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如何建立查經小組（龔慕良）
從無到有，建立一個新的查經班，是不容易的。負責建立查經班的人，通常會先找一位強而有力、能言善道的領袖做指導，然後招兵買馬，每週親自帶領查經。一方面傳福音，一方面訓練同工，再加上關懷，及尋找、培育接棒人…… 阅读全文
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帶領90後學生團契的藝術（高智浩）
90後團契查經聚會時，不管是福音性查經，或是造就性查經，只要不是小組查經，而是有講員在講台上的那種，學生們就一定會有如下表現（與講員的魅力、所講的內容無關）： 阅读全文
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從責任心到使命感（劉在勝 張秀榮）
至2011年，我們在法國的學生事工──“向中國留學生傳福音，帶他們信主，並跟進，造就他們成為主的門徒”，已進入第12年。 阅读全文
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惟有主愛充滿在我心（ALICE）
“唯有主愛充滿在我心，我的心靈喜樂讚美主。在此盼望之地，充滿喜樂之地，向主獻上我的愛……主賜我一切豐盛恩惠，我心難以述說。我心靈喜樂地跟隨主腳蹤，向主獻上我的一生……”這是我最近常常哼唱的一首歌。 阅读全文
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關懷與跟進——學生福音事工之再思（高智浩）
有的教會，視學生為池塘中的魚群，丟了太多食物進去，辦了許多活動，想盡辦法製造誘因，卻無法留住年輕人——因為這些年輕人，只是受到“食物”的吸引才來的，是暫時的。一旦沒有了“食物”，他們會去尋找其他讓他們感興趣的東西。或是離開教會，回到原來的環境中。這樣的學生福音事工，事倍功半。 阅读全文
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奔向基督 ──記第一屆全歐青年領袖營（晴米）
歐華神學院的異象，始於幾個同工參與西班牙、義大利與北歐的短宣，漸漸看到歐洲新移民與留學生的需要──歐洲華人教會如同30年前的美國華人教會，外來傳道 人多數無法適應，必須培養當地的傳道人。因此，歐華的感動是：求主讓歐洲每一個華人教會都擁有自己的牧者，每一個牧者都有充足的裝備。 阅读全文
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ABC/CBC vs 90後——北美的90後到底在想什麼？（高智浩、高至靈）
現今的“90後”，正處於次文化與非主流文化的接壤處，他們使用火星文、活在魔獸世界（“火星文”意指地球人看不懂的文字，包括了各種符號、同音字、音近字；“魔獸世界”是年輕人喜愛的網路游戲。編註）。而海外華人中，更產生了不同的90後部落。 阅读全文
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iTalk：我們可以飛很遠（蘇臻）
我們90後就像關在籠子裡長大的小鳥。我們每天都是孤孤單單的，我們每天都在尖叫，因為我們希望能夠得到關注。我們看到外面的天有多麼藍，太陽有多麼溫暖，但是我們不知道該怎樣打開鳥籠的門。我們渴望改變，我們渴望更多的愛，但是我們不知道去哪裡得到。 阅读全文
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贏得這時代的學子——林恂牧師談校園事工（蘇文哲）
最後，我們要向校園中的基督徒教授（教職員）們提出呼籲：你們占了天時、地利、人和，校園事工極需你們的投入、參與，“焉知你得了王后（教授）的位分，不是為現今的機會麼？”（參《斯》4:14） 阅读全文
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家門口的宣教工場（隗捷）
2010年我們教會的聖誕崇拜日，有17人受洗歸主。您可能認為，17沒什麼了不起，但是如果您知道，我們教會中、英文兩堂主日聚會不過200多人，往常每年平均才有10多個人受洗的話，您就明白這個數字不同尋常了。 阅读全文
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美國華人海歸基督徒歷史簡介（Stacy Beiler／王敏俐摘錄、翻譯）
在過去的幾年裡，韓可柔（Carol Hamrin）和我編撰了一個系列，Salt and Light: Lives of Faith that Shaped Modern China，探討中國歷代基督徒在各種專業（例如教育、醫療、外交、農村重建等各行業）中的貢獻。其中許多人相當著名，為人所熟悉，卻很少有人注意到，他們是基督徒（如：容閎、唐國安、梅貽琦、吳一仿和晏陽初）。 阅读全文
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教會如何參與海歸事工──從若歌教會的經驗展望海歸事工（周傳初）
若歌教會過去並沒有專門的海歸培訓，但這個教會有幾個特色，也可說是“家風”，對成員一直有潛移默化的影響，對海歸投入當地教會或開拓新工場時，有相當的穩定作用。 阅读全文