BH72-Table of Contents（主題：順服豈是盲從？）
主題文章Feature Articles
我們身處的文化，對權力充滿恐懼，迴避順服，因為順服必帶出來自自身之外、施加在自身上的權力。那麼，在基督信仰中，要如何看順服？
上帝要人順從祂，是要人從罪惡和不義、從自我和私慾、從世界和魔鬼中得釋放，然後用這自由去愛人。
今天我們記念主的復活，追求靈命與教會更新，千萬要抓住重點，體會主的心意，避免和當年望天發呆、念念不忘“地上熱鬧”的門徒一樣。
丈夫啊，這空氣中的屬靈爭戰，難道還不夠厲害嗎？你我夫妻若不攜手共建堅強的堡壘，如何能抵擋那到處吼叫吞吃的惡魔？
在我居住的老年公寓，華裔老人逐年增加，很快將超過全體住戶的10%。因語言障礙和文化隔閡等原因，這些老人很難適應美國主流社會的生活方式，不時發生文化上的碰撞……
透視篇Perspective Section
‧生活與信仰 Christian Living
臨走的前一天，我們請她到中餐館吃了告別晚飯，然後順著她的情緒，領她做了決志禱告。她很激動地說：很長時間沒有流這麼多的眼淚了！你是上帝專程派過來幫助我的人！
……啟事的左邊是失蹤前的照片，右邊是根據小孩生長速度用電腦擬的現今的照片，希望大家看到後，幫著找。
筆記中間有幾頁，是用藍色墨水書寫的，赫然羅列了8條對基督教的“疑問”——與其說是疑問，不如說是攻擊，語氣尖銳，字字見血。
我把義軒叫過來，對他指著頭頂的天空說：“天父聽你的禱告，為你在天上開了一個小窗戶，讓你可以在這裡游泳……
‧時代廣場Contemporary Issue
就算同性戀傾向是天生的，不等於說就是正當的；人與生俱來的東西，未必都是好的，有些反而是需要改變和治療的。
事奉篇 Ministry Sections
‧宣教 Mission
1979年，伊朗宗教狂熱分子發動革命，將西方人趕出伊朗，財產全部沒收。Rutz 一家6口，空手回到美國，一切從零開始。
‧校園與海歸 Campus and Returnees
查經班中第一位信主的是JocelynFong。她清楚上帝的旨意，成為在菲律賓、尼泊爾等地的宣教士。也是我們這些收入有限的留學生，第一個以金錢支持的海外宣教士。
‧教會論壇 Church Forum
光是多與一的聯合。七彩光譜給了我們重要的啟迪，就是三位一體的上帝是多樣性的統一。基督信仰像是帶著包容性的光譜區間——不是固定的某一個點，更不是我們個人堅持的那個點。
教會成長中的一個潛在危機，就是有些教會領袖獨佔講臺、不給他人講道的機會，缺乏對未來接班人的培養，或任人唯親。
成長篇 Spiritual Growth Section
‧古今人物 Characters In History
在美國歷任總統中，他當是最聰明、最有才華、外交資歷最廣的。但他特立獨行，一向把國家利益看得比黨派立場更重要。
‧聖經信息 Bible Message
今天，在教會裡，未經程序的指控和沒有證據的謠言滿天飛，我們連文士與法利賽人的義，都沒有達到，更不用說勝過了……
“耶穌復活後的身體”這個問題﹐重要嗎？跟我們這些信徒，又有什麼關係呢？
‧見證 Testimony Section
在北京上大學的時候，我舉目無親。慕華是我的學姐。有一天，慕華跟我說，週末你跟我回家吧。我欣然答應。那是我第一次見到媽媽。
一晃，你走了10年了……我決定把退休後的日子全部奉獻給上帝，所以，我還是繼續服事學生、學者，現在又多了網上傳福音。
第三天，我心裡很作難。一方面，我想繼續照料老乞丐；一方面，我面臨著來自別人的壓力——我們沒有能力承擔可能的後果，比如這個人突然死了，他家人要找我們算賬等等。
‧浮生微影
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撒 母 耳 記 下 6:6-7
6 到 了 拿 艮 的 禾 場 ， 因 為 牛 失 前 蹄 （ 或 譯 ： 驚 跳 ） ， 烏 撒 就 伸 手 扶 住 神 的 約 櫃 。
7 神 耶 和 華 向 烏 撒 發 怒 ， 因 這 錯 誤 擊 殺 他 ， 他 就 死 在 神 的 約 櫃 旁 。
你知道神為何要殺烏撒嗎？至少他的用心看來是好的，雖然我不能說眼下的十八人一伙也是如此。烏撒的被殺是因為他的僭越：自以為可以代替神。有很多事只有神自己才能作。一個重要的例子是，審斷和定罪。有一次我與一位意大利神父聊天，他跟我介紹了很多天主教的活動和成就，又進一步傳說了他們的信仰。我當時對他說：”I ‘m sorry I am not a Roman Catholic, Father.” 你知道他怎麼說，”I forgive you.” 為了禮貌起見，我勉強忍住不笑出來。
今天，很抱歉！劉傳璋先生，我對您與其他十七位，攢自越權，組成“獨立調查團”，對傳道人進行內查外調，發動群眾，進行人身攻擊，抹黑與污衊，深表遺憾！耶穌說憑果子可以看出什麼樣的樹來。請您客觀地看一下， 您們十八位所已經結出的果子吧！
羞辱主名；絆倒初信；製造混亂；引起紛爭；攔阻福音；撒旦一伙，張口高興。
我剛剛拜讀了您在“生命季刊”上的弘文，主要引用了所羅門的一生。您一提及所羅門，我就想起“晚節不保”四字。使我大吃一驚的是，您自己也提到了“晚節不保”！
不瞞您說，我如今已步入“內心一天新似一天”的年歲，餘下的日子不會很多了。我年輕時在上海忠心的老牧人楊紹唐的教會里敬拜。幾十年跟主，自己乏善可陳，唯知上主善良。我自己別無可誇，但有一點可肯定：好牧人的聲音與盜賊的聲音能夠分辨得出，感謝主！
讓我以耶穌的話作結束：
約 翰 福 音 10:10
10 盜 賊 來 ， 無 非 要 偷 竊 ， 殺 害 ， 毀 壞 ； 我 來 了 ， 是 要 叫 羊 （ 或 作 ： 人 ） 得 生 命 ， 並 且 得 的 更 豐 盛 。
上个礼拜日，敬拜结束，从教堂出来，看到门外有好几个乞丐。以前，一般情况下，我会给他们每人一块钱，前段时间，在电视上看到片子，有人假装残疾、生病来行骗，另外有姐妹对我说，你有感动再给他们钱，我一边犹豫，一边伸手去掏钱，这是一句经文（大意）闪现：凡有的，还要加给他；凡没有的，连他有的也要夺去。
13:12 凡有的、还要加给他、叫他有余．凡没有的、连他所有的、也要夺去。（马太福音13：12）