言與思

  • 今晚我看到了極光(張怡昕)2015.10.12

    一開始,是看到朋友們在微信圈子裡說有極光。我立即就往窗外看,探頭看了半天,只看見天上好像多雲。有朋友說,從他們家往湖的方向看,就能看到極光。我按捺不住,就穿上厚衣服,拿上相機出門了。 阅读全文

  • 偷情網站(吳蔓玲)2015.10.05

    駭客們似乎以俠客自許,對那些被公佈名單的人毫無憐憫,只覺得名單上的人是活該的,但不可否認,駭客們的確觸法。然而,這樣自許替天行道的行徑所講求的義,不過是像一塊破布的義。 阅读全文

  • 觀光,尋找自我的靈性之旅?(董家驊)2015.09.27

    梁家麟博士在觀察香港社會時,認為觀光旅遊之所以成為熱潮,是因為人們在日漸破碎化的工作中,愈來愈難得到滿足感,因而嘗試透過觀光來作為替代方案,從中獲得滿足感。 阅读全文

  • 相忍為國(蘇文峰)2015.09.20

    中國古代《史記》中記載,戰國時期“完璧歸趙”的大臣藺相如,為了“先國家之急而後私仇”,甘願忍讓武將廉頗的挑釁,感動廉頗自動負荊請罪。這個“兩虎不相鬥”的故事令人敬佩。 阅读全文

  • 川普——粗言粗語的一個活標本(新民)2015.09.14

    往屆兩黨總統預選,說話一不小心甚至聲音喊大了點的候選人,通常都很快遭滑鐵盧,民調名落孫山,不得不放棄競選。但如今令人驚訝的是,川普粗話越多,似乎越成為不少選民青睞的對象,包括不在少數的福音派基督徒。這讓人不得不擔憂,有什麼樣的選民,就選上什麼樣的總統。 阅读全文

  • 被種族歧視叮了一口(吳蔓玲)2015.09.06

    種族歧視事件到處可見,而主耶穌所說的“饒恕”,是惟一的出路。我從前總是不解何以大家不願付諸實行這樣利人利己的“饒恕”。前些日子,被種族歧視叮了一口,才略懂被歧視的內心那口怨氣。 阅读全文

  • 以道為中心的生命(蘇文峰)2015.08.31

    如果學員們缺乏聖經基本功,只吸收神學知識,而未塑造“以道為中心的生命”,是經不起考驗的。世界的假像、罪性的潛力、老我的強悍、教會的紛爭,都足以使我們趕建了很多沙土上的房子而沾沾自喜。 阅读全文

  • 挪威六日(二) –過客匆匆(張怡昕)2015.08.27

    挪威六日(二) –過客匆匆(張怡昕)2015.08.27

    去挪威南部的Staubo島上看美國爸媽之前,我先在挪威的首都奧斯陸Oslo玩了幾天。挪威的物價出了名的貴,就是在北歐國家裡,它的物價都是最貴的。那在Oslo玩,有什麼比較好的方法呢? 阅读全文

  • 創世裡的人類學奧秘(四之四)(劉同蘇)2015.08.20

    拯救的“十字架”並不是對創世的補充,它已經矗立在創世的伊甸園之中。沒有否定之否定的“十字架”,就無法實現創世的肯定。“基督是我家之主”並不是來自婚姻與家庭之外的外在守護,而是婚姻與家庭的本質。 阅读全文

  • 創世裡的人類學奧秘(四之三)(劉同蘇)2015.08.19

    當個人“離開父母”與配偶聯合為新的對立統一,於是,新的整體性人格便形成了。人類多元化的基礎在於無盡的個性人格,而無盡個性人格的淵源就在於“二人一體”的內在對立統一和“離開父母”的外延分割。 阅读全文

  • 創世裡的人類學奧秘(四之二)(劉同蘇)2015.08.18

    單向的極性不可能容納無限的聖靈,必須以兩極對立的統一才可能展開聖靈的無限。個人獨居並沒有完成個人的存在,得男女同居才在極性對立的統一裡面成全了每一個人的整體性人格。每一個人的獨立人格都需要配偶成全,所以,個人的獨立是非獨立性的獨立。“幫助”並不是附加的質料或者擴大的形體,而是另一極之對立性的補足。 阅读全文

  • 創世裡的人類學奧秘(四之一)(劉同蘇)2015.08.17

    創世裡的人類學奧秘(四之一)(劉同蘇)2015.08.17

    男女的極性對立意味著:作為有限的受造物,個人在本性上是非自在的,個人需要他者作為自身存在的內在要素。“上帝照著自己的形象造人”的命題表明:除非接受無限上帝的生命,個人不足以獨立為存在;因此,人命定是信仰存在物。“上帝照著自己的形象造男造女”的命題申明:只有與自身的極性對立面達成統一,個人才可能承載無限上帝的生命而獨立為存在;所以,人從本性上是社會存在物。極性對立的個人在本性上就是依存的(即非自足的),然而,若非依靠本質上對立統一的上帝,本性上彼此排斥的極性個人就無法完成依存。 阅读全文