐世俗邪恶是基督徒的使命,那当年耶稣基督应该带领犹太人起义,去破坏掉当时罗马人淫乱的剧场和浴场!而不是去圣殿里责备那些“与罪隔绝”的文士法利赛人,再转头去跟税吏和妓女吃饭。

        1. 张纪德 Avatar
          张纪德

          请不要曲解乱套,时空倒置!当时人蒙昧无知,神怜悯他们;但如今,福音已广传,尤其西方无可推诿。到末世,基督要审判每一个人。在今生,人会被自己的罪追上。

          2020-2023,全球因 COVID 突然死了7百多万人,很吓人;但大家忘记爱滋病的可怕。从1980年初发现,到现在全球有约4千万人死于爱滋病;这病主要在男同性恋群流行,当初被大家视为 “gay disease” 及 “God’s curse” (因“政治正确”,媒体拿掉如此标签)。虽然,目前有药可以把死亡减低,每年还有一百多万人死于艾滋。美国现有一百二十多万爱滋病患,每年死3-4万;1990前大多活不到50岁,现在免强可到55岁;相对一般人,平均可活到约80岁。所短少的25年,就是上帝对同性恋罪的讨伐和审判。*(我从名校毕业及博士后,又在全球三大跨国生化药厂工作过科研,很了解这个问题。)

          《旧约》到《新约》都再三把同性恋定为邪恶死罪,现在已扩大到 LGBTQ 群体,世俗接纳包容他们。但若你和你的教会想对他们传道,先告诫他们有罪,必须悔改,离弃 LGBTQ;而非“政治正确”,不和稀泥,不要愚昧在灭亡的路上同行!

          基督徒、传道/牧长们,请谨慎你所传的道和文章,务必从魔鬼的“政治正确”文化下出来,可以救自己,也救那些被绊住的人。

          1. Jessie Avatar
            Jessie

            尽管我很少听到主耶稣的言行和教导已经不适用于当今时空的观点,不过还是感谢您坦诚的分享,我和其他弟兄姐妹都有机会更加了解不同立场背后的逻辑和原因了。

  7. 谭永锋 Avatar
    谭永锋

    谈妮好文!推!
    但我对她提的”《举目》顾名思义”想提出圣经中用到这词时的另一个重要用法: 这出现在 路 6:20-49″ 耶稣举目看着门徒,说…”
    不单是我们举目看天看世人,耶稣也是举目看着祂的门徒们,当我们在网上发文时,我们身为耶稣的门徒也必需以吻合耶稣在这段圣经中的教训来发言。那这段圣经中对身为基督门徒的作者们的期许为何呢?
    (很长的一段,但得小心仔细读,仔细想想自己是否如此)
    你们贫穷的人有福了!因为 神的国是你们的。你们饥饿的人有福了!因为你们将要饱足。你们哀哭的人有福了!因为你们将要喜笑。 “人为人子恨恶你们,拒绝你们,辱骂你们,弃掉你们的名,以为是恶,你们就有福了!当那日,你们要欢喜跳跃,因为你们在天上的赏赐是大的。他们的祖宗待先知也是这样。但你们富足的人有祸了!因为你们受过你们的安慰。你们饱足的人有祸了!因为你们将要饥饿。你们喜笑的人有祸了!因为你们将要哀恸哭泣。“人都说你们好的时候,你们就有祸了!因为他们的祖宗待假先知也是这样。”“只是我告诉你们这听道的人,你们的仇敌,要爱他!恨你们的,要待他好!咒诅你们的,要为他祝福!凌辱你们的,要为他祷告!有人打你这边的脸,连那边的脸也由他打。有人夺你的外衣,连里衣也由他拿去。凡求你的,就给他。有人夺你的东西去,不用再要回来。你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人。你们若单爱那爱你们的人,有什么可酬谢的呢?就是罪人也爱那爱他们的人。 你们若善待那善待你们的人,有什么可酬谢的呢?就是罪人也是这样行。 你们若借给人,指望从他收回,有什么可酬谢的呢?就是罪人也借给罪人,要如数收回。 你们倒要爱仇敌,也要善待他们,并要借给人不指望偿还,你们的赏赐就必大了,你们也必作至高者的儿子;因为他恩待那忘恩的和作恶的。你们要慈悲,像你们的父慈悲一样。”“你们不要论断人,就不被论断;你们不要定人的罪,就不被定罪;你们要饶恕人,就必蒙饶恕;你们要给人,就必有给你们的,并且用十足的升斗,连摇带按,上尖下流地倒在你们怀里;因为你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。” 耶稣又用比喻对他们说:“瞎子岂能领瞎子,两个人不是都要掉在坑里吗?学生不能高过先生;凡学成了的不过和先生一样。为什么看见你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢?你不见自己眼中有梁木,怎能对你弟兄说:‘容我去掉你眼中的刺’呢?你这假冒为善的人!先去掉自己眼中的梁木,然后才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。”“因为,没有好树结坏果子,也没有坏树结好果子。 凡树木看果子,就可以认出它来。人不是从荆棘上摘无花果,也不是从蒺藜里摘葡萄。 善人从他心里所存的善就发出善来;恶人从他心里所存的恶就发出恶来;因为心里所充满的,口里就说出来。”“你们为什么称呼我‘主啊,主啊’却不遵我的话行呢?凡到我这里来,听见我的话就去行的,我要告诉你们他像什么人:他像一个人盖房子,深深地挖地,把根基安在磐石上;到发大水的时候,水冲那房子,房子总不能摇动,因为根基立在磐石上。惟有听见不去行的,就像一个人在土地上盖房子,没有根基;水一冲,随即倒塌了,并且那房子坏的很大。”

    我没唸过一天高中,没有大学文凭,没唸过一天神学,但读过圣经,我只知道在网上对世界发言合于耶稣以上教训的合祂的心意,不合的,以后对不起耶稣的教恩,如此而己,我没资格解经,读了以上经文的人,自己找圣灵解吧。

  8. Wei Peng Avatar
    Wei Peng

    举目借约稿对受伤的弟兄姊妹们伤口上撒盐,嘲笑他们,又拒绝对巴奥的亵渎做出清楚的立场声明,如陈佐人牧师反复指出何其要求的。而主编在上文的最后一点提的“拒绝偏激、血气”等,就变成无的放矢。你既没有观点,怎么会有论敌?教内人都知道你是指向如陈佐人牧师这样的牧者,难道别人看不出啦?所以,我觉得主编的文章非常傲慢,让人觉得你权力在手羽翼丰满完全不在乎的感觉。

    另外,你们一边倒的对巴奥写了几篇很偏颇的左派文章,现在一转身又说巴奥既结束,就不再谈了。这种霸道,恐怕也只有左媒才会做的。若无公平开放的平衡讨论,你们的左派思维我们清楚看得到的。我们会在教会中号召对你们做出抵制。

  9. Wei Peng Avatar
    Wei Peng

    (稍修改错别字重发)
    对举目总编的收官文章,我的回应如下:

    <>借约稿对因巴奥侮辱主而感到受伤的弟兄姊妹们伤口上撒盐,嘲笑他们,又拒绝对巴奥的亵渎做出清楚的立场声明,如陈佐人牧师反复指出和要求的。而主编在上文的最后一点提的“拒绝偏激、自义和出于血气的言论”等,就变成无的放矢。你既没有观点,怎么会有论敌?教内人都知道你的这话是指向如陈佐人牧师这样的牧者,难道别人看不出啦?所以,我觉得主编的文章非常傲慢,让人觉得你权力在手羽翼丰满完全不在乎的感觉。

    另外,你们一边倒的对巴奥写了几篇很偏颇的左派文章,现在一转身又说巴奥既结束,就不再谈了。这种霸道,恐怕也只有左媒才会做的。若无公平开放的平衡讨论,你们的左派思维就是我们唯一清楚看得到的。我们会在教会中号召对你们做出抵制。

    1. BH-Editor Avatar
      BH-Editor

      “拒绝偏激、自义和出于血气的言论” 自十几年前举目网站建立之初,就放在本网站上的。这篇新发文件不过是重申我们的立场与属性而已。

      奥运不过两周。奥运结束,这方面的讨论就可结束。一方面,网上各类文章已比比皆是。二方面,《举目》不是为了“巴奥”而存在。 三方面,《举目》资源非常有限。如果可能,请您按心中的感动为举目祷告吧。

    2. 哥流巴 Avatar
      哥流巴

      《举目》发这三篇文章,在华人教会界引起不小的混乱,望贵刊能反省,认真回应,而不是把别人的批评简单视为“偏激,自义,和出于血气的言论”。求主怜悯祂的教会。

      1. BH-Editor Avatar
        BH-Editor

        不是已经解释过了吗?

  10. 黄雅悯 Avatar
    黄雅悯

    我个人感谢“举目”的前身“海外校园”曾在我留学时代对我在福音上的影响和生命的造就。感谢谈妮主编有关立场和定位的陈述,特别重述以基督为中心的世界观、价值观、和人生观/生活方式的办刊主旨。我只是提议,这样的合神心意的主旨很难不对世界的思潮作出合乎主旨的价值判断和回应,尽管态度如何谦卑、温柔和开放(而不用权威的方式仲裁)。我看似乎有些逻辑上或对主旨的实际应用上的矛盾。我不希望在所谓和睦或合一的追求中忽视这时代包装的妥协的倾向。我希望为贵刊的益处写这小段,乃希望它仍然继续合神心意,建造门徒,不是要冒犯或挑战贵刊。愿主引导!

  11. 清醒 Avatar
    清醒

    邪恶中共对海外华人媒体和民运组织渗透得很厉害。海外华人媒体也被用来影响美国华人选票。微信和华人媒体充斥着川普的负面新闻。支持基督教价值观的华人基督徒也间接受到波及。大家要小心。

    1. BH-Editor Avatar
      BH-Editor

      谢谢提醒。

  12. 宽容 Avatar
    宽容

    这里的留言有的观点不和编辑的口味就被编辑删了。你们提倡的宽容呢?

    1. BH-Editor Avatar
      BH-Editor

      对不起,小编才起床晨祷完毕。同时又身兼数职,无法24小时随时处理留言。至于留言,凡是粗言秽语,或是动辄做人身攻击,不针对文章有理有据地表述自己的观点,愿意礼貌开放交流的,恕不欢迎。

  13. 苏文峰 Avatar
    苏文峰

    今年巴黎奥运会的美国男篮队,在决赛险胜地主法国队,赢得金牌。这几位球员各有不同体型和球风,各有特色,而且来自美国不同的NBA的球队。但他们为了共同的目标,不内争哪一个人的打法最正确,而是各尽各职,通力合作,一起攻破了“敌人”坚固的营垒。
    2028年洛杉矶奥运会的好莱坞文化,已经开始运作,将来很可能出现比巴黎奥运开幕式更怪异的场景。可否请华人教会众圣徒,将眼光转向前面的挑战?请大家开始祷告并集思广益好吗?

  14. wei peng Avatar
    wei peng

    苏牧的话,似是说2028年情况更糟,有本事到那里去施展。问题是,对巴奥开幕式亵渎主的谴责发声,是解明福音、阐述西方基督信仰传统与影响的一个福音的机会。弟兄姐妹们对巴奥的反应,无论如何,都是福音回应世界的一个实践。而【举目】的极尽打压,是助纣为虐、掩盖了福音。基督徒不赢奥运,但传福音!

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