牧者恩言

佘亞弘 本文刊於舉目官網牧者恩言專欄，原刊於2020.07.22 經文：“我要提說耶和華所行的，我要記念你古時的奇事。我也要思想你的經營，默念你的作為。”（《詩》 77：11-12） “因為祂在雅各中立法度，在以色列中設律法，是祂吩咐我們祖宗、要傳給子孫的。使將要生的後代子孫可以曉得，他們也要起來告訴他們的子孫。好叫他們仰望上帝、不忘記上帝的作為，惟要守祂的命令。”（《詩》78：5-7） 情境灰暗、滿了患難之日，見不著久候多時的黎明曙光，詩人亞薩終夜沉吟悲傷的黑夜之歌，毫無保留地唱出了內心的煩亂不安。信心危機中，他對上帝的呼求，上帝似乎沉默以對。這信心黑夜的經歷，充斥著等待、不確定，在漫漫長夜中，更顯沒有指望。 信心黑夜挑戰的關鍵轉折，是當詩人寫到“要”提說、記念、思想、默念耶和華上帝的作為（參《詩》77：11-12）。這是一道曙光，提醒我們不要忘記上帝在歷史中，祂以祂的作為，見證祂是有計劃、掌權、美善、且不誤事的上帝。忘記上帝的作為，是遮蓋這道曙光的烏雲，只是你我都太容易忘記。 詩人的提醒，是在信心黑夜要採取行動：記得上帝的作為，這是數算恩典。數算恩典與建造信心，密不可分。不忘記獨行奇事之上帝與數算祂的作為，將成為黑夜高唱信心之歌的力量。 禱告：主啊，在信心的黑夜，求你給我們力量，數算你的恩典，記念你的作為，阿們！ 歡迎您上網  behold.oc.org  閱讀更多好文。《OC舉目》面對當代挑戰，與教會同行，和跟隨基督的您一起成長。 阅读全文

教會是基督的新婦，隨時隨地都要使自己美麗，裝扮整齊地等待基督的迎娶。 阅读全文

保羅一直在講說自己要怎麼得著主，有四點“秘訣” 阅读全文

我們情願在貧民窟繼續玩泥巴，而不願意去海邊度假嗎？我渴求在基督裡的樂享和獎賞嗎？ 阅读全文

我自以為是一個謙卑的人。可是，上帝提醒我其實不然。 阅读全文

但願我們都心甘情願、歡喜快樂選擇做個朝聖者，而不是做個觀光客。更願我們將來都可以得到那榮耀的獎賞。 阅读全文

幾天我讀到張文亮教授的一篇短文，心裡蠻受感動。張的專業是教書，但他常借著寫作來服事上帝。他提到電腦是他寫作的重要工具，他說：“我的寫作事奉，既然用到電腦，我就不用電腦，做不好的用途。這是歸主為聖……” 阅读全文

捨網——放下專注世上事物而跟隨的決心，是何等容易鬆動。但上帝總透過祂的作為，讓你我願意重拾並履行跟隨的承諾，這是祂的恩典。 阅读全文

本文原刊於舉目官網牧者恩言專欄2024.08.20 許萬常 保羅說他身上有一根拔不掉的刺，為了這根刺他3次求主，但是主並沒應允他的禱告。（參《林後》12：8-9） 倒不是沒有應允，是沒有按著保羅的希望應允。保羅希望這根刺被挪去，不再幹擾他；主的旨意是讓這根刺留在保羅的身上，作為他一生的提醒。 提醒什麼？ “我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全”（《林後》12：9），這是主對保羅禱告的答覆。 的確，每當我們被自己軟弱所困，感到無能為力之時，只能求主的恩典來幫助我們，覆庇我們。人的軟弱，為要彰顯上帝的完全。 相較之下，保羅有一根刺，我們身上也有刺，或許不止一根，而是無數根。並且，一根未平，一根又起，身上的刺如除不盡的雜草，春風吹又生。 拔不盡的刺，數不盡的禱告；身上的刺愈多，禱告就愈多。 這些刺既然拔不勝拔，這一生，我們就要學著與刺共存。如果這些刺是人生無可避免的部分，我們更要靠著主的恩典去適應。而且，人的軟弱越多，上帝的恩典就越大。 上帝能力的完全要藉由人的軟弱去經歴，人愈剛強愈難經歷上帝那浩大的能力。 “我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了”（《林後》12：10）。 原來，我覺得自己身上最軟弱的地方，也是我最剛強的地方；或許，我身上最軟弱之處，最能用來事奉主。 我們唯一的剛強，是藉由主的能力克服自己的軟弱；我們這一生是以這根刺在事奉主。 至於我，筆尖如刺，能敏銳地感受到上帝的大愛，也會尖銳地感受本身的愁苦。 似乎憂愁，卻是常常快樂的。（《林後》6：10） 歡迎您上網  behold.oc.org  閱讀更多好文。《OC舉目》面對當代挑戰，與教會同行，和跟隨基督的您一起成長。 阅读全文

本文原刊於舉目官網牧者恩言專欄2024.08.19 受教舌 讀經：《詩》80 背誦：耶和華萬軍之上帝啊，求你使我們回轉，使你的臉發光，我們便要得救。（《詩》80：19） 《詩篇》80篇的關鍵字毫無疑問是“回轉”。詩人亞薩在短短19節經文中竟4次使用“回轉”—— 上帝啊，求你使我們回轉，使你的臉發光，我們便要得救。（《詩》80：3） 萬軍之上帝啊，求你使我們回轉，使你的臉發光，我們便要得救。（《詩》80：7） 萬軍之上帝啊，求你回轉，從天上垂看，眷顧這葡萄樹。（《詩》80：14） 耶和華萬軍之上帝啊，求你使我們回轉，使你的臉發光，我們便要得救。（《詩》80：19） 詩人3次求上帝使自己和以色列民回轉，1次求上帝回轉。上帝願意轉向以色列，正是以色列回轉的基礎。 人因為有罪和有限，常常需要回心轉意。但上帝是永遠不變的，難道也需要回心轉意嗎？這是我們常有的誤解。其實，上帝自有永有，永不改變，也絕不受被造物影響。但上帝的本質和屬性不改變，並不意味著上帝與人的關係與互動方式不改變。人變了，從人的角度看，似乎上帝也跟著變了，其實上帝並沒改變。 這就好比一個小孩子覺得爸爸給自己糖吃，表明了爸爸愛自己；又因著自己犯錯被爸爸管教，就覺得爸爸不愛自己了。其實，爸爸的愛沒有改變，改變的只不過是小孩子有限甚至有罪的感覺而已。 所以，我建議用“轉臉”來翻譯上帝的“回轉”或“後悔”。上帝可以以公義法官的身份和角色來審問罪人，但也可以看在中保求情乃至代贖份上，以慈悲、憐憫的父親身份和角色來恩待犯罪的孩子。父親坐在法官的座位上，哪怕面對犯罪的孩子，也必須秉公執法；但一旦離開法官座位，哪怕面對犯罪的壞蛋，只要是自己的孩子，就仍有慈悲和憐憫。 有一位老人為了孫子偷麵包被抓，法官判他兩周監禁或交200美元罰金，老人當場就哭了，因為他要是被監禁的話，幼小的孫子因為沒人照顧會被餓死；但要交罰金，他又沒錢。結果，法官動了惻隱之心，就脫下法官的假髮和袍子，放在桌子上，然後走到他面前，握著他的手說：“作為法官，我必須公正判決；但作為你的朋友，我可以替你交罰金。”於是，他掏出200美元，替老人交了罰金。 這就是法官向老人家的“轉臉”。這一“轉臉”，給了老人家不配有的憐憫和恩待。詩人亞薩也深知按上帝的公義，以色列活該被擄。但上帝滿有慈悲和憐憫，於是，他才大膽懇求上帝“回轉”或“轉臉”，給以色列本不配得的饒恕和憐憫，因以色列已軟弱到如果沒有上帝的憐憫，自己都無法、無力回轉了！ 我們難道不需要上帝向軟弱的你我“回轉”嗎？我們今天祈求祂的憐憫和“轉臉”了嗎？ 默想：上帝不再以公義法官而是以慈悲父親的臉面恩待你我，才是你我經歷浩瀚恩典的前提。 禱告：天父，求你轉臉，從天上垂顧，因著主耶穌基督的緣故，眷顧今日教會，眷顧你的僕人。你轉向我們，我們才有力氣轉向你，因為連轉向你的力氣都是你給的。禱告奉主耶穌基督的聖名。阿們！ 歡迎您上網  behold.oc.org  閱讀更多好文。《OC舉目》面對當代挑戰，與教會同行，和跟隨基督的您一起成長。 阅读全文

聖經最重要的三大主題是：上帝的應許、上帝的國度、上帝的同在。這三大主題不僅是我們明白聖經的基礎，且是我們一生中要不斷進深認識、加強理解的核心真理。 阅读全文

我們本來是一個汙穢不潔淨的人，感謝上帝，是耶穌的血洗淨我的心，是耶穌的話使我乾淨。 阅读全文