成長篇

《約翰福音》的最後一章，記載了一個奇特事件：耶穌三次問門徒彼得：你愛我嗎？耶穌怎麼了？這是情竇初開的少女才會提出的問題！但是耶穌是救世主、萬能之神啊！這問題怎麼樣都與他的身分不相稱，而且他還問了三次（在彼得給了肯定的答覆之後還不甘休）！ 阅读全文

總而言之，路加記載了32個國家、54個城市、9個島、無一差誤。官員的頭銜也因時地之異，有精確的記載。著名的羅馬歷史學家施爾溫•懷特（A. N. Sherwin-White）說：“《使徒行傳》已証實具有壓倒性的歷史正確性，羅馬史學家皆視其為理所當然，任何新的挑戰也只是枉費苦心罷了。” 阅读全文

奧古斯丁自413年至427年，奮力寫作《上帝之城》。同時期，他也面對當時 教會中的 “伯拉糾派之爭”（Pelagian Controversy）。北非主教們在412年的“迦太基會議”，已經定罪伯拉糾（Pelagius）門生柯里提（Celestius）的教訓。在巴勒 斯坦的耶柔米，也極力抵擋伯拉糾的教訓。羅馬主教英諾森一世（Innocent I）也裁定：伯拉糾派若不認錯悔改，則被開除教籍。奧古斯丁以為“伯拉糾派之爭”終告結束。然而，伯拉糾派死灰復燃，又以新的形式出現。 阅读全文

我一直以生在北京、長在北京，而感到有一種優越感。但這20年來，北京的變化太大了。許多人覺得北京變得現代了、時尚了，但在我的心裡，她已不是原來的她 了。她失去了昔日的韻味，我失去了許多的靈感，甚至有時都有點麻木。我迷失了在熙熙攘攘的人群中，迷失在用鋼筋水泥鑄成的森林裡。 阅读全文

我因為丈夫病了近30年，退休後又深感人情冷漠，內心像結了冰一樣，了無生趣。移民到澳洲後，丈夫病逝了。但這時我已經信主兩年，神與我同在，衪醫治了我心靈上的病痛，使我冰冷的心溶解，讓我重獲快樂。 阅读全文

但就在那一刻，一個輕柔的聲音，在我耳畔親切響起：“你願意為我成為一顆小小的默默無聞的鋪路的小石子嗎？” 阅读全文

當時條件非常艱苦。沒有穩定的聚會點，我們就利用馬路邊或公園的亭子，作為聚會場所。要是碰上好天氣還好說，若趕在颳風下雨，那境況之艱苦就難以想像了。但 神賜給我們火熱的信心，環境的艱苦和物質的匱乏，並沒有影響我們對神的追求。我們積極地傳福音，神也把得救的人數一天天加給我們。神更讓我看到盲人朋友心 裡的饑渴、對上帝真理的需要。 阅读全文

愛要切實。何謂切實？就是要懇切。懇切的愛必定有具体的行動。有一位姐妹當會計，因不肯妥協做假帳，所以一連三次被開除。在她換工作的期間，弟兄姐妹給她鼓勵，而且給她經濟上的支持，這種行動就是切實相愛。 阅读全文

他說：“我們這兒沒有基督徒。只要你在學校，就請你不要提任何和基督有關的事。”她回答：“謝謝你讓我知道你的要求。如果這是你們學校的政策的話，那麼我不能簽這個合同。我今天就回國。” 阅读全文

不參加教會的理由很多，“教會”本身也不是不需要改進。但是，要明白為什麼要上教會，我們就必須先明白聖經中救恩的一個重要的特點，那就是：上帝拯救的對象是一群人，而且要這群人以他為生活的中心，一同得到他的應許。 阅读全文

奧古斯丁（Augustine of Hippo）於395年成為北非希坡主教時，正是教會歷史上的關鍵時刻；當時教會面臨一些嚴重衝突。他領受任重道遠的托付，靠主恩典持守聖經真理，著書立 說抵擋異端，成為早期教會最重要的神學家。他不但領導了當時的教會，更影響了後世，直到今日。 阅读全文

在本文中，我將繼續討論愛氏提出的第六個記號──屬靈的謙卑，這是聖靈在一個基督徒生命中必需且不可或缺的工作。每一個屬靈人都有一顆痛悔的心，都是謙卑的人。一個重生的基督徒對他自己的罪會有深切的感受，並且深覺不配站立在聖潔的上帝面前；對罪的感受和自覺卑劣的感受，會影響他所有的情感。這就是聖經的教導：一個重生的人有真實的悔罪，和一顆痛悔、謙卑的心。 阅读全文